Adhyaya 34

Verse 1

सूत उवाच । यथा शप्ता वने पूर्वं सुशंखेन महात्मना । तासु सर्वं समाख्यातं सखीष्वेव विचेष्टितम्

Sūta nói: “Như thuở trước họ bị bậc đại hồn Suśaṅkha nguyền rủa trong rừng—mọi điều về họ đã được thuật lại đầy đủ, kể cả cách họ cư xử giữa các bạn nữ.”

Verse 2

आत्मनश्च महाभागा दुःखेनातिप्रपीडिता । सुनीथोवाच । अन्यच्चैव प्रवक्ष्यामि सख्यः शृण्वंतु सांप्रतम्

Và bậc hiền nữ ấy, trong lòng, bị nỗi sầu khổ dày vò khôn xiết. Sunīthā nói: “Ta còn sẽ nói thêm điều nữa; hỡi các bạn hiền, hãy lắng nghe ngay đây.”

Verse 3

मदीयरूपसंपत्ति वयः सगुणसंपदः । विलोक्य तातश्चिंतात्मा संजातो मम कारणात्

Thấy dung sắc, tuổi xuân và kho tàng đức hạnh của ta, phụ thân ta liền đầy ắp nỗi lo âu—chính vì ta.

Verse 4

देवेभ्यो दातुकामोऽसौ मुनिभ्यस्तु महायशाः । मां च हस्ते विगृह्यैव सर्वान्वाक्यमुदाहरत्

Với lòng muốn dâng cúng cho chư thiên và các bậc hiền thánh, vị danh tiếng ấy nắm lấy tay ta rồi cất lời nói với mọi người như sau.

Verse 5

गुणयुक्ता सुता बाला ममेयं चारुलोचना । दातुकामोस्मि भद्रं वो गुणिने सुमहात्मने

Thiếu nữ này—con gái ta—đầy đủ đức hạnh và có đôi mắt xinh đẹp. Vì phúc lành của chư vị, ta muốn gả nàng cho một bậc hiền đức, đại nhân đại tâm.

Verse 6

मृत्योर्वाक्यं ततो देवा ऋषयः शुश्रुवुस्तदा । तमूचुर्भाषमाणं ते देवा इंद्र पुरोगमाः

Bấy giờ chư thiên và các vị ṛṣi nghe lời của Mṛtyu (Thần Chết). Khi ông còn đang nói, các vị thần—do Indra dẫn đầu—liền lên tiếng với ông.

Verse 7

तव कन्या गुणाढ्येयं शीलानां परमो निधिः । दोषेणैकेन संदुष्टा ऋषिशापेन तेन वै

Con gái ngài giàu đức hạnh, thật là kho báu tối thượng của nết hạnh; nhưng nàng đã bị vấy bởi một lỗi duy nhất—quả thật do lời nguyền của một bậc ṛṣi.

Verse 8

अस्यामुत्पत्स्यते पुत्रो यस्य वीर्यात्पुमान्किल । भविता स महापापी पुण्यवंशविनाशकः

Người ta nói rằng từ nàng sẽ sinh ra một con trai—do tinh huyết của người đàn ông ấy. Nó sẽ thành kẻ đại tội, kẻ hủy diệt dòng dõi hiền thiện.

Verse 9

गंगातोयेन संपूर्णः कुंभ एव प्रदृश्यते । सुरायाबिन्दुनालिप्तो मद्यकुम्भः प्रजायते

Một vò đầy nước sông Gaṅgā được thấy như vò nước thánh; nhưng chỉ cần dính một giọt rượu, nó liền thành vò rượu.

Verse 10

पापस्य पापसंसर्गात्कुलं पापि प्रजायते । आरनालस्य वै बिंदुः क्षीरमध्ये प्रयाति चेत्

Do giao du với tội lỗi, ngay cả một gia tộc cũng bị hoen nhiễm và sinh ra con cháu tội lỗi—như chỉ một giọt cháo chua (ārnāla) rơi vào sữa cũng làm hỏng sữa.

Verse 11

पश्चान्नाशयते क्षीरमात्मरूपं प्रकाशयेत् । तद्वद्विनाशयेद्वंशं पापः पुत्रो न संशयः

Như vật ấy về sau làm hỏng sữa và bộc lộ chính hình tướng của nó, cũng vậy, người con tội lỗi hủy diệt dòng tộc—không còn nghi ngờ gì.

Verse 12

अनेनापि हि दोषेण तवेयं पापभागिनी । अन्यस्मै दीयतां गच्छ देवैरुक्तः पिता मम

“Chính bởi lỗi này nữa, nàng đã trở thành kẻ dự phần trong tội. Hãy đi—hãy để nàng được gả cho người khác; phụ thân ta đã được chư thiên truyền dạy như vậy.”

