Adhyaya 29

Verse 1

पृथुरुवाच । हते चैव महापापे एकस्मिन्पापचारिणि । लोकाः सुखेन जीवंति साधवः पुण्यदर्शिनः

Pṛthu nói: Khi kẻ đại tội—một kẻ độc hành theo đường ác—bị diệt trừ, muôn dân sống an lạc, và các bậc sādhū thấy rõ công đức cũng hưng thịnh.

Verse 2

तस्मादेकं प्रहर्तव्यं पापिष्ठं पापचेतनम् । तस्मात्त्वां हि हनिष्यामि सर्वसत्त्वप्रणाशिनीम्

Vì thế, kẻ độc ác nhất, tâm đầy tội lỗi ấy phải bị trừng phạt. Vì thế, ta nhất định sẽ giết ngươi—hỡi kẻ hủy diệt mọi loài hữu tình!

Verse 3

त्वया बीजानि सर्वाणि लुप्तान्येतानि सांप्रतम् । ग्रासं कृत्वा स्थिरीभूत्वा प्रजां हत्वा क्व यास्यसि

Bởi ngươi mà mọi hạt giống này nay đã bị tiêu diệt. Ngươi nuốt trọn chúng rồi đứng vững, lại giết hại muôn loài—rốt cuộc ngươi sẽ đi về đâu?

Verse 4

हते पापे दुराचारे सुखं जीवंतिसाधवः । तस्मात्पापं प्रहंतव्यं सत्यमेवं न संशयः

Khi tội lỗi và hạnh ác bị diệt trừ, bậc hiền thánh sống an lạc. Vì thế, tội lỗi phải bị đánh tan—đó là chân lý; không chút nghi ngờ.

Verse 5

पालितव्यं प्रयत्नेन यस्माद्धर्मः प्रवर्द्धते । भवत्या तु महत्पापं प्रजासंक्षयकारकम्

Phải gắng sức gìn giữ, vì nhờ đó mà Dharma tăng trưởng. Nhưng bởi ngươi đang tạo một đại tội, gây nên sự diệt vong của muôn dân.

Verse 6

एकस्यार्थेन यो हन्यादात्मनो वा परस्य वा । लोकोपतापकं हत्वा न भवेत्तस्य पातकम्

Nếu ai giết vì lợi ích của một người—cho mình hay cho kẻ khác—và đã trừ diệt kẻ hành hạ thế gian, thì tội lỗi không vương vào người ấy.

Verse 7

सुखमेष्यंति बहवो यस्मिंस्तु निहते शुभे । वसुधे निहते दुष्टे पातकं नोपपातकम्

Khi người ấy—đấng cát tường—bị hạ, nhiều người sẽ được an lạc. Nhưng khi Vasudhā gian ác bị diệt, thì chẳng phải tội—cũng không phải lỗi nhỏ.

Verse 8

प्रजानिमित्तं त्वामेव हनिष्यामि न संशयः । यदि मे पुण्यसंयुक्तं वचनं न करिष्यति

Vì muôn dân, ta nhất định sẽ đánh hạ ngươi—không chút nghi ngờ—nếu ngươi không thi hành lời truyền dạy chính nghĩa, đầy công đức của ta.

Verse 9

जगतोऽस्य हितार्थाय साधु चैव वसुंधरे । हनिष्ये त्वां शितैर्बाणैर्मद्वाक्यात्तु पराङ्मुखीम्

Hỡi Trái đất, vì lợi ích của thế giới này, ta sẽ đánh ngươi bằng những mũi tên sắc nhọn, vì ngươi đã quay lưng lại với mệnh lệnh của ta.

Verse 10

स्वीयेन तेजसा चैव पुण्यां त्रैलोक्यवासिनीम् । प्रजां चैव धरिष्यामि धर्मेणापि न संशयः

Bằng ánh hào quang tâm linh của chính mình, ta chắc chắn sẽ nâng đỡ những cư dân thánh thiện trong tam giới thông qua chánh pháp, không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 11

मच्छासनं समास्थाय धर्मयुक्तं वसुंधरे । इमाः प्रजा आज्ञया मे संजीवय सदैव हि

Hỡi Trái đất, hãy tuân theo mệnh lệnh hợp pháp của ta, và duy trì sự sống cho những sinh vật này theo lệnh của ta mãi mãi.

Verse 12

एवं मे शासनं भद्रे अद्य यर्हि करिष्यसि । ततः प्रीतोऽस्मि ते नित्यं गोपायिष्यामि सर्वदा

Hỡi người tốt lành, khi ngươi thực hiện mệnh lệnh này của ta ngày hôm nay, ta sẽ luôn hài lòng với ngươi và sẽ bảo vệ ngươi mọi lúc.

