Adhyaya 88
Bhumi KhandaAdhyaya 8855 Verses

Adhyaya 88

The Aśūnyaśayana Vow: Expiation, Viṣṇu’s Theophany, and Liberation for Divyā Devī

Kuṃjala dạy con trai là Ujjvala pháp tu Vaiṣṇava gồm bốn phần—vrata (giữ giới/nguyện), stotra (tán tụng), jñāna (tri kiến) và dhyāna (thiền định)—lấy Viṣṇu làm trung tâm, đồng nhất với lời nguyện Aśūnyaśayana, nghĩa là “không ngủ một mình”. Đây được xem là con đường sám hối (prāyaścitta) và thanh lọc lòng bhakti. Để cứu Công chúa Divyā Devī khỏi quả báo tội lỗi nặng nề, Ujjvala lên đường đến ngọn núi rực sáng ở Plakṣadvīpa, nơi có sông ngòi, nhạc trời, và các chúng sinh thiên giới. Tại đó, chàng gặp Divyā Devī khóc than trong cảnh góa bụa; nàng tự hiểu nỗi khổ ấy là nghiệp quá khứ đã chín. Trong hình tướng Mahāpakṣī—đại điểu đầy từ mẫn—Ujjvala lắng nghe câu chuyện và chỉ bày phép sám hối: thiền quán Hṛṣīkeśa, tụng một trăm danh hiệu của Viṣṇu, và nghiêm trì nguyện Aśūnyaśayana. Sau nhiều năm khổ hạnh, Viṣṇu hiển hiện, xác chứng sự nhất thể nội tại của Trimūrti, ban cho nàng lòng sùng kính thanh tịnh và địa vị phụng sự tại Vaikuṇṭha; Divyā Devī liền thăng lên cõi Vaiṣṇava tối thượng.

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । व्रतं स्तोत्रं महाज्ञानं ध्यानं चैव सुपुत्रक । मयाख्यातं तवाग्रे वै विष्णोः पापप्रणाशनम्

Kuṃjala nói: “Hỡi hiền tử, trước đây ta đã giảng cho con về vrata, stotra, đại trí (mahā-jñāna) và thiền định (dhyāna) của Viṣṇu—những pháp môn diệt trừ tội lỗi.”

Verse 2

एवं चतुष्टयं सा हि यदा पुण्यं समाचरेत् । प्रयाति वैष्णवं लोकं देवानामपि दुर्लभम्

Khi nàng chân thành thực hành trọn vẹn bốn pháp tu công đức ấy, nàng đạt đến cõi Vaiṣṇava—cõi giới hiếm có, ngay cả chư thiên cũng khó được.

Verse 3

इतो गत्वा व्रतं वत्स दिव्यां देवीं प्रबोधय । अशून्यशयनं नाम व्रतराजं वदस्व ताम्

Hãy đi khỏi đây, hỡi con yêu, và đánh thức vị Nữ Thần rực sáng để thọ trì pháp nguyện. Hãy thưa với Người về “Aśūnyaśayana”, vua của các vrata—pháp nguyện không nằm ngủ một mình.

Verse 4

समुद्धर महापापाद्राजकन्यां यशस्विनीम् । त्वया पृष्टं मया ख्यातं पुण्यदं पापनाशनम्

Hãy cứu vị công chúa danh giá ấy khỏi đại tội. Điều con đã hỏi, ta nay đã giảng rõ—pháp ấy ban công đức và diệt trừ tội lỗi.

Verse 5

गच्छ गच्छ महाभाग इत्युक्त्वा विरराम सः । श्रीविष्णुरुवाच । उज्ज्वलोप्येवमुक्तस्तु स पित्रा कुंजलेन हि

Ông nói: “Hãy đi, hãy đi, bậc đại phúc,” rồi im lặng. Đức Śrī Viṣṇu phán: Ngay cả Ujjvala—được cha mình là Kuñjala gọi như thế—quả thật…

Verse 6

प्रणम्य पादौ धर्मात्मा मातापित्रोर्महामतिः । जगाम त्वरितो राजन्प्लक्षद्वीपं स उज्ज्वलः

Sau khi đảnh lễ dưới chân mẹ cha, Ujjvala—người có đức hạnh và trí tuệ lớn—liền lên đường gấp, hỡi Đại vương, đến Plakṣadvīpa, rạng ngời uy quang.

