Adhyaya 12

Verse 1

शौनक उवाच । केन पुण्येन भो सूत चान्येन गतपातकः । नरो याति हरेः स्थानं तद्वदस्वानुकंपया

Śaunaka thưa: “Bạch Sūta, nhờ công đức nào—và nhờ phương tiện nào khác—một người đã sạch tội được đến nơi ngự của Hari? Xin hãy nói vì lòng từ mẫn.”

Verse 2

सूत उवाच । ब्राह्मणस्य धनैः प्राणान्प्राणैर्वापि द्विजोत्तम । रक्षां करोति यो मर्त्यो विष्णुलोकं स गच्छति

Sūta đáp: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, người phàm nào bảo hộ một brāhmaṇa—dù bằng của cải hay cả bằng chính mạng sống mình—người ấy sẽ đến cõi Viṣṇu.”

Verse 3

पुरा राजा दीननाथो द्वापरे संज्ञके युगे । आसीदपुत्रो बलवान्वैष्णवः स तु याजकः

Thuở xưa, vào thời Dvāpara, có một vị vua tên Dīnanātha. Ngài hùng mạnh nhưng không có con trai; ngài là người sùng kính Viṣṇu (Vaiṣṇava) và cũng là vị tư tế cử hành các lễ tế yajña.

Verse 4

एकदा गालवं राजा पप्रच्छ विनयान्वितः । केन पुण्येन जायेत पुत्रो वै करुणार्णव

Một lần, nhà vua cung kính hỏi hiền triết Gālava: “Nhờ công đức nào mà có thể sinh được một người con—thật sự là biển cả của lòng từ bi?”

Verse 5

वदस्व मुनिशार्दूल करिष्यामि तवाज्ञया । येषां नृणां नास्ति सुतो जीवनं हि निरर्थकम्

Bạch bậc ‘hổ’ giữa các hiền sĩ, xin hãy nói; con sẽ làm theo lời chỉ dạy của ngài. Với những người không có con trai, đời sống quả thật trở nên vô nghĩa.

Verse 6

गालव उवाच । राजन्शृणुष्वावहितो यत्पृष्टोऽस्मि तवाग्रतः । कथयामि समासेन पुत्रस्योद्भवकारणम्

Gālava nói: “Muôn tâu Đại vương, xin lắng nghe chăm chú. Vì ngài đã hỏi trước mặt ta, ta sẽ nói vắn tắt nguyên nhân đưa đến sự ra đời của người con trai.”

Verse 7

क्रतुं च नरमेधाख्यं कुरुष्व राजसत्तम । तदा ते संततिः स्याद्वै सर्वलक्षणसंयुता

Và hãy cử hành kratu (yajña) mang tên Naramedha, hỡi bậc tối thượng trong các vua; khi ấy, quả thật ngài sẽ có con cháu đầy đủ mọi tướng tốt cát tường.

Verse 8

राजोवाच । नरमेधं महायज्ञं यज्ञानां प्रवरं द्विज । कीदृशं नरमानीय करिष्यामि गुरो वद

Nhà vua thưa: “Hỡi bậc Nhị sinh, Naramedha là đại tế lễ, tối thượng trong các tế lễ. Ta phải đem người như thế nào làm lễ vật để cử hành? Xin Thầy chỉ dạy.”

Verse 9

गालव उवाच । सुंदरांगः सुवदनः समस्तशास्त्रविद्भवेत् । सत्कुले यदि जातः स तदा यज्ञाय कल्पते

Gālava nói: “Người nào thân hình tuấn tú, dung mạo đoan nghiêm, lại thông hiểu mọi śāstra; nếu sinh trong gia tộc hiền quý, thì người ấy xứng đáng cho tế lễ.”

Verse 10

अंगहीनः कृष्णवर्णो मूर्खो योग्यो भवेन्नहि । इत्युक्ते गालवे विप्र स राजा मनुजेश्वरः

“Kẻ khuyết tật, da sẫm màu và ngu muội—thì không xứng hợp.” Khi Gālava nói như vậy, hỡi brāhmaṇa, vị vua—chúa tể loài người—liền (đáp lời).

Verse 11

प्रेषयामास दूतांश्च कथयित्वा मुनेर्वचः । द्रविणं बहु दत्वा च गालवप्रमुखान्द्विजान्

Nhà vua sai sứ giả đi, truyền đạt lời của bậc muni; lại ban phát nhiều của cải và cung kính tôn vinh các bậc Nhị sinh, đứng đầu là Gālava, đúng theo lễ nghi.

