Adhyaya 51

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । गते तस्मिन्दुराचारे गोभिले पापचेतसि । पद्मावती रुरोदाथ दुःखेन महतान्विता

Bà Brāhmaṇī nói: Khi Gobhila kẻ gian ác, lòng đầy tội niệm đã rời đi, Padmāvatī liền khóc nức nở, bị nỗi sầu lớn bao trùm.

Verse 2

तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा सख्यः सर्वा द्विजोत्तम । पप्रच्छुस्तां राजकन्यां ताः सर्वाश्च वराननाः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, nghe tiếng nàng khóc, tất cả bạn hữu—những thiếu nữ dung nhan đoan chính—đều hỏi han vị công chúa ấy.

Verse 3

कस्माद्रोदिषि भद्रं ते कथयस्व हि चेष्टितम् । क्व गतोऽसौ महाराजो माथुराधिपतिस्तव

Vì sao nàng khóc? Nguyện phúc lành đến với nàng—hãy kể điều đã xảy ra. Vị Đại vương, chúa tể Mathurā, phu quân của nàng nay đi đâu?

Verse 4

येन त्वं हि समाहूता प्रियेत्युक्त्वा वदस्व नः । ता उवाच सुदुःखेन रोदमाना पुनः पुनः

“Hãy nói cho chúng ta vì sao nàng được gọi đến, khi người ấy gọi nàng là ‘Ái khanh’.” Bị hỏi vậy, nàng đáp trong nỗi đau sâu thẳm, vừa nói vừa khóc mãi không thôi.

Verse 5

तया आवेदितं सर्वं यज्जातं दोषसंभवम् । ताभिर्नीता पितुर्गेहं वेपमाना सुदुःखिता

Nàng thuật lại hết thảy—mọi điều phát sinh từ lỗi lầm và sự trái đạo. Rồi các thiếu nữ đưa nàng về nhà phụ thân; nàng run rẩy, chìm trong sầu khổ khôn nguôi.

Verse 6

मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्

Trước mặt mẹ mình, các phụ nữ bấy giờ thuật lại sự việc cho nàng. Nghe xong, người phụ nữ như bậc hiền thánh ấy liền đến tư dinh của phu quân.

Verse 7

भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत

Quả thật, nàng thuật lại cho phu quân toàn bộ câu chuyện về người con. Nghe xong, nhà vua liền chìm trong nỗi sầu khổ sâu xa.

Verse 8

यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्

Sau khi ban cho nàng xe cộ và tấm che, lại sai người hầu cận đưa nàng đến Mathurā, nàng liền đi đến tư dinh của người yêu dấu.

Verse 9

सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, cha mẹ đã che giấu lỗi lầm của con gái; rồi Ugrasena, người sống theo chánh pháp, đã gặp Padmāvatī vừa đến nơi.

Verse 10

स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने

Thấy nàng, chàng lập tức hoan hỷ và lại nói lời này: “Hỡi người có dung nhan tuyệt mỹ, không có nàng thì ta thật chẳng thể sống.”

Verse 11

बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः

Hỡi người rạng ngời, nàng luôn đáng yêu đối với ta vì đức hạnh của nàng—nhờ lòng bhakti, nhờ sự chân thật; ôi ái thê, cùng những phẩm chất coi chồng như chính vị thần hộ mệnh của mình.

Verse 12

समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः

Sau khi ân cần trò chuyện với người vợ yêu Padmāvatī, bậc chúa tể loài người—vua Ugrasena, đấng tối thượng trong hàng quân vương—đã hoan hỷ hưởng niềm vui trong sự đồng hành cùng nàng.

Verse 13

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्

Bào thai ghê gớm ấy lớn dần, trở thành nguồn kinh hãi cho mọi cõi; nhưng Padmāvatī hiểu rõ nguyên nhân của sự thụ thai ấy.

Verse 14

स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै

Nghĩ về kẻ đang lớn lên trong bụng mình, nàng lo lắng suốt ngày đêm: “Sinh ra kẻ này thì ích gì, kẻ thật sự mang nghiệp hủy diệt thế gian?”