Verse 7

तं गिरिं सर्वतोभद्रं नानाधातुसमाकुलम् । नानारत्नमयैस्तुंगैः शिखरैरुपशोभितम्

Ngọn núi ấy cát tường bốn phía, chất chứa muôn loại khoáng thạch, và được tô điểm bởi những đỉnh cao vút làm bằng các thứ bảo châu khác nhau.

Verse 8

नानाप्रवाहसंपूर्णैरुदकैरुज्ज्वलैर्नृप । नद्यः संति स्वच्छनीरास्तस्मिन्गिरिवरोत्तमे

Hỡi bậc quân vương, trên ngọn núi tối thượng ấy có những dòng sông đầy muôn ngả lưu lưu; nước sáng rực, trong veo, thanh khiết và tinh sạch.

Verse 9

किन्नरास्तत्र गायंति गंधर्वाः सुस्वरैर्नृप । अप्सरोभिः समाकीर्णं देववृंदैरुपावृतम्

Tại đó, các Kinnara cất tiếng ca, hỡi Đại vương, và các Gandharva hát bằng giọng du dương; nơi ấy đầy các Apsara và được bao quanh bởi đoàn chúng chư thiên.

Verse 10

सिद्धचारणसंघुष्टं मुनिवृंदैरलंकृतम् । नानापक्षिनिनादैश्च सर्वत्र परिनादितम्

Nơi ấy vang dội tiếng của các bậc Siddha và Cāraṇa, được trang nghiêm bởi đoàn thể các vị muni, và khắp nơi tràn đầy tiếng hót của muôn loài chim, nên âm vang rền khắp bốn phương.

Verse 11

एवं गिरिं समासाद्य उज्ज्वलो लघुविक्रमः । सुस्वरेणापि सा कन्या गिरौ तस्मिन्प्ररोदिति

Thế rồi đến được ngọn núi ấy, Ujjvala—người có dũng lực mau lẹ—cũng tới; và thiếu nữ kia, dẫu giọng còn dịu nhẹ, vẫn bắt đầu òa khóc trên chính ngọn núi đó.

Verse 12

रोरूयमाणां स प्राज्ञो वचनं चेदमब्रवीत् । का त्वं भवसि कल्याणि कस्माद्रोदिषि सांप्रतम्

Thấy nàng đang khóc, bậc trí ấy nói lời này: “Hỡi người nữ cát tường, nàng là ai? Vì sao ngay lúc này nàng lại khóc?”

Verse 13

कमाश्रिता महाभागे केन ते विप्रियं कृतम् । समाचक्ष्व ममाद्यैव सर्वदुःखस्य कारणम्

Hỡi bậc phúc đức, nàng nương tựa nơi ai? Ai đã làm điều trái ý khiến nàng đau khổ? Hãy nói cho ta ngay hôm nay nguyên do của mọi nỗi sầu của nàng.

Verse 14

दिव्यादेव्युवाच । विपाको हि महाभाग कर्मणां मम सांप्रतम् । इह तिष्ठामि दुःखेन वैधव्येन समन्विता

Divyā Devī thưa: “Hỡi bậc cao quý, điều ta đang chịu đựng nay chính là quả chín của nghiệp xưa. Ta ở đây trong sầu khổ, mang nặng thân phận góa phụ.”

Verse 15

भवान्को हि महाभाग कृपया मम पीडितः । पक्षिरूपधरो वत्स सोत्सवं परिभाषते

Ôi bậc đại phúc! Ngài là ai mà vì lòng từ bi lại cất lời với ta trong cơn khổ não? Hỡi hiền nhi, dẫu mang hình chim, ngài vẫn nói với ta bằng niềm hoan hỷ như ngày hội.