Verse 12

इति श्रीपाद्मे महापुराणे सूतशौनकसंवादे ब्रह्मखंडे ब्राह्मणपालनं । नाम द्वादशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Mahāpurāṇa, cuộc đối thoại giữa Sūta và Śaunaka, thuộc Brahma-khaṇḍa, chương thứ mười hai mang tên “Brāhmaṇa-pālana” (Sự hộ trì các brāhmaṇa) được kết thúc.

Verse 13

ग्रामे ग्रामे द्विजश्रेष्ठ पत्तनेऽपि समाहिताः । कुत्रापि न प्राप्तवंतो गता जनपदं ततः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, họ cẩn trọng tìm kiếm từ làng này sang làng khác, cả nơi thị trấn; nhưng chẳng gặp ở đâu, rồi họ rời khỏi miền ấy.

Verse 14

नाम्ना दशपुरं विप्र प्रकीर्णं गुणिभिर्द्विजैः । यत्र नारीः सुकेशीश्च मृगशावक चक्षुषः

Hỡi vị Bà-la-môn, có một nơi tên Daśapura, đông đầy những bậc nhị sinh đức hạnh; nơi ấy phụ nữ tóc đẹp, mắt như nai con.

Verse 15

दृष्ट्वा मुह्यंति पुरुषाश्चंद्रमुख्यश्च ता यतः । तस्मिन्पुरे मनोरम्ये कृष्णदेव इति द्विजः

Thấy họ, đàn ông—dẫu là bậc đứng đầu trong hàng người dung nhan như trăng—cũng ngẩn ngơ mê mẩn. Trong thành phố mỹ lệ ấy có một nhị sinh tên Kṛṣṇadeva.

Verse 16

आसीत्पुत्रैस्त्रिभिः सार्द्धं भार्यया च सुशीलया । वैष्णवः प्रियवादी च विष्णुपूजारतः सदा

Ông sống cùng ba người con trai và người vợ hiền hạnh. Ông là một Vaiṣṇava, lời nói ngọt hòa, và luôn chuyên tâm thờ phụng Viṣṇu.

Verse 17

साग्निकः पितृभक्तश्च वैष्णवानां प्रियंकरः । प्रार्थनां चक्रुरथ ते राज्ञो दूता द्विजोत्तमम्

Những sứ giả của vua—người gìn giữ lửa thiêng, kính thờ tổ tiên, và được các Vaiṣṇava mến chuộng—bấy giờ dâng lời thỉnh cầu lên bậc nhị sinh tối thượng.

Verse 18

पुत्रं देहीति देहीति वद ब्राह्मणसत्तम । नास्ति राज्ञो द्विजश्रेष्ठ पुत्रः संतापनाशनः

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, hãy nói: ‘Xin ban cho con một người con trai—xin ban cho con một người con trai.’ Hỡi bậc Nhị-sinh tôn quý, nhà vua không có người con nào có thể tiêu trừ sầu khổ.

Verse 19

तदर्थं नरमेधाख्ये यज्ञेभव स दीक्षितः । नेष्यामस्तव पुत्रं वै बलिं दातुं महाक्रतौ

Vì mục đích ấy, hãy thọ lễ điểm đạo (dīkṣā) cho tế lễ mang tên Naramedha. Trong đại nghi lễ ấy, chúng ta quả sẽ dẫn con trai của ông đi để dâng làm vật hiến tế (bali).

Verse 20

सुवर्णानां चतुर्लक्षं ब्रह्मन्नय समाहितः । सुखेन यदि दातव्यो नो पुत्रः पुत्रलालसात्

Hỡi Bà-la-môn, hãy an trú tâm ý, đem đến bốn lạc vàng. Nên bố thí một cách tự nguyện, nhẹ nhàng—chớ vì lòng khát khao có con trai mà làm.

Verse 21

तदा बलेन नेष्यामो राजाज्ञाकारिणो वयम् । दूतानां वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणौ शोकविह्वलौ

“Khi ấy chúng ta sẽ bắt đem đi bằng sức mạnh; chúng ta là kẻ thi hành mệnh lệnh của nhà vua.” Nghe lời sứ giả, hai vị Bà-la-môn bàng hoàng, ngập tràn sầu thảm.