Verse 15

अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः

Giờ đây ta chẳng còn can hệ gì với nó—đứa con bất thiện ấy. Vì thế nàng hỏi khắp nơi về thảo dược, dược liệu để làm sẩy thai.

Verse 16

नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः

Người đàn bà ấy ngày ngày tìm được những dược thảo linh nghiệm; nhiều biện pháp đã được làm đi làm lại chỉ để đoạn tuyệt thai nhi.

Verse 17

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्

Bào thai ghê rợn ấy lớn dần, khiến mọi cõi đều kinh hãi. Rồi bào thai ấy cất lời với Padmāvatī, người mẹ của mình.

Verse 18

कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्

Mẹ ơi, sao mẹ ngày ngày sầu não vì thuốc men? Thọ mạng tăng nhờ phước (puṇya), còn vì tội (pāpa) mà đời sống trở nên ngắn ngủi.

Verse 19

आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले

Do quả chín của nghiệp riêng mình, chúng sinh sống rồi cũng chết. Có kẻ ra đi khi còn trong bào thai, còn kẻ khác—chưa chín muồi—vẫn lưu lại trên mặt đất.

Verse 20

जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः

Có kẻ chết ngay khi vừa sinh ra; người đạt đến tuổi thanh xuân thật ít ỏi. Trẻ thơ, người già và người trẻ—đều bị cuốn đi dưới quyền lực của thọ mạng (thời gian).

Verse 21

सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः

Tất cả chúng sinh sống và chết do sự chín muồi của nghiệp báo; thuốc men, thần chú và các vị thần chỉ là nguyên nhân phương tiện—về điều này không có gì phải nghi ngờ.

Verse 22

मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः

Quả thật, mẹ không nhận ra con—con thực sự là ai. Trước đây mẹ đã từng thấy và nghe nói về Kālanemi hùng mạnh.

Verse 23

दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा

Con là một anh hùng dũng mãnh trong tộc Dānava, kẻ gieo rắc nỗi sợ hãi cho tam giới. Trong cuộc đại chiến giữa Chư thiên và A-tu-la, con đã từng bị thần Viṣṇu giết chết.

Verse 24

साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने

Và để thực hiện mối thù đó, con đã đến trong bụng mẹ. Mẹ ơi, đừng thực hiện những nỗ lực liều lĩnh và chịu đựng gian khổ ngày này qua ngày khác.

Verse 25

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा

Nói xong lời ấy, hỡi vị Bà-la-môn ưu tú, cậu bé im lặng trước mặt mẹ; từ bỏ nỗ lực của mình, bà trở nên choáng ngợp trước nỗi đau buồn to lớn.

Verse 26

दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः

Khi mười năm đã trôi qua, người ấy trưởng thành viên mãn; rồi Kaṃsa rực rỡ đại quang minh ra đời—mạnh mẽ phi thường.

Verse 27

येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः

Kẻ đã làm dân cư ba cõi kinh hãi—khi bị Vāsudeva diệt trừ—liền đạt giải thoát (mokṣa); không chút nghi ngờ.

Verse 28

एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव

Ta đã nghe như vậy, hỡi người yêu dấu; điều đã định ắt sẽ xảy ra. Trong mọi bộ Purāṇa, điều ấy đã được nói với nàng như một sự chắc chắn đã an bài.

Verse 29

पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्

Một thiếu nữ cứ ở mãi trong nhà cha sẽ suy vong theo cách ấy. Vì vậy, hỡi người yêu dấu, để an trú đời sống gia thất, chớ để con gái trở thành nguyên nhân của mê lầm và luyến chấp.

Verse 30

इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च

Hãy lìa bỏ người đàn bà ác độc, tội lỗi lớn này và giữ lòng kiên định; bằng không, ngươi ắt chuốc lấy đại tội cùng khổ đau ghê gớm.