Verse 13

त्वामेव हि न संदेह अन्ये चैव नृपोत्तमाः । धेनुरूपेण सा पृथ्वी बाणांचितकलेवरा

Quả thực, đó chính là ngươi, không còn nghi ngờ gì nữa; và cả những vị vua ưu tú khác. Trái đất đó, trong hình dạng một con bò, cơ thể bị găm đầy những mũi tên.

Verse 14

उवाचेदं पृथुं वैन्यं धर्माधारं महामतिम् । धरण्युवाच । तवादेशं महाराज सत्यपुण्यार्थसंयुतम्

Đất Mẹ nói với Pṛthu Vainya, bậc đại tâm làm chỗ nương của Chánh pháp: “Hỡi Đại vương, mệnh lệnh của ngài gắn liền với chân thật, công đức và mục đích cao quý.”

Verse 15

प्रजानिमित्तमत्यर्थं विधास्यामि न संशयः । उद्यमेनापि पुण्येन उपायेन नरेश्वर

Vì lợi ích của muôn dân, ta nhất định sẽ hoàn thành việc này—không chút nghi ngờ—bằng nỗ lực thiện lành và phương tiện thích hợp, hỡi bậc Chúa của loài người.

Verse 16

समारंभाः प्रसिद्ध्यंति पुण्याश्चैवाप्युपक्रमाः । उपायं पश्य राजेंद्र येन त्वं सत्यवान्भवेः

Nỗ lực ắt thành, và khởi sự cát tường quả thật sinh quả. Vì vậy, hỡi bậc Vua của các vua, hãy xét phương tiện để ngài trở thành người giữ lời chân thật.

Verse 17

धारयेथाः प्रजाश्चेमा येन सर्वाः प्रवर्द्धये । संलग्नाश्चोत्तमा बाणा ममांगे ते शिलाशिताः

Hãy nâng đỡ muôn loài này để tất cả được tăng trưởng. Những mũi tên ưu thắng của ngài—đầu bịt đá—nay đang cắm trong thân ta.

Verse 18

समुद्धर स्वयं राजंश्छल्यंति भृशमेव ते । समां कुरु महाराज तिष्ठेन्मयि यथा पयः

Hỡi đức Vua, xin chính ngài tự nhổ mũi nhọn ấy; người của ngài đang làm đau đớn quá mức. Xin san cho bằng phẳng, hỡi Đại vương, để nước có thể lưu lại trong ta một cách ổn định.

Verse 19

सूत उवाच । धनुषोग्रेण ताञ्छैलान्नानारूपान्गुरूंस्तथा । उत्सारयंस्ततः सर्वां समरूपां चकार सः

Sūta nói: Với mũi cung, ngài xua đuổi những dãy núi muôn hình nặng lớn ấy, rồi làm cho toàn cõi đất trở nên bằng phẳng và đồng nhất.

Verse 20

तदाप्रभृति ते शैला वृद्धिमापुर्द्विजोत्तमाः । तस्या अंगात्स्वयं बाणान्स्वकीयान्नृपनंदनः

Từ đó về sau, hỡi bậc brāhmaṇa tối thượng, những ngọn núi ấy bắt đầu lớn dần. Và vị vương tử tự mình phát sinh những mũi tên của mình từ chính thân thể nàng (Đất Mẹ).

Verse 21

समुद्धृत्य ततो वैन्यः प्रीतेन मनसा तदा । गर्ताश्च कंदराश्चैव बाणाघातैः समीकृताः

Rồi Vainya, với tâm hoan hỷ, nâng (Đất) lên; và các hố sâu cùng khe ravine cũng được san bằng bởi sức chấn động từ mũi tên của ngài.

Verse 22

एवं पृथ्वद्यंसमां सर्वां चकार पुण्यवर्द्धनः । समीकृत्य महाभागो वत्सं तस्या व्यकल्पयत्

Như vậy, Puṇyavardhana đã làm cho toàn thể địa cầu bằng phẳng; và bậc đại phúc ấy, sau khi sắp đặt mọi sự đúng phép, đã chỉ định một con bê cho nàng (Đất Mẹ).

Verse 23

मनुं स्वायंभुवं पूर्वं परिचिंत्य पुनः पुनः । अतीतेष्वथ सर्वेषु मन्वंतरेषु सत्तमाः

Hỡi bậc thiện đức tối thượng, hãy nhiều lần quán niệm Manu Svāyambhuva thuở ban sơ, và chiêm niệm ngài trong mối liên hệ với mọi Manvantara đã trôi qua.