Verse 22

अभूतां विगतप्राणाविव संशयमानसौ । किं धनेन सुवर्णेन जीवनेनापि सद्मना । प्रोवाचेदं वचः सोऽपि ब्राह्मणो राजपूरुषान्

Tâm họ đầy nghi hoặc, như thể điều không thật vừa xảy đến—gần như sinh khí đã lìa. Bấy giờ vị Bà-la-môn ấy nói với người của nhà vua: “Của cải và vàng bạc, thậm chí mạng sống hay mái nhà, có ích gì nữa?”

Verse 23

ब्राह्मण उवाच । यदि दूताः समानेतुं पुत्रं शोकतमोपहम् । आगता निश्चितं यूयं शृणुध्वं वचनं मम

Vị Bà-la-môn nói: “Nếu các ngươi quả thật đến với tư cách sứ giả để đưa con trai ta—đấng xua tan nỗi sầu sâu thẳm nhất—trở về, thì hẳn các ngươi đã đến với quyết tâm ấy. Vậy hãy lắng nghe lời ta.”

Verse 24

स्थित्वा पृथिव्यां को भ्रष्टां राजाज्ञां कर्तुमिच्छति । पुत्रं हित्वा किंतु यूयं वृद्धं मां नयत द्विजम्

Ai ở trên cõi đất này lại muốn thi hành một mệnh lệnh của vua đã lạc khỏi chính đạo? Thế mà các ngươi—bỏ con trai ta—lại dẫn ta, một dvija già nua, đi mất, hỡi các Bà-la-môn.

Verse 25

इति तस्य वचः श्रुत्वा दूताः क्रोधसमन्विताः । बलात्कारेण तद्गेहे सुवर्णानि च तत्यजुः

Nghe lời ông, các sứ giả nổi giận; họ dùng sức ném vàng vào trong ngôi nhà ấy.

Verse 26

यदा नेतुं मनश्चक्रुस्तत्पुत्रं किल ते क्रुधा । बद्धांजलिपुटोभूत्वा रुदन्प्रोवोच स द्विजः

Khi họ trong cơn giận quyết định đem đứa con ấy đi, vị Bà-la-môn chắp tay khẩn cầu, vừa khóc vừa thốt lời.

Verse 27

पुत्राणां ज्येष्ठपुत्रं मे हित्वान्यं पुत्रमुत्तमम् । नयतेति वचो वक्तुं वक्त्रेनायाति हे जनाः

“Bỏ đứa con trưởng của ta, hắn lại dẫn đi một đứa con khác—một người con ưu tú.” Hỡi mọi người, những lời như thế tự trào lên nơi miệng ta để thốt ra.

Verse 28

द्विजस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणीं रुदतीं सतीम् । प्रोचुर्दूताः कनीयांसं पुत्रं देहीति सत्तम

Nghe lời của vị nhị sinh và thấy người phụ nữ Bà-la-môn hiền đức đang khóc, các sứ giả nói: “Hỡi bậc tối thượng trong loài người, xin hãy trao cho chúng ta người con trai út.”

Verse 29

तेषामिति वचः श्रुत्वा ब्राह्मणी भूमितस्तदा । पपात वात्यया सार्द्धं रंभेव भृशदुःखिनी

Nghe những lời ấy, người phụ nữ Bà-la-môn liền ngã xuống đất; đau khổ tột cùng, như Rambhā, tựa bị cơn lốc dữ cuốn theo.

Verse 30

मुद्गरं सा समादाय मौलौ चाताडयद्बलात् । कनिष्ठं मत्सुतं दूता नापि दास्यामि सर्वथा

Nàng chộp lấy chiếc chùy, giáng mạnh lên đầu và nói: “Hỡi sứ giả, ta quyết chẳng bao giờ trao đứa con trai út của ta.”

Verse 31

एतस्मिन्समये विप्र विप्रस्य मध्यमः सुतः । प्रोवाच विनयाविष्टः प्रणम्य पितरौ रुदन्

Bấy giờ, hỡi bậc Bà-la-môn, người con trai thứ của vị Bà-la-môn ấy, lòng đầy khiêm cung, cúi lạy cha mẹ và vừa khóc vừa thưa.

Verse 32

माता यदि विषं दद्यात्पित्रा विक्रीयते सुतः । राजा हरति सर्वस्वं कस्तत्र पालको भवेत्

Nếu mẹ trao thuốc độc, nếu cha đem con bán đi, và nếu vua tước đoạt hết thảy tài sản—thì trong cảnh ấy, ai mới thật là người che chở?