Verse 13

देवैश्चापि सगंधर्वैरृषिभिश्च महात्मभिः । तैश्चापि संपरित्यक्तः पिता मे दुःखपीडितः

Ngay cả chư thiên—cùng các Gandharva và những bậc hiền triết đại tâm—cũng đã bỏ rơi người. Bị họ ruồng bỏ, cha ta bị nỗi sầu khổ dày vò, đau đớn khôn nguôi.

Verse 14

ममान्ये चापि स्वीकारं न कुर्वंति हि सज्जनाः । एवं पापमयं कर्म मया चैव पुरा कृतम्

Ta nghĩ rằng ngay cả người hiền đức cũng không chấp nhận ta; bởi việc làm đầy tội lỗi ấy chính ta đã gây nên từ thuở xa xưa.

Verse 15

संतप्ता दुःखशोकेन वनमेव समाश्रिता । तप एव चरिष्यामि करिष्ये कायशोषणम्

Bị thiêu đốt bởi khổ đau và sầu não, ta một mình nương náu nơi rừng sâu. Ta sẽ một mình tu khổ hạnh; sẽ làm thân này gầy mòn bởi sự sám hối và hành trì.

Verse 16

भवतीभिः सुपृष्टाहं कार्यकारणमेव हि । मम चिंतानुगं कर्म मया तद्वः प्रकाशितम्

Các người đã hỏi ta rất đúng về nguyên nhân của hành động ấy. Việc làm phát sinh theo ý nghĩ của ta—nay ta đã tỏ bày cho các người biết.

Verse 17

एवमुक्त्वा सुनीथा सा मृत्योः कन्या यशस्विनी । विरराम च दुःखार्ता किंचिन्नोवाच वै पुनः

Nói xong như vậy, Sunīthā—ái nữ lừng danh của Thần Chết—bị sầu khổ lấn át liền lặng im, không nói thêm lời nào nữa.

Verse 18

सख्य ऊचुः । दुःखमेव महाभागे त्यज कायविनाशनम् । नास्ति कस्य कुले दोषो देवैः पापं समाश्रितम्

Các bằng hữu nói: “Ôi phu nhân cao quý, xin hãy từ bỏ con đường tự hủy này; nó chỉ đem lại khổ đau. Dòng tộc nào mà chẳng có lỗi? Ngay cả chư thiên cũng từng bị tội lỗi chạm đến.”

Verse 19

जिह्ममुक्तं पुरा तेन ब्रह्मणा हरसंनिधौ । देवैश्चापि स हि त्यक्तो ब्रह्माऽपूज्यतमोऽभवत्

Thuở trước, trước mặt Hara (Śiva), Phạm Thiên đã thốt lời quanh co, không chân thật. Vì thế, ngay cả chư thiên cũng bỏ Ngài, và Phạm Thiên trở thành vị được thờ phụng ít nhất.

Verse 20

ब्रह्महत्या प्रयुक्तोऽसौ देवराजोपि पश्य भोः । देवैः सार्धं महाभागस्त्रैलोक्यं परिभुंजति

Hãy xem, thưa ngài—dẫu mang tội sát hại Bà-la-môn, vị Thiên Đế ấy, bậc hiển vinh, vẫn cùng chư thiên hưởng quyền thống trị khắp ba cõi.

Verse 21

गौतमस्य प्रियां भार्यामहल्यां गतवान्पुरा । परदाराभिगामी स देवत्वे परिवर्त्तते

Thuở trước, ông đã đến với Ahalyā, người vợ yêu dấu của Gautama; dẫu là kẻ tìm đến vợ người, ông vẫn được phục hồi trở lại địa vị thần linh.

Verse 22

ब्रह्महत्योपमं कर्म दारुणं कृतवान्हरः । ब्रह्मणस्तु कपालेन चाद्यापि परिवर्तते

Hara (Śiva) đã làm một việc ghê gớm, ví như tội sát hại Bà-la-môn; và cho đến nay Ngài vẫn còn lang thang mang theo chiếc sọ của Phạm Thiên.

Verse 23

देवानमंतितं देवमृषयो वेदपारगाः । आदित्यः कुष्ठसंयुक्तस्त्रैलोक्यं च प्रकाशयेत्

Các hiền triết tinh thông Veda đã tán dương Đấng Thần Chủ ấy. Và Āditya, dẫu mắc bệnh phong, vẫn chiếu soi ba cõi.

Verse 24

लोकानमंतितं देवं देवाद्याः सचराचराः । कृष्णो भुंक्ते महाशापं भार्गवेण कृतं पुरा

Ngay cả chư thiên và muôn loài—hữu động lẫn vô động—đều kính lạy Đấng ấy như nơi nương tựa của các thế giới; thế nhưng Kṛṣṇa vẫn chịu đại lời nguyền do Bhārgava (Paraśurāma) xưa kia tuyên xuống.