Verse 24

विषमत्वं गता भूमिः पंथा नासीच्च कुत्रचित् । समानि विषमाण्येवं स्वयमासन्द्विजोत्तमाः

Mặt đất đã trở nên gồ ghề, và chẳng nơi nào có con đường đúng đắn. Vì thế, chỗ thì bằng phẳng chỗ thì lởm chởm, các bậc Nhị-sinh tối thượng (Bà-la-môn) tự mình ở yên nơi ấy.

Verse 25

पूर्वं मनोश्चाक्षुषस्य प्राप्ते चैवांतरे तदा । जाते पूर्वविसर्गे च विषमे च धरातले

Thuở trước, khi Manvantara của Cākṣuṣa Manu đã đến, và khi cuộc tạo hóa trước kia đã xảy ra—vào lúc mặt đất còn không bằng phẳng—

Verse 26

ग्रामाणां च पुराणां च पत्तनानां तथैव च । देशानां क्षेत्रपन्नानां मर्यादा न हि दृश्यते

Đối với các làng mạc, những khu định cư cổ xưa và các thành thị—cũng như đối với các miền xứ và những dải đất của các thánh địa—ranh giới của chúng quả thật không thể thấy rõ.

Verse 27

कृषिर्नैव न वाणिज्यं न गोरक्षा प्रवर्तते । नानृतं भाषते कश्चिन्न लोभो न च मत्सरः

Không có việc canh tác, không có buôn bán, cũng không có việc chăn giữ bò; không ai nói dối, và chẳng có lòng tham hay sự ganh ghét.

Verse 28

नाभिमानं च वै पापं न करोति कदा किल । वैवस्वतस्य संप्राप्ते अंतरे द्विजसत्तम

Quả thật, người ấy không bao giờ phạm tội kiêu mạn, hỡi bậc Nhị-sinh tối thượng; điều này được nói trong thời kỳ khi Vaivasvata đã đến (tức Manvantara Vaivasvata).

Verse 29

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । पृथूपाख्याने एकोनत्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, chương thứ hai mươi chín, “Truyện Pṛthu”, trong Bhūmi-khaṇḍa của Śrī Padma Purāṇa, thuộc bộ sưu tập năm mươi lăm nghìn śloka, đã viên mãn kết thúc.

Verse 30

क्वचिद्भूमौ गिरौ क्वापि नदीतीरेषु वै तदा । कुंजेषु सर्वतीर्थेषु सागरस्य तटेषु च

Khi thì trên đất trống, khi thì trên núi; rồi nơi bờ sông; trong các lùm cây, tại mọi thánh địa (tīrtha), và cả dọc bờ biển đại dương.

Verse 31

निवासं चक्रिरे सर्वाः प्रजाः पुण्येन वै तदा । तासामाहारः संजातः फलमूलमधुस्तथा

Bấy giờ, nhờ công đức (puṇya), muôn dân đều dựng lập chỗ ở; và lương thực của họ trở thành trái cây, rễ củ, cùng cả mật ong.

Verse 32

महता कृच्छ्रेण तासामाहारश्च द्विजोत्तमाः । पृथुर्वैन्यः समालोक्य प्रजानां कष्टमेव हि

Hỡi các bậc brāhmaṇa tối thượng, lương thực của họ chỉ có được với muôn phần gian khó. Thấy nỗi khổ của dân chúng, Pṛthu Vainya quả thật đã nhìn thấu cảnh ngộ ấy.

Verse 33

स्वायंभुवो मनुर्वत्सः कल्पितस्तेन भूभुजा । स्वपाणिः कल्पितस्तेन पात्रमेवं महामते

Hỡi người thân yêu, vị quốc vương ấy đã đặt Svāyambhuva Manu làm “bê con”; và chính ngài đã lấy bàn tay mình làm khí cụ chứa đựng—đúng như vậy, hỡi bậc đại trí.

Verse 34

स पृथुः पुरुषव्याघ्रो दुदोह वसुधां तदा । सर्वसस्यमयं क्षीरं ससर्वान्नं गुणान्वितम्

Bấy giờ Pṛthu—bậc hổ tướng giữa loài người—đã vắt sữa từ Địa Mẫu; sữa ấy kết tinh mọi loại ngũ cốc, đầy đủ mọi lương thực và thấm nhuần các phẩm chất thù thắng.

Verse 35

तेन पुण्येन चान्नेन सुधाकल्पेन ताः प्रजाः । तृप्तिं नयंति देवान्वै प्रजाः पितॄंस्तथापरान्

Nhờ lương thực đầy phước đức ấy—tuyệt hảo như cam lộ—dân chúng ấy quả thật làm thỏa lòng chư thiên, và cũng làm an vui các tổ tiên (pitṛ) cùng những bậc khác nữa.