Verse 33

इत्युक्त्वा तत्सुतो मूर्ध्ना प्रणम्य पितरौ सह । दूतैर्जगाम त्वरितै राज्ञोऽस्य दीक्षितस्य च

Nói xong, người con cúi đầu đảnh lễ song thân; rồi cùng các sứ giả mau lẹ lập tức lên đường—hướng về nhà vua ấy và vị đã thọ lễ dīkṣā (thọ pháp).

Verse 34

अथ तौ ब्राह्मणौ पुत्रविच्छेदक्लिष्टमानसौ । रुदित्वा च रुदित्वा च अंधभावं प्रजग्मतुः

Bấy giờ hai vị Bà-la-môn, lòng đau đớn vì lìa con, khóc mãi không thôi; rồi rốt cuộc rơi vào cảnh mù lòa.

Verse 35

अथ ते पथ्यगच्छंत विश्वामित्रमुनेः किल । आश्रमं शिष्ययुक्तं च सेवितं मृगशावकैः

Rồi họ tiếp tục lên đường và, theo lời truyền, đã đến đạo tràng (āśrama) của hiền thánh Viśvāmitra—có các đệ tử kề cận và bầy nai con thường lui tới.

Verse 36

स मुनी राजपुरुषान्दृष्ट्वा पप्रच्छ सादरम् । के यूयं हो कुत्र गता यथाका वृत्तिरुच्यताम्

Thấy người của nhà vua, vị Muni cung kính hỏi: “Các ngươi là ai? Đã đi đâu? Hãy thuật rõ ràng mọi việc đã xảy ra.”

Verse 37

राजदूता ऊचुः । शृणुष्वावहितो विप्र राज्ञः पुत्रो न जायते । तदर्थं नरमेधाख्ये यज्ञे राजा सुदीक्षितः

Sứ giả của nhà vua thưa: “Xin lắng nghe, hỡi bậc vipra (Bà-la-môn); nhà vua chưa được phúc có con trai. Vì thế, để cầu điều ấy, nhà vua đã thọ lễ dīkṣā đúng pháp cho tế lễ mang danh Naramedha.”

Verse 38

नयामस्तत्र बल्यर्थमिमं ब्राह्मणपुत्रकम् । इति तेषां वचः श्रुत्वा स विप्रः सदयोऽभवत्

“Chúng ta đưa con trai của vị Bà-la-môn này đến đó để làm lễ hiến bāli.” Nghe lời ấy, vị Bà-la-môn liền tràn đầy lòng từ mẫn.

Verse 39

प्राणा ममापि गच्छंतु सुखी भवतु बालकः । बालकार्थे द्विजार्थे च स्वाम्यर्थे ये जना इह

Dẫu sinh khí của ta có lìa đi—nguyện cho đứa trẻ được an vui. Những người ở đây hành động vì đứa trẻ, vì một Bà-la-môn, và vì chủ của mình, đều đáng được tôn kính.

Verse 40

त्यजन्ति तृणवत्प्राणांस्तेषां लोकाः सनातनाः । विमृश्येति मुनिः स्वांते स प्रोवाच द्विजर्षभः

Những ai xả bỏ sinh mạng như cọng rơm, thì dành cho họ là các cõi vĩnh hằng. Suy niệm như vậy trong lòng, vị Muni liền cất lời—hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.

Verse 41

यज्ञे बलिं समादातुमिमं ब्राह्मणबालकम् । हित्वा मां नयथाथाशु ह्ययं बालक उत्तमः

Để nhận lễ hiến bāli trong nghi lễ yajña, hãy đưa đứa trẻ Bà-la-môn này đi. Hãy bỏ ta lại và mau chóng mang nó đi, vì đứa trẻ này thật tối ưu.

Verse 42

संसारे जन्मसंप्राप्य न लब्धं सुखमत्र च । अनेन बालकेनापि मरिष्यति कथं त्वयम्

Đã sinh ra trong vòng luân hồi, nơi đây chẳng tìm được an lạc. Ngay cả đứa trẻ nhỏ này cũng sẽ chết—vậy ngươi làm sao thoát khỏi tử vong?