Verse 16

एवमाकर्ण्य तत्सर्वं भाषितं राजकन्यया । अहं पक्षी महाभागे कृपया तव पीडितः

Nghe trọn mọi lời công chúa thưa, chàng đáp: “Ôi phu nhân cao quý, ta là một loài chim; nhờ lòng từ bi của nàng mà nỗi khổ của ta được vơi đi.”

Verse 17

पक्षिरूपधरो भद्रे नाहं सिद्धो न ज्ञानवान् । रुदमानां महालापैर्भवतीं दृष्टवानिह

Hỡi hiền nữ, ta chỉ là kẻ mang hình chim; ta chẳng phải bậc Siddha, cũng chẳng phải người trí. Tại đây ta đã thấy nàng khóc than, kêu gào thảm thiết.

Verse 18

ततः पृच्छाम्यहं देवि वद मे कारणं त्विह । पितुर्गेहे यथावृत्तमात्मवृत्तांतमेव हि

Vì thế, ôi Nữ Thần, ta xin hỏi nàng—hãy nói rõ nguyên do tại đây. Xin kể đúng như thật những gì đã xảy ra trong nhà phụ thân nàng, và thuật trọn vẹn câu chuyện đời nàng.

Verse 19

तया निवेदितं सर्वं यथासंख्येन दुःखदम् । समासेन समाकर्ण्य उज्ज्वलस्तु महमनाः

Nàng bày tỏ mọi điều theo đúng thứ tự—mỗi chi tiết đều thấm đẫm sầu đau. Nghe tóm lược câu chuyện ấy, Ujjvala, người có tâm chí cao quý, liền buồn khổ sâu xa.

Verse 20

तामुवाच महापक्षी दिव्यादेवीं सुदुःखिताम् । यथा विवाहकाले ते भर्तारो मरणं गताः

Đại điểu nói với vị nữ thần thiêng liêng đang chìm trong sầu khổ: “Vì sao đúng vào lúc thành hôn của nàng, các phu quân của nàng lại gặp tử vong?”

Verse 21

स्वयंवरनिमित्तं ते क्षयं याताश्च क्षत्रियाः । एतत्ते चेष्टितं सर्वं मया पितरि भाषितम्

Vì cuộc svayaṁvara của nàng, các kṣatriya ấy đã đi đến diệt vong. Mọi hành vi của nàng, ta đã tâu bày với phụ thân ta rồi.

Verse 22

अन्यजन्मकृतंकर्मतव पापं सुलोचने । मम पित्रा ममाग्रे तु कृपया परिभाषितम्

Hỡi người mắt đẹp, nghiệp tội mà nàng đã tạo trong một đời khác, phụ thân ta đã từ bi giảng giải cho ta từ trước.

Verse 23

तेन दोषेण संपुष्टा लिप्ता जाता वरानने । एतावत्कारणं सर्वं तातेन परिभाषितम्

Do lỗi ấy nuôi lớn và do lỗi ấy làm vấy nhiễm, hỡi người mặt đẹp, nàng đã trở nên như vậy. Toàn bộ nguyên do đến mức này, phụ thân nàng đã giảng rõ.

Verse 24

पूर्वकर्मविपाकं तु भुंक्ष्व त्वं च समाश्वस । एवं सा भाषितं तस्य श्रुत्वा कन्योज्ज्वलस्य तत्

“Hãy thọ nhận quả chín của nghiệp xưa; hãy nhẫn chịu và an trú trong an hòa.” Nghe nàng nói như vậy, Kanyojjvalā—thiếu nữ rạng ngời—…

Verse 25

प्रत्युवाच महात्मानं ब्रुवंतं पक्षिणं पुनः । प्रणता दीनया वाचा कुरु पक्षिन्कृपां मम

Nàng cúi đầu đảnh lễ, rồi bằng giọng khiêm nhường đầy ai oán đáp lại vị chim đại nhân đang nói: “Ôi chim hiền, xin thương xót con.”