Verse 36

प्रसादात्तस्य वैन्यस्य सुखं जीवंति ताः प्रजाः । देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च दत्वा चान्नं प्रजास्ततः

Nhờ ân điển của vua Vainya ấy, thần dân được sống an lạc; rồi dân chúng, sau khi dâng cúng lương thực lên chư thiên và tổ tiên (pitṛ), mới sống theo trật tự đúng pháp.

Verse 37

ब्राह्मणेभ्यो विशेषेणअतिथिभ्यस्तथैव च । पश्चाद्भुंजंति पुण्यास्ताः प्रजाः सर्वा द्विजोत्तमाः

Sau khi phụng sự các brāhmaṇa—đặc biệt là vậy—và cũng tiếp đãi khách đến nhà, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, những người dân hiền thiện ấy mới dùng bữa về sau.

Verse 38

यज्ञैश्चान्ये यजंत्येव तर्पयंति जनार्दनम् । तेन चान्नेन देवेशं तृप्तिं गच्छंति देवताः

Những người khác quả thật thờ phụng bằng các lễ tế (yajña) và nhờ đó làm thỏa lòng Janārdana; và bởi lương thực dâng trong tế lễ ấy, chư thiên đạt được sự mãn nguyện nơi Đấng Chúa tể của chư thiên.

Verse 39

पुनर्वर्षति पर्जन्यः प्रेषितो माधवेन च । तस्मात्पुण्या महौषध्यः संभवंति सुपुण्यदाः

Rồi mây mang mưa lại đổ xuống, do Mādhava sai khiến; từ đó sinh ra các đại dược thảo thanh tịnh, ban phúc đức dồi dào.

Verse 40

सस्यजातानि सर्वाणि पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तेनान्नेन प्रजाः सर्वा वर्तंतेऽद्यापि नित्यशः

Muôn loại hoa màu canh tác đều do Prajāpati Pṛthu Vainya làm cho phát sinh; nhờ lương thực ấy, mọi loài chúng sinh đến nay vẫn hằng ngày nương sống.

Verse 41

ऋषिभिश्चैव मिलितैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा । पुनर्विप्रैर्महाभाग्यैः सत्यवद्भिः सुरैस्तथा

Quả thật, khi các bậc ṛṣi hội tụ, địa cầu này được “vắt sữa”; rồi lại được vắt bởi các Bà-la-môn đại phúc, nói lời chân thật, và cũng bởi chư thiên.

Verse 42

सोमो वत्सस्वरूपोभूद्दोग्धा देवगुरुः स्वयम् । ऊर्जं क्षीरं पयः कल्पं येन जीवंति चामराः

Soma hóa làm bê con, còn vị Thầy của chư thiên tự mình làm người vắt; từ đó tuôn ra dòng sữa dưỡng nuôi—nguồn sinh lực hợp thời—nhờ vậy các bậc bất tử vẫn sống còn.

Verse 43

तेषां सत्येन पुण्येन सर्वे जीवंति जंतवः । सत्यपुण्ये प्रवर्तंते ऋषिदुग्धा वसुंधरा

Nhờ chân thật và công đức của các vị ấy, mọi loài hữu tình đều được tồn sinh. Trong chân lý và thiện hạnh, đất mẹ vận hành, như được các ṛṣi “vắt sữa” mà nuôi dưỡng.

Verse 44

अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा इयं धरा । पितृभिश्च पुरा वत्स विधिना येन वै तदा

Nay ta sẽ giảng rõ, hỡi đứa con yêu, rằng thuở xưa các Pitṛ (tổ linh) đã vắt sữa từ cõi đất này ra sao, và theo nghi thức quy định nào mà việc ấy được thực hiện trong thời cổ ấy.

Verse 45

सुपात्रं राजतं कृत्वा स्वधा क्षीरं सुधान्वितम् । परिकल्प्य यमं वत्सं दोग्धा चांतक एव सः

Làm một bảo khí bằng bạc thật thanh quý, đặt vào đó sữa hòa cùng lễ phẩm svadhā và tinh túy cam lộ; lấy Yama làm bê con, và chính Antaka (Tử thần) trở thành kẻ vắt sữa.

Verse 46

नागैः सर्पैस्ततो दुग्धा तक्षकं वत्समेव च । अलाबुपात्रमादाय विषं क्षीरं द्विजोत्तमाः

Rồi đến lượt các Nāga và loài rắn được vắt, lấy Takṣaka làm bê con; còn các bậc dvija tối thượng cầm bình bầu, rút ra độc dược làm “sữa” của mình.