Verse 25

गुरुभार्यांगतश्चंद्रः क्षयी तेन प्रजायते । भविष्यति महातेजा राजराजः प्रतापवान्

Vì Mặt Trăng đến với vợ của thầy mình nên phải chịu sự suy giảm. Từ nhân ấy sẽ sinh ra một bậc đại vương rực rỡ oai quang, dũng mãnh, lừng danh là “vua của các vua”.

Verse 26

पांडुपुत्रो महाप्राज्ञो धर्मात्मा स युधिष्ठिरः । गुरोश्चैव वधार्थाय अनृतं स वदिष्यति

Con của Pāṇḍu là Yudhiṣṭhira, bậc đại trí và chí tâm theo Dharma; nhưng vì để đưa đến cái chết của thầy, ngài sẽ nói một lời không thật.

Verse 27

एतेष्वेव महत्पापं वर्तते च महत्सु च । वैगुण्यं कस्य वै नास्ति कस्य नास्ति च लांछनम्

Ngay trong những người ấy cũng có đại tội, và ngay nơi bậc vĩ đại cũng vậy. Bởi ai thật không có khuyết điểm, và ai lại không mang một vết nhơ?

Verse 28

भवती स्वल्पदोषेण विलिप्तासि वरानने । उपकारं करिष्यामस्तवैव वरवर्णिनि

Hỡi người nữ dung nhan đoan mỹ, nàng đã vướng chút lỗi nhỏ nên bị vấy bẩn. Hỡi người có sắc da đẹp, chúng ta nhất định sẽ trợ giúp và làm ơn cho nàng.

Verse 29

तवांगे ये गुणाः संति सत्यस्त्रीणां यथा शुभे । अन्यत्रापि न पश्यामस्तान्गुणांश्चारुलोचने

Hỡi người cát tường, những đức hạnh nơi nàng giống như đức của người phụ nữ chân thật và thủy chung. Hỡi người mắt đẹp, chúng ta chẳng thấy những đức ấy ở nơi nào khác.

Verse 30

रूपमेव गुणः स्त्रीणां प्रथमं भूषणं शुभे । शीलमेव द्वितीयं च तृतीयं सत्यमेव च

Hỡi người cát tường, đối với phụ nữ, dung sắc chính là trang sức thứ nhất. Hạnh kiểm là thứ hai, và chân thật quả là thứ ba.

Verse 31

आर्जवत्वं चतुर्थं च पंचमं धर्ममेव हि । मधुरत्वं ततः प्रोक्तं षष्ठमेव वरानने

Sự ngay thẳng là đức thứ tư, và chính dharma là đức thứ năm. Sau đó, lời nói ngọt hòa được tuyên là đức thứ sáu, hỡi người dung nhan đoan mỹ.

Verse 32

शुद्धत्वं सप्तमं बाले अंतर्बाह्येषु योषितम् । अष्टमं हि पितुर्भावः शुश्रूषा नवमं किल

Hỡi bé thơ, đức thứ bảy của người nữ là sự thanh tịnh—cả trong lẫn ngoài. Đức thứ tám là tấm lòng như người cha che chở, và đức thứ chín, như lời truyền dạy, là sự phụng sự chăm nom tận tụy.

Verse 33

सहिष्णुर्दशमं प्रोक्तं रतिश्चैकादशं तथा । पातिव्रत्यं ततः प्रोक्तं द्वादशं वरवर्णिनि

Hỡi phu nhân dung sắc đoan trang! Đức thứ mười được nói là “nhẫn nhục”, và đức thứ mười một là “tình ân ái vợ chồng”. Sau đó, đức thứ mười hai là “pativratya”—sự thủy chung và lòng tận hiến của người vợ đối với chồng—được tuyên dạy.

Verse 34

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, chương thứ ba mươi bốn—tích truyện về Vena—đã viên mãn kết thúc.

Verse 35

तमुपायं प्रपश्यामस्तवार्थं वयमेव हि । तामूचुस्ता वराः सख्यो मा त्वं वै साहसं कुरु

“Vì lợi ích của nàng, chính chúng ta sẽ tìm ra phương kế.” Nói vậy, những người bạn hiền ấy bảo nàng: “Chớ thật sự làm điều liều lĩnh, hấp tấp.”

Verse 36

सूत उवाच । एवमुक्ता सुनीथा सा पुनरूचे सखीस्तु ताः । कथयध्वं ममोपायं येन भर्ता भविष्यति

Sūta nói: Được khuyên như thế, Sunīthā lại thưa với các bạn ấy: “Xin hãy nói cho ta phương cách, nhờ đó ta có thể được một người chồng.”