Verse 43

आगतेऽस्मिन्गृहाद्दूताः पितरावस्य दुःखितौ । हतभाग्यौ गतो नूनं यमस्येव गृहं प्रति

Khi các sứ giả đến ngôi nhà này, cha mẹ của chàng đều đau buồn thảm thiết: “Ôi than, chúng ta thật bất hạnh—hẳn chàng đã đi về cõi của Diêm Vương, nơi ngự của Thần Chết.”

Verse 44

एवं तस्य वचः श्रुत्वा दूताः प्रोचुरथ द्विजम् । भूपालस्य विनाज्ञां वै दीननाथस्य भूसुर

Nghe lời ấy xong, các sứ giả bèn thưa với vị Bà-la-môn: “Bạch Bhūsura, bậc ‘thần trên mặt đất’, việc này chỉ có thể làm khi có lệnh của vua Dīnanātha.”

Verse 45

नेतुं त्वां पलितं प्राज्ञ नेष्यामो हि कथं वयम् । एवमुक्त्वा च ते दूता जग्मू राज्ञः पुरीं तदा

“Bậc hiền trí, ngài đã cao niên và đầy minh triết; làm sao chúng tôi có thể đưa ngài đi được?” Nói vậy xong, các sứ giả liền đi về kinh thành của nhà vua.

Verse 46

स मुनिर्दूतसंघैश्च गतवान्यज्ञमंदिरम् । राजानं कथयामासुर्दूता विप्रस्य चेष्टितम्

Vị ẩn sĩ ấy cùng đoàn sứ giả đến điện đường tế lễ; và các sứ giả tâu với nhà vua về hành trạng của vị Bà-la-môn.

Verse 47

तच्छ्रुत्वाशंकितमनाः प्रोवाचेदं वचः स तम् । मुने यद्यपि मे यज्ञे कृते पुत्रो भविष्यति

Nghe vậy, lòng ông bỗng đầy lo lắng; rồi ông nói với vị muni: “Bạch muni, tuy có lời rằng khi ta cử hành tế lễ xong, ta sẽ có một người con trai…”

Verse 48

बलिं विनापि भो ब्रह्मन्तदा विप्रसुतं नय

Hỡi Bà-la-môn, dẫu không có lễ vật bali, hãy đưa con trai của vị vipra ấy đi.

Verse 49

मुनिरुवाच । यज्ञे त्वया कृते राजन्महापुत्रो भविष्यति । अत्र ते संशयो मा भूदमोघमपि दर्शनम्

Bậc hiền triết nói: “Muôn tâu Đại vương, khi ngài cử hành yajña, ngài sẽ có một người con vĩ đại. Xin chớ nghi ngờ—darśana (mặc khải) này chẳng hề uổng.”

Verse 50

इति तस्य वचः श्रुत्वा राजात्यंतसहर्षकः । चक्रे पूर्णाहुतिं यज्ञे समस्तैर्मुनिभिः सह

Nghe lời ấy, nhà vua vô cùng hoan hỷ, liền dâng pūrṇāhuti (lễ hiến cuối) trong yajña cùng với hết thảy các hiền triết.

Verse 51

अथातः स मुनिः श्रेष्ठो ब्राह्मणस्य सुतं च तम् । गृह्य दशपुरं नाम नगरं गतवांस्तदा

Bấy giờ vị hiền triết tối thắng ấy, dẫn theo con trai của vị Bà-la-môn kia, liền lên đường đến thành mang tên Daśapura.

Verse 52

भवनं तस्य गत्वा च उक्तवान्वचनं मुनिः । गृहे त्वं तिष्ठसे विप्र तिष्ठामि मृतवन्मुने

Đến nhà ông ấy, vị hiền triết nói: “Hỡi vipra, ông hãy ở yên trong nhà; còn ta, hỡi bậc mâu-ni, sẽ nằm như kẻ đã chết.”

Verse 53

राजा बलेन मे पुत्रं नीतवान्किं करोम्यहम् । पुत्रे गते च भो विप्र दंपत्योरावयोः पुनः

“Nhà vua đã dùng sức mạnh bắt con trai ta đi—ta biết làm sao? Và nay khi đứa trẻ đã rời xa, ôi bậc Bà-la-môn, vợ chồng chúng ta rồi sẽ ra sao nữa?”

Verse 54

गतानि चांधभावं वै क्रंदनैर्लोचनान्यपि । अथासौ मुनिशार्दूलः पुत्रं पश्य नयेति च

Ngay cả đôi mắt ông, vì khóc than không dứt, quả thật đã rơi vào cảnh mù lòa. Bấy giờ vị hiền triết bậc nhất, như hổ giữa hàng muni, nói: “Hãy nhìn—dẫn ta đến với con ta.”