Verse 31

लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच । एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः

Nàng nói: “Hỡi người yêu dấu, hãy cùng ta thọ hưởng món này; nó đem lại phúc lợi ở đời.” Śūkarī nói vậy. Nghe những lời của Sumantra, vị Bà-la-môn ưu tú ấy…

Verse 32

त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु

Rồi nàng quyết chí xả bỏ mọi sự. Khi ấy ta được gọi đến; hãy nghe đây, hỡi người cát tường—nàng trao cho ta toàn bộ y phục và đồ trang sức của nàng.

Verse 33

तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि

Chính vì sự hạnh kiểm sai trái của ngươi, hỡi kẻ ác gieo điều ô nhục cho gia tộc, vị Bà-la-môn tối thượng Śivaśarmā—dẫu trí tuệ—quả thật đã bị xua đuổi.

Verse 34

यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु

Chồng ngươi ở đâu, hãy đến đó—chớ nghi ngờ. Và tại nơi nào làm ngươi vừa lòng, hãy làm đúng như lời đã được chỉ dạy.

Verse 35

एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने

Nói xong như vậy, hỡi bậc phúc đức, ta bị cha mẹ và quyến thuộc ruồng bỏ. Hỡi người mặt đẹp, ta đã vội vã ra đi, chẳng còn biết hổ thẹn.

Verse 36

न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे । भर्त्सयंति च मां लोकाः पुंश्चलीयं समागता

Ôi người nữ cát tường, ta đến cả một chỗ ở an lạc, thanh lành cũng chẳng được; người đời tụ lại còn mắng nhiếc ta, gọi ta là kẻ dâm đãng.

Verse 37

अटमाना गता देशात्कुलमानेन वर्जिता । देशे गुर्जरके पुण्ये सौराष्ट्रे शिवमंदिरे

Lang thang phiêu bạt, nàng rời bỏ quê hương, bị ruồng bỏ vì lòng kiêu mạn về dòng tộc; rồi nơi xứ Gurjara linh thiêng, tại Saurāṣṭra, nàng đến một đền thờ Śiva.

Verse 38

वनस्थलेति विख्यातं नगरं वृद्धिसंकुलम् । अतीव पीडिता देवि क्षुधयाहं तदा शृणु

Có một thành nổi danh là Vanasthalā, đông đúc phồn vinh và tăng trưởng. Ôi Nữ Thần, khi ấy ta bị cơn đói hành hạ dữ dội—xin hãy nghe điều đã xảy ra.

Verse 39

कर्परं हि करे गृह्य भिक्षार्थमुपचक्रमे । गृहिणां द्वारदेशेषु प्रविशामि सुदुःखिता

Tay cầm bát xin ăn, ta bắt đầu đi cầu thực; lòng đau khổ khôn cùng, ta đến trước ngưỡng cửa các gia chủ.

Verse 40

मम रूपं विपश्यंति लोकाः कुत्संति भामिनि । न ददंते च मे भिक्षां पापा चेयं समागता

Thấy dung mạo ta, người đời khinh miệt ta, ôi người nữ diễm lệ. Họ chẳng ban cho ta cả chút bố thí—nghiệp phận tội lỗi này đã giáng xuống ta.

Verse 41

एवं दुःखसमाहारा दारिद्र्यपरिपीडिता । अटंत्या च मया दृष्टं गृहमेकमनुत्तमम्

Như vậy, bị chồng chất bởi muôn vàn khổ não và bị nghèo túng giày vò, khi ta lang thang thì thấy một ngôi nhà vô song.

Verse 42

तुंगप्राकारसंवेष्टं वेदशालासमन्वितम् । वेदध्वनिसमाकीर्णं बहुविप्रसमाकुलम्

Ngôi nhà ấy được bao bọc bởi tường thành cao vút, có các giảng đường học Veda; vang đầy âm hưởng tụng đọc Veda và đông đảo các bà-la-môn.

Verse 43

धनधान्यसमाकीर्णं दासीदासैरलंकृतम् । प्रविवेश गृहं रम्यं लक्ष्मीमुदितमेव तत्

Ông bước vào ngôi nhà xinh đẹp ấy, đầy ắp của cải và lương thực, được tô điểm bởi tỳ nữ và gia nhân—quả thật, nơi ấy như rạng rỡ niềm vui của chính Nữ thần Lakṣmī.