Verse 26

कथयस्व प्रसादेन तस्य पापस्य निष्कृतिम् । प्रायश्चित्तं सुपुण्यं च मम पातकशोधनम्

Vì lòng từ mẫn, xin hãy nói cho con phép sám hối cho tội ấy—một prāyaścitta rất nhiều công đức, có thể gột sạch lỗi lầm của con.

Verse 27

येन व्रजाम्यहं पुण्यं विशुद्धाधौतकल्मषा । प्रायश्चित्तं महाभाग वद मे त्वं प्रसादतः

Nhờ phương cách nào con được công đức, và mọi cấu uế tội lỗi được gột rửa hoàn toàn để con thanh tịnh? Ôi bậc đại phúc, xin vì ân điển mà nói cho con prāyaścitta ấy.

Verse 28

उज्ज्वल उवाच । तवार्थं तु महाभागे पितरं पृष्टवानहम् । समाख्यातमतः पित्रा प्रायश्चित्तमनुत्तमम्

Ujjvala nói: “Vì nàng, ôi bậc đại phúc, ta đã hỏi phụ thân ta. Bởi vậy, phụ thân đã giảng cho ta prāyaścitta vô thượng.”

Verse 29

तत्त्वं कुरु महाभागे सर्वपातकशोधनम् । ध्यायस्व हि हृषीकेशं शतनामजपस्व च

Ôi bậc hiền nữ, hãy làm điều chân thật cốt yếu—pháp tu tẩy sạch mọi tội lỗi. Hãy thiền niệm Hṛṣīkeśa và cũng hãy trì tụng trăm danh hiệu của Ngài.

Verse 30

भव ज्ञानपरा नित्यं कुरु व्रतमनुत्तमम् । अशून्यशयनं पुण्यं व्रतं पापप्रणाशकम्

Hãy luôn chuyên tâm nơi minh triết tâm linh và thường hằng thọ trì đại nguyện vô thượng. Thánh nguyện gọi là “Aśūnya-śayana” (không ngủ một mình) sinh công đức và diệt trừ tội lỗi.

Verse 31

समाचष्ट स धर्मात्मा सर्वज्ञानप्रकाशकम् । ज्ञानं स्तोत्रं व्रतं ध्यानं विष्णोश्चैव महात्मनः

Bấy giờ bậc có tâm hồn chính trực ấy truyền dạy điều soi sáng mọi tri thức: chân trí, các thánh ca tán tụng, những giới nguyện thanh tịnh, và thiền định—tất thảy đều hướng về Đức Viṣṇu đại hồn.

Verse 32

विष्णुरुवाच । तस्मात्सा हि प्रजग्राह संस्थिता निर्जने वने । सर्वद्वंद्वविनिर्मुक्ता संजाता तपसि स्थिता

Đức Viṣṇu phán: Vì thế nàng quả thật thọ nhận giới nguyện ấy; an trú nơi rừng vắng, nàng lìa mọi cặp đối đãi, rồi chuyên tâm và an lập trong khổ hạnh.

Verse 33

व्रतं चक्रे जिताहारा निराधारा सुदुःखिता । कामक्रोधविहीना सा वर्गं संयम्य नित्यशः

Nàng thực hành giới nguyện, chế ngự sự ham ăn; không nơi nương tựa, chịu khổ não sâu dày. Lìa dục và sân, nàng hằng ngày kiềm nhiếp các căn, không hề gián đoạn.

Verse 34

इंद्रियाणां महाराज महामोहं निरस्य सा । अब्दे चतुर्थके प्राप्ते सुप्रसन्नो जनार्दनः

Hỡi đại vương, sau khi xua tan đại mê vọng do các căn khởi lên, đến năm thứ tư, Janārdana (Đức Viṣṇu) vô cùng hoan hỷ.

Verse 35

तस्यै वरं दातुकामश्चायातो वरनायकः । तस्यै संदर्शयामास स्वरूपं वरदः प्रभुः

Muốn ban cho nàng một ân huệ, Đấng ban ân đã đến gần; rồi Đức Chúa đầy từ mẫn ấy đã tỏ bày cho nàng thấy chân tướng của chính Ngài.