Verse 47

नागानां तु तथा दोग्धा धृतराष्ट्रः प्रतापवान् । सर्पा नागा द्विजश्रेष्ठास्तेन वर्तंति चातुलाः

Còn đối với các Nāga, chính Dhṛtarāṣṭra hùng dũng đã làm người vắt sữa. Hỡi bậc dvija tối thượng, nhờ ông mà rắn và Nāga được thỏa mãn lớn lao và duy trì sự sống.

Verse 48

नागा वर्तंति तेनापि ह्यत्युग्रेण द्विजोत्तमाः । विषेण घोररूपेण सर्पाश्चैव भयानकाः

Vì thế, hỡi bậc dvija tối thượng, các Nāga cũng lang thang với vẻ cực kỳ hung dữ; và loài rắn lại càng đáng sợ, mang hình tướng ghê rợn cùng nọc độc kinh hoàng.

Verse 49

तेनैव वर्तयंत्युग्रा महाकाया महाबलाः । तदाहारास्तदाचारास्तद्वीर्यास्तत्पराक्रमाः

Chỉ nhờ vào đó mà họ sống—những sinh vật hung dữ, thân hình to lớn và sức mạnh vĩ đại; thức ăn, hành vi, khí lực và sức mạnh của họ đều như thế.

Verse 50

अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा वसुंधरा । असुरैर्दानवैः सर्वैः कल्पयित्वा द्विजोत्तमाः

Bây giờ ta sẽ giải thích cách Trái đất được vắt sữa—sau khi tất cả các Asura và Danava đã chuẩn bị xong, hỡi những người ưu tú nhất trong hàng Bà-la-môn.

Verse 51

पात्रमत्रान्नसदृशमायसं सर्वकामिकम् । क्षीरं मायामयं कृत्वा सर्वारातिविनाशनम्

Tại đây, một chiếc bình bằng sắt—phù hợp với lượng thức ăn và có khả năng đáp ứng mọi mong muốn—được tạo ra; và sữa được biến thành ảo ảnh bởi ma thuật, trở thành kẻ tiêu diệt mọi kẻ thù.

Verse 52

तेषामभूत्स वै वत्सो विरोचनः प्रतापवान् । ऋत्विग्द्विमूर्द्धा दैत्यानां मधुर्दोग्धा महाबलः

Trong số họ, con bê quả thực là Virocana lừng lẫy, đầy uy lực; tu sĩ là Dvimurdha của tộc Daitya, và Madhu hùng mạnh là người vắt sữa.

Verse 53

तया हि मायया दैत्याः प्रवर्त्तंते महाबलाः । महाप्रज्ञा महाकाया महातेजः पराक्रमाः

Quả thực, nhờ ảo ảnh đó mà các Daitya hùng mạnh được vận hành—những kẻ có trí tuệ tuyệt vời, thân hình to lớn, rực rỡ sức mạnh và nổi tiếng với lòng dũng cảm.

Verse 54

तद्बलं पौरुषं तेषां तेन जीवंति दानवाः । तयैते माययाद्यापि सर्वमाया द्विजोत्तमाः

Chính sức mạnh ấy—tức dũng lực nam nhi của họ—nuôi giữ loài Dānava; cũng bởi quyền năng māyā ấy mà đến nay họ vẫn mê hoặc hết thảy chúng sinh, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.

Verse 55

प्रवर्तंते मितप्रज्ञास्ते तदेषामिदं बलम् । तथा तु दुग्धा यक्षैः सा सर्वाधारासु मेदिनी

Những kẻ trí tuệ vừa mực khiến mọi việc vận hành—ấy chính là sức mạnh của họ. Cũng như vậy, thuở ấy Địa Cầu, chỗ nương tựa của muôn loài, đã bị các Yakṣa vắt lấy như sữa.

Verse 56

इति शुश्रुम विप्रेंद्राः पुराकल्पे महात्मभिः । अंतर्धानमयं क्षीरमयस्पात्रे सुविस्तरे

Như vậy chúng tôi đã được nghe, hỡi bậc đứng đầu các Bà-la-môn, từ các bậc đại hồn trong thời kalpa xưa: một khí cụ bằng sữa, rộng lớn trải dài, đặt trong đồ chứa bằng sắt, lại có năng lực ẩn tàng (vô hình).

Verse 57

वैश्रवणो महाप्राज्ञस्तदा वत्सः प्रकल्पितः । मणिधरस्य पिता पुण्यः प्राज्ञो बुद्धिमतां वरः

Bấy giờ Vaiśravaṇa, bậc đại trí, được lập làm Vatsa; người cha đức hạnh của Maṇidhara, sáng suốt và bậc nhất trong hàng trí giả.