Verse 55

उक्तवांस्तौ यदा विप्र ब्राह्मणौ जातहर्षकौ । पुत्रायाकारणं कृत्वा गतावेतौ बहिः क्षणात्

Hỡi Bà-la-môn, khi ông nói như vậy, hai vị Bà-la-môn kia tràn đầy hoan hỷ. Sắp đặt mọi điều cho đứa trẻ xong, chỉ trong khoảnh khắc họ liền bước ra ngoài.

Verse 56

मुनेर्वचनसिद्धित्वात्तत्क्षणं लोचनं तयोः । आलोकं तु गतं तूर्णं पुत्रस्य दर्शनादपि

Nhờ lời của vị muni ứng nghiệm, ngay khoảnh khắc ấy thị lực trở lại nơi đôi mắt của cả hai; và quả thật, do được darśana con trai, ánh sáng của sự thấy biết liền phục hồi mau chóng.

Verse 57

पुत्रस्य मुखपद्मं तौ लोचनैरलिसंनिभैः । पीत्वा मुनिं चिरंतं च नमस्कृत्य पुनः पुनः

Với đôi mắt như ong đen, cả hai uống trọn dung nhan sen nở của con trai; rồi lại cúi mình đảnh lễ vị muni trường thọ, namaskāra hết lần này đến lần khác.

Verse 58

प्रोचतुर्वचनं विप्रा ब्राह्मणौ प्रियवादिनौ । अहो मुने जीवदानमावयोः सुकृतं किल

Bấy giờ hai vị hiền triết Bà-la-môn lời nói nhu hòa thưa rằng: “Ôi, bậc Muni! Ân ban sự sống mà chúng con nhận được, quả thật là quả báo của công đức đời trước.”

Verse 59

तयोरेव वचः श्रुत्वा स मुनिः करुणार्णवः । दत्वाशिषं च तौ विप्र जगाम निजमाश्रमम्

Nghe lời của hai người ấy, vị hiền giả—biển cả của lòng từ mẫn—đã ban phúc lành cho họ, hỡi Bà-la-môn, rồi trở về đạo thất của mình.

Verse 60

मुनिः करगतं चैव कृत्वा विष्णोः परं पदम् । तपस्तेपे महाभागो दैवतैरपि दुर्ल्लभम्

Vị Muni phước đức ấy, như thể nắm giữ ngay trong tay “cảnh giới tối thượng” của Viṣṇu, đã hành khổ hạnh—một thành tựu khó được ngay cả đối với chư thiên.

Verse 61

किंचित्काले गते विप्र तस्य राज्ञोऽभवत्सुतः । सुंदरो राजयोग्यश्च इंदुःक्षीरनिधाविव । पुत्रोत्सवे सोऽपि विप्र राजा दत्वा धनानि वै

Sau một thời gian, hỡi Bà-la-môn, nhà vua ấy có một hoàng tử—tuấn tú và xứng đáng ngôi báu, như vầng trăng trên biển sữa. Trong lễ mừng hoàng tử chào đời, nhà vua cũng, hỡi Bà-la-môn, ban phát của cải làm bố thí.

Verse 62

बुभुजे देववद्भूम्यां विशोको जातकौतुकः । विप्रान्पालयते यस्तु प्राणान्दत्वा धनान्यपि

Người ấy hưởng đời trên cõi đất như một vị thần—không sầu não, tràn đầy niềm hân hoan. Nhưng thật đáng tán dương là người bảo hộ các Bà-la-môn, sẵn sàng hiến dâng cả sinh mạng và của cải làm bố thí.

Verse 63

स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्ल्लभम् । पठंति येऽत्र भक्त्या च शृण्वंति विप्रतः कथाम्

Ai ở đây với lòng sùng kính tụng đọc và lại lắng nghe thánh truyện này từ miệng vị Bà-la-môn, người ấy đạt đến Viṣṇu-đàm—nơi mà sự trở lại vòng luân hồi thế gian là vô cùng khó được.

Verse 64

आख्यानं श्लोकमेकं वा गच्छंति विष्णुमंदिरम्

Dẫu chỉ một thiên truyện (ākhyāna) hay chỉ một bài kệ (śloka) cũng đủ đưa người đến Viṣṇu-mandir, tức Viṣṇu-đàm.