Verse 36

सूत उवाच । इंद्रनीलघनश्यामं शंखचक्रगदाधरम् । सर्वाभरणशोभाढ्यं पद्महस्तं महेश्वरम्

Sūta nói: “Ta đã thấy Đại Chúa—đen sẫm như mây dày màu lam ngọc, tay cầm loa (śaṅkha), đĩa (cakra) và chùy (gadā); rực rỡ bởi vẻ đẹp của mọi trang sức, và nơi tay Ngài cầm một đóa sen.”

Verse 37

बद्धांजलिपुटा भूत्वा वेपमाना निराश्रया । उवाच गद्गदैर्वाक्यैः प्रणता मधुसूदनम्

Chắp tay cung kính, run rẩy và không nơi nương tựa, nàng cúi lạy rồi thưa với Madhusūdana bằng giọng nghẹn ngào.

Verse 38

तेजसा तव दिव्येन स्थातुं शक्नोमि नैव हि । दिव्यरूपो भवेः कस्त्वं कृपया मम चाग्रतः

Thật vậy, con không thể đứng vững trước hào quang thiêng liêng của Ngài. Ôi Đấng mang hình tướng thiên giới, Ngài là ai? Xin vì lòng từ bi mà hiển lộ trước mặt con.

Verse 39

कथयस्व प्रसादेन किमत्र तव कारणम् । सर्वमेव प्रसादेन प्रब्रवीहि महामते

Xin Ngài từ hòa mà cho biết—trong việc này, duyên cớ của Ngài là gì? Ôi bậc đại trí, xin vui lòng nói rõ trọn vẹn mọi điều.

Verse 40

देवमेवं विजानामि तेजसा इंगितैस्तव । ज्ञानहीना जगन्नाथ न जाने रूपनामनी

Lạy Chúa Tể, con chỉ hiểu Ngài như thế—qua hào quang uy lực và những dấu chỉ vi tế của Ngài. Ôi Jagannātha, vì thiếu chân trí, con chẳng biết hình tướng, thậm chí cả thánh danh của Ngài.

Verse 41

किं ब्रह्मा वा भवान्विष्णुः किं वा शंकर एव हि । एवमुक्त्वा प्रणम्यैवं दंडवद्धरणीं गता

“Ngài là Brahmā, hay Viṣṇu? Hay quả thật là Śaṅkara?” Nói xong, nàng cúi lạy cung kính rồi phủ phục xuống đất theo lễ dāṇḍavat.

Verse 42

तामुवाच जगन्नाथः प्रणतां राजनंदिनीम् । श्रीभगवानुवाच । त्रयाणामपि देवानामंतरं नास्ति शोभने

Jagannātha nói với ái nữ của vua đang cúi lạy: Đức Bhagavān phán: “Hỡi người đẹp, giữa ba vị thần ấy tuyệt nhiên không có sai khác.”

Verse 43

ब्रह्मा समर्चितो येन शंकरो वा वरानने । तेनाहमर्चितो नित्यं नात्र कार्या विचारणा

Hỡi người nữ dung nhan đoan chính, ai phụng thờ Brahmā đúng pháp—hay cũng phụng thờ Śaṅkara (Śiva)—thì người ấy hằng phụng thờ chính Ta; không cần phải bàn luận gì nữa.

Verse 44

एतौ ममाभिन्नतरौ नित्यं चापि त्रिरूपवान् । अहं हि पूजितो यैश्च तावेतौ तैः सुपूजितौ

Hai vị ấy không hề lìa Ta, và hằng hiện hữu trong ba dạng. Quả thật, ai thờ phụng Ta thì người ấy cũng đã thờ phụng hai vị kia một cách viên mãn.

Verse 45

अहं देवो हृषीकेशः कृपया तव चागतः । स्तवेनानेन पुण्येन व्रतेन नियमेन च

Ta chính là Đấng Hṛṣīkeśa; vì lòng từ mẫn Ta đã đến với con—được cảm động bởi bài tán tụng đầy công đức này, cùng lời thệ nguyện và kỷ luật tu trì của con.