Verse 58

दोग्धा रजतनाभस्तु तस्याश्चासीन्महामतिः । सर्वज्ञः सर्वधर्मज्ञो यक्षराजसुतो बली

Người vắt lấy là Rajatanābha; và còn có một bậc đại tâm—bậc toàn tri, thông hiểu mọi pháp—Bali, người con hùng mạnh của vua Yakṣa.

Verse 59

अष्टबाहुर्महातेजा द्विशीर्षः सुमहातपाः । यक्षावर्तंत तेनापि सर्वदैव द्विजोत्तमाः

Ngài có tám tay, tỏa ra hào quang rực rỡ, hai đầu và tu khổ hạnh phi thường. Này các Bà-la-môn ưu tú, chính vì ngài mà các Dạ-xoa cũng luôn luôn canh giữ.

Verse 60

पुनर्दुग्धा इयं पृथ्वी राक्षसैश्च महाबलैः । तथा चैषा पिशाचैश्च सातुरैर्दग्धवारिभिः

Trái đất này lại bị 'vắt kiệt' bởi những La-sát hùng mạnh, và cả những Ma-quỷ (Piśāca) đang đau khổ và khô cằn.

Verse 61

उत्प्लुतं नृकपालं तं शावपात्रमयः कृतम् । सुप्रजां भोक्तुकामास्ते तीव्रकोपपराक्रमाः

Cái sọ người đó trồi lên, được chế tác thành một cái bát làm từ xác chết. Bọn chúng, hung tợn và hung hăng, đứng đó với dã tâm muốn ăn thịt người phụ nữ cao quý.

Verse 62

दोग्धा रजतनाभस्तु तेषामासीन्महाबलः । सुमाली नाम वत्सश्च शोणितं क्षीरमेव च

Trong số chúng, Rajatanābha hùng mạnh đóng vai trò là người vắt sữa; và con bê tên là Sumālī. Thứ được vắt ra chính là máu, thay vì sữa.

Verse 63

रक्षांसि यातुधानाश्च पिशाचाश्च महाबलाः । यक्षास्तेन च जीवंति भूतसङ्घाश्च दारुणाः

Những La-sát, Yatudhana và Ma-quỷ (Piśāca) hùng mạnh sống nhờ vào đó; cũng như các Dạ-xoa và những đám Ma-quỷ (Bhūta) đáng sợ.

Verse 64

गंधर्वैरप्सरोभिश्च पुनर्दुग्धा वसुंधरा । कृत्वा वत्सं सुविद्वांसं तैश्च चित्ररथं पुनः

Lại nữa, các Gandharva và Apsara vắt sữa Mẹ Địa; lấy bậc đại học giả làm bê con, rồi cùng với Citraratha mà vắt thêm một lần nữa.

Verse 65

दुदुहुः पद्मपात्रे तु गांधर्वं गीतसंकुलम् । सुरुचिर्नाम गंधर्वस्तेषामासीन्महामतिः

Họ rót vào chén sen thứ nhạc trời của Gandharva, chan chứa muôn lời ca. Trong số ấy có một Gandharva tên Suruci, bậc trí tuệ lớn.

Verse 66

दोग्धा पुण्यतमश्चैव तस्याश्च द्विजसत्तमाः । शुचिगीतं महात्मानः सुक्षीरं दुदुहुस्तदा

Bấy giờ người vắt sữa công đức bậc nhất, cùng các bậc dwija tối thượng—những đại hồn ấy—đã vắt từ nàng thứ sữa thượng hảo, thanh tịnh, ngọt lành như lời ca.

Verse 67

गंधर्वास्तेन जीवंति अन्याश्चाप्सरसस्तथा । पर्वतैश्च महापुण्यैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा

Nhờ tinh chất như cam lộ ấy mà các Gandharva sống, các Apsara cũng vậy. Và bởi những núi non đại phúc, Địa Mẫu này như thể đã được vắt, khiến của báu tuôn bày.

Verse 68

रत्नानि विविधान्येव ओषधीश्चामृतोपमाः । वत्सश्चैव महाभागो हिमवान्परिकल्पितः

Muôn loại châu báu, cùng các dược thảo ví như cam lộ; và cả Vatsa đầy phúc phần—như vậy Himavān (Himalaya) đã được định đặt đúng phép.

Verse 69

मेरुर्दोग्धा च संजातः पात्रं कृत्वा तु शैलजम् । तेन क्षीरेण संवृद्धाः शैलाः सर्वे महौजसः

Núi Meru trở thành kẻ vắt sữa, và một chiếc bình sinh từ núi được tạo nên; nhờ dòng sữa ấy nuôi dưỡng, mọi núi non đều lớn mạnh, uy lực rực rỡ phi thường.