Verse 44

तद्गृहं सर्वतोभद्रं तस्यैव शिवशर्मणः । भिक्षां देहीत्युवाचाथ सुदेवा दुःखपीडिता

Rồi nàng đến ngôi nhà cát tường khắp bề của chính Śivaśarman ấy. Sudevā, bị khổ não dày vò, thưa rằng: “Xin ban cho con chút bố thí.”

Verse 45

शिवशर्माथ शुश्राव भिक्षाशब्दं द्विजोत्तमः । मंगलां नाम वै भार्यां लक्ष्मीरूपां वराननाम्

Bấy giờ Śivaśarmā, bậc tối thượng trong hàng bà-la-môn, nghe tiếng xin bố thí. Vợ ông tên Maṅgalā—dáng vẻ như Nữ thần Lakṣmī, dung nhan tuyệt mỹ.

Verse 46

तां हसन्प्राह धर्मात्मा शिवशर्मा महामतिः । इयं हि दुर्बला प्राप्ता भिक्षार्थं द्वारमागता

Mỉm cười, bậc hiền đức và trí tuệ lớn là Śivaśarmā nói với nàng: “Người nữ này yếu ớt, không nơi nương tựa, đã đến trước cửa nhà ta để xin bố thí.”

Verse 47

समाहूय प्रिये चैनां देहि त्वं भोजनं शुभे । कृपया परयाविष्टा ज्ञात्वा मां तु समागताम्

“Ái thê, hãy gọi nàng ấy vào đây và, hỡi người cát tường, hãy cho nàng ăn. Với lòng từ bi tối thượng, biết rằng ta đã đến, nàng hãy làm như vậy.”

Verse 48

प्रोवाच मंगला कांतं दास्यामि प्रिय भोजनम् । एवमुक्त्वा च भर्तारं मंगला मंगलान्विता

Maṅgalā thưa với người chồng yêu dấu: “Phu quân, thiếp sẽ dâng món ăn mà chàng ưa thích.” Nói vậy với chồng xong, Maṅgalā—đầy đủ điềm lành—liền làm theo.

Verse 49

पुनर्मां भोजयामास मिष्टान्नेन सुदुर्बलाम् । मामुवाच स धर्मात्मा शिवशर्मा महामुनिः

Rồi ngài lại cho tôi ăn—dẫu tôi vô cùng yếu ớt—bằng món ăn ngọt lành. Khi ấy, bậc đại hiền giả đầy đức hạnh Śivaśarmā liền nói với tôi.

Verse 50

का त्वमत्र समायाता कस्य वा भ्रमसे जगत् । केन कार्येण सर्वत्र कथयस्व ममाग्रतः

“Ngươi là ai mà đến đây? Hay vì ai mà ngươi lang thang khắp thế gian? Đi khắp nơi để làm việc gì? Hãy nói rõ ràng trước mặt ta.”

Verse 51

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi mốt trong Bhūmi-khaṇḍa của Śrī Padma Purāṇa, thuộc thiên truyện Vena, nói về thánh truyện của Sukalā.

Verse 52

व्रीडयाधोमुखीजाता दृष्टो भर्ता यदा मया । मंगला चारुसर्वांगी भर्तारमिदमब्रवीत्

Khi ta thấy phu quân, lòng bỗng u sầu, mặt cúi xuống vì thẹn. Bấy giờ Maṅgalā—dáng hình xinh đẹp, toàn thân mỹ lệ—liền thưa những lời này với chồng mình.

Verse 53

का चेयं हि समाचक्ष्व त्वां दृष्ट्वा हि विलज्जति । कथयस्व प्रसादेन का च एषा भविष्यति

Người nữ này là ai? Xin nói rõ—vừa thấy chàng nàng đã thẹn thùng. Xin từ bi giảng cho: nàng là ai, và rồi số phận nàng sẽ ra sao?