Verse 46

संजाता कल्मषैर्हीना वरं वरय शोभने । दिव्यादेव्युवाच । विजयस्व हृषीकेश कृष्णक्लेशापहारक

Nay con đã sạch mọi cấu uế tội lỗi; hỡi người đẹp, hãy xin một ân huệ—hãy chọn ân huệ tối thượng. Nữ Thần thiêng liêng nói: “Nguyện Ngài chiến thắng, hỡi Hṛṣīkeśa—hỡi Kṛṣṇa, Đấng trừ khổ não.”

Verse 47

नमामि चरणद्वंद्वं मामुद्धर सुरेश्वर । वरं मे दातुकामोऽसि चक्रपाणे प्रसीद मे

Con cúi lạy đôi chân Ngài; xin nâng đỡ con, hỡi Chúa tể chư thiên. Ngài sẵn lòng ban ân huệ cho con; hỡi Cakrapāṇi, xin đoái thương con.

Verse 48

आत्मपादयुगस्यापि भक्तिं देहि ममानघ । दर्शयस्व जगन्नाथ मोक्षमार्गं निरामयम्

Ôi Đấng vô tội lỗi, xin ban cho con lòng bhakti nơi đôi chân sen của chính Ngài. Ôi Jagannātha, xin chỉ cho con con đường giải thoát (mokṣa) thanh tịnh, không sầu khổ.

Verse 49

दासत्वं देहि वैकुंठ यदि तुष्टो जनार्दन । श्रीभगवानुवाच । एवमस्तु महाभागे गच्छ निर्धूतकल्मषा

“Nếu Ngài hài lòng, hỡi Janārdana, xin ban cho con thân phận làm kẻ tôi tớ nơi Vaikuṇṭha.” Đức Bhagavān phán: “Hãy như vậy, hỡi người phước đức; hãy đi, tội cấu của con đã được gột sạch.”

Verse 50

वैष्णवं परमं लोकं दुर्लभं योगिभिः सदा । गच्छ गच्छ परं लोकं प्रसादान्मम सांप्रतम्

Cõi Vaiṣṇava tối thượng vốn luôn khó đạt, ngay cả với các bậc du-già. Hãy đi, hãy đi ngay bây giờ đến thế giới tối cao ấy—nhờ ân sủng của ta trong chính khoảnh khắc này.

Verse 51

एवमुक्ते ततो वाक्ये माधवेन महात्मना । दिव्यादेवी अभूद्दिव्या सूर्यतेजः समप्रभा

Khi những lời ấy được bậc đại hồn Mādhava thốt ra, nữ thần liền trở nên rực rỡ, mang vẻ thiêng liêng, tỏa hào quang ngang với ánh sáng mặt trời.

Verse 52

पश्यतां सर्वलोकानां दिव्याभरणभूषिता । दिव्यमालान्विता सा च दिव्यहारविलंबिनी

Trước mắt muôn cõi, nàng hiện ra được trang sức bằng bảo vật thiên giới—đeo vòng hoa thiêng, và mang chuỗi ngọc trời buông rủ một cách uyển chuyển.

Verse 53

गता सा वैष्णवं लोकं दाहप्रलयवर्जितम् । पुनः पक्षी समायातः स्वगृहं हर्षसंयुतः

Nàng đi đến cõi Vaiṣṇava, nơi không vướng tai kiếp thiêu đốt và đại hủy diệt (pralaya). Rồi con chim lại trở về nhà mình, lòng tràn đầy hoan hỷ.

Verse 54

तत्सर्वं कथयामास पितरं प्रति सत्तमः

Bấy giờ, bậc hiền đức ấy đã thuật lại tất cả cho phụ thân của mình.

Verse 88

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रेऽष्टाशीतितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, chương thứ tám mươi tám kết thúc—nói về tích Vena, thánh địa Guru-tīrtha và truyện hạnh của Cyavana.