Verse 70

पुनर्दुग्धा महावृक्षैः पुण्यैः कल्पद्रुमादिभिः । पालाशं पात्रामानिन्युश्छिन्नदग्धप्ररोहणम्

Lại nữa, các đại thụ linh thiêng—như cây Kalpadruma v.v.—đã vắt sữa lần nữa. Họ đem đến một chiếc bình bằng gỗ palāśa, loài cây dù bị chặt và đốt vẫn nảy mầm trở lại.

Verse 71

शालो दुदोह पुष्पांगः प्लक्षो वत्सोऽभवत्तदा । गुह्यकैश्चारणैः सिद्धैर्विद्याधरगणैस्तदा

Bấy giờ cây Śāla được vắt sữa; Puṣpāṅga làm người vắt. Khi ấy cây Plakṣa trở thành bê con, và các đoàn Guhyaka, Cāraṇa, Siddha cùng Vidyādhara đều hiện diện.

Verse 72

दुग्धा चेयं सर्वधात्री सर्वकामप्रदायिनी । यं यमिच्छंति ये लोकाः पात्रवत्सविशेषणैः

Nàng (bò/địa cầu) này là đấng cho sữa—đấng nuôi dưỡng muôn loài, ban mọi điều sở nguyện. Chúng sinh mong cầu điều gì thì được điều ấy, tùy theo sự xứng đáng của bình chứa và sai biệt của bê con.

Verse 73

तैस्तैस्तेषां ददात्येव क्षीरं सद्भावमीदृशम् । इयं धात्री विधात्री तु इयं श्रेष्ठा वसुंधरा

Đối với từng người, nàng quả thật ban sữa đúng như vậy—ấy là tấm lòng thiện lành của nàng. Địa cầu này là Dhātrī và cũng là Vidhātrī; Vasuṃdharā này thật tối thượng.

Verse 74

सर्वकामदुघा धेनुरियं पुण्यैरलंकृता । इयं ज्येष्ठा प्रतिष्ठा तु इयं सृष्टिरियं प्रजा

Đây là bò thiêng ban trọn mọi ước nguyện, được trang nghiêm bởi công đức. Nàng chính là nền tảng tối thượng xưa nhất; nàng là chính sự tạo thành—nàng là prajā, muôn loài hữu tình.

Verse 75

पावनी पुण्यदा पुण्या सर्वसस्य प्ररोहिणी । चराचरस्य सर्वस्य प्रतिष्ठा योनिरेव च

Nàng là Đấng tẩy tịnh, ban công đức và tự thân thánh thiện; khiến mọi mùa màng nảy mầm. Nàng là nền tảng của hết thảy hữu động và vô động, và chính là tử cung (nguồn cội) của muôn pháp.

Verse 76

महालक्ष्मीरियं विद्या सर्वविश्वमयी सदा । सर्वकामदुघा दोग्ध्री सर्वबीजप्ररोहिणी

Minh tri này chính là Mahālakṣmī, hằng thấm nhuần khắp toàn vũ trụ. Nàng là Đấng vắt sữa ban mọi ước nguyện, và khiến mọi hạt giống đều nảy mầm.

Verse 77

सर्वेषां श्रेयसां माता सर्वलोकधरा इयम् । पंचानामपि भूतानां प्रकाशो रूपमेव च

Nàng là Mẹ của mọi điều cát tường, là Đấng nâng đỡ tất cả các cõi. Ngay cả với năm đại cũng vậy: nàng chính là quang minh và chính là hình tướng.

Verse 78

असीदियं समुद्रांता मेदिनीति परिश्रुता । मधुकैटभयोः कृत्स्ना मेदसा समभिप्लुता

Địa cầu này, được biển cả bao bọc, vốn nổi danh là “Medinī”; vì đã bị ngập tràn hoàn toàn bởi mỡ (medas) của Madhu và Kaiṭabha.

Verse 79

तेनेयं मेदिनी नाम प्रोच्यते ब्रह्मवादिभिः । ततोभ्युपगमात्प्राज्ञ पृथोर्वैन्यस्य सत्तमाः

Vì thế, các bậc thuyết giảng về Phạm (Brahman) gọi địa cầu này là “Medinī”; và hỡi bậc trí, do nàng đã chấp nhận Pṛthu, con của Vena, nên những bậc thiện nhân biết nàng gắn liền với Pṛthu.