Verse 37

तामूचुस्ता वरा नार्यो रंभाद्याश्चारुलोचनाः । रूपमाधुर्यसंयुक्ता भवती भूतिवर्द्धनी

Những phụ nữ cao quý—Rambhā và các vị khác, mắt đẹp như sen—nói với nàng: “Nàng được ban vị ngọt của dung sắc; nàng là người làm tăng trưởng śrī, sự thịnh vượng và an lành.”

Verse 38

ब्रह्मशापेन संभीता वयमत्र समागताः । तां प्रोचुश्च विशालाक्षीं मृत्योः कन्यां सुलोचनाम्

Vì kinh sợ lời nguyền của Phạm Thiên (Brahmā), chúng ta đã tụ hội nơi đây. Rồi họ nói với thiếu nữ mắt rộng, mắt đẹp—con gái của Thần Chết (Yama).

Verse 39

विद्यामेकां प्रदास्यामः पुरुषाणां प्रमोहिनीम् । सर्वमायाविदां भद्रे सर्वभद्रप्रदायिनीम्

“Hỡi hiền nữ cát tường, chúng ta sẽ ban một vidyā—một thần chú khiến đàn ông mê muội hoàn toàn; nó được biết đến bởi những kẻ tinh thông māyā, và ban mọi thứ phúc lộc thế gian.”

Verse 40

विद्याबलं ततो दद्युस्तस्यैताः सुखदायकम् । यं यं मोहयितुं भद्रे इच्छस्येवं सुरादिकम्

Rồi họ ban cho nàng sức mạnh của vidyā—những phương tiện ấy đem lại khoái lạc—để, hỡi hiền nữ cát tường, nàng có thể làm mê hoặc bất cứ ai mình muốn, kể cả chư thiên và những bậc tương tự.

Verse 41

तं तं सद्यो मोहय वा इत्युक्ता सा तथाऽकरोत् । विद्यायां हि सुसिद्धायां सा सुनीथा सुनंदिता

Được bảo: “Hãy làm hắn mê ngay—phải, chính hắn,” nàng liền làm đúng như vậy. Bởi trong nghệ thuật vidyā đã thuần thục và thành tựu viên mãn ấy, Sunīthā rất tinh thông và hoan hỷ.

Verse 42

भ्रमत्येवं सखीभिस्तु पुरुषान्सा विपश्यति । अटमानागता पुण्यं नंदनं वनमुत्तमम्

Thế rồi nàng cùng các bạn đồng hành lang thang, quan sát những người đàn ông. Khi rong ruổi, nàng đến Nandana lâm uyển—khu rừng thiêng liêng tối thượng.

Verse 43

गंगातीरे ततो दृष्ट्वा ब्राह्मणं रूपसंयुतम् । सर्वलक्षणसंपन्नं सूर्यतेजः समप्रभम्

Rồi nơi bờ sông Gaṅgā, ông thấy một vị Bà-la-môn dung mạo đoan nghiêm—đủ mọi tướng lành, rực sáng với quang huy sánh như ánh mặt trời.

Verse 44

रूपेणाप्रतिमं लोके द्वितीयमिव मन्मथम् । देवरूपं महाभागं भाग्यवंतं सुभाग्यदम्

Vẻ đẹp vô song trong thế gian—tựa như Kāma thứ hai; dung mạo thần linh, đại phúc, tự thân đầy phúc lành và còn ban phúc cát tường cho người khác.

Verse 45

अनौपम्यं महात्मानं विष्णुतेजः समप्रभम् । वैष्णवं सर्वपापघ्नं विष्णुतुल्यपराक्रमम्

Ngài vô song—một bậc đại hồn, rực sáng bằng chính quang lực của Viṣṇu; là một Vaiṣṇava diệt trừ mọi tội lỗi, và dũng lực sánh ngang Viṣṇu.

Verse 46

कामक्रोधविहीनं तमत्रिवंशविभूषणम्

Ngài—không vướng dục và sân—được tán dương là viên ngọc trang sức của dòng dõi Atri.

Verse 47

दृष्ट्वा सुरूपं तपसां स्वरूपं दिव्यप्रभावं परितप्यमानम् । पप्रच्छ रंभां सुसखीं सरागा कोयं दिविष्ठः प्रवरो महात्मा

Thấy người tuấn tú ấy—hiện thân của khổ hạnh, rạng ngời uy quang thần diệu và đang chuyên chú tu hành nghiêm mật—nàng đầy hiếu kỳ hỏi người bạn thân Rambhā: “Bậc đại hồn tối thượng đang ngụ nơi cõi trời này là ai?”