Verse 80

दुहितृत्वमनुप्राप्ता देवी पृथ्वीति चोच्यते । तेन राज्ञा द्विजश्रेष्ठाः पालितेयं वसुंधरा

Khi đạt địa vị như một người con gái, Nữ Thần được gọi là “Pṛthvī”. Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, chính vị vua ấy đã che chở và gìn giữ Vasundharā (Đất Mẹ) này.

Verse 81

ग्रामाधारं गृहाणां च पुरपत्तनमालिनी । सस्याकरवती स्फीता सर्वतीर्थमयी द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, Đất Mẹ chính là chỗ nương tựa của thôn làng và gia thất, được điểm trang bởi thành thị và thị trấn buôn bán; dồi dào ruộng đồng và mỏ khoáng, thịnh vượng—và hàm chứa sự linh thiêng của mọi tīrtha (thánh địa hành hương).

Verse 82

एवं वसुमती देवी सर्वलोकमयी सदा । एवं प्रभावो राजेंद्रः पुराणे परिपठ्यते

Như vậy, Nữ Thần Vasumatī (Đất Mẹ) hằng thấm nhuần khắp mọi cõi. Như thế, hỡi bậc vương tối thượng, sự vĩ đại của nàng được tụng đọc trong Purāṇa.

Verse 83

पृथुर्वैन्यो महाभागः सर्वकर्मप्रकाशकः । यथा विष्णुर्यथा ब्रह्मा यथा रुद्रः सनातनः

Pṛthu, con của Vena, là bậc đại phúc, người soi tỏ và làm rạng ngời mọi hành nghiệp chính đáng—như Viṣṇu, như Brahmā, như Rudra vĩnh cửu.

Verse 84

नमस्कार्यास्त्रयो देवा देवाद्यैर्ब्रह्मवादिभिः । ब्राह्मणैरृषिभिः सर्वैर्नमस्कार्यो नृपोत्तमः

Ba vị thần đều đáng được cúi lạy; các bậc tối thượng trong chư thiên và những vị thuyết giảng Brahman cũng đáng được đảnh lễ. Cũng vậy, mọi Bà-la-môn và các Ṛṣi đều nên được kính lễ—và bậc minh vương, vua tối thượng, cũng đáng được kính lễ.

Verse 85

वर्णानामाश्रमाणां यः स्थापकः सर्वलोकधृक् । पार्थिवैश्च महाभागैः पार्थिवत्वमिहेप्सुभिः

Đấng thiết lập các varṇa và các āśrama, đấng nâng đỡ mọi cõi—chính Ngài là đối tượng mà các bậc quân vương hữu phúc và những vị đại quyền vương khát cầu vương quyền ở đời này phải tìm cầu và tôn kính.

Verse 86

आदिराजो नमस्कार्यः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् । धनुर्वेदार्थिभिर्योधैः सदैव जयकांक्षिभिः

Vị vua nguyên thủy, Pṛthu Vainya oai hùng, thật đáng được đảnh lễ. Ngài luôn được vây quanh bởi các chiến sĩ tinh thông Dhanurveda, lúc nào cũng khát vọng chiến thắng.

Verse 87

नमस्कार्यो महाराजो वृत्तिदाता महीभृताम् । एवं पात्रविशेषाश्च मया ख्याता द्विजोत्तमाः

Đại vương, đấng ban sinh kế cho những người gánh vác cõi đất, thật đáng được đảnh lễ. Như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta đã trình bày các hạng người thọ nhận xứng đáng cho việc bố thí.

Verse 88

वत्सानां सुविशेषाश्च दोग्धॄणां भवदग्रतः । क्षीरस्यापि विशेषं तु यथोद्दिष्टं हि भूभुजा

Tâu Đại vương, trước mặt Ngài sẽ được trình bày các loại bê con đặc biệt và các hạng người vắt sữa; cùng những phẩm tính sai biệt của sữa—đúng như bậc chúa tể cõi đất đã chỉ dạy.

Verse 89

समाख्यातं तथाग्रे च भवतां वै यथार्थतः । धन्यं यशस्यमारोग्यं पुण्यं पापप्रणाशनम्

Điều ấy đã được giảng giải cho các vị một cách đúng đắn, đúng như sự thật. Đó là điều cát tường, ban danh tiếng, đem sức khỏe, đầy công đức và diệt trừ tội lỗi.

Verse 90

पृथोर्वैन्यस्य चरितं यः शृणोति द्विजोत्तमाः । तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि जायते

Hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ai lắng nghe hạnh truyện của Pṛthu Vainya, người ấy ngày qua ngày đều sinh khởi phước đức như tắm nơi Bhāgīrathī (sông Gaṅgā).

Verse 91

सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं प्रयाति सः

Khi tâm linh đã thanh tịnh, gột sạch mọi tội lỗi, người ấy đạt đến cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).