Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 50
Manvantaras and Indras; Sudharmā’s Liberation through Viṣṇu-Pradakṣiṇā; Supremacy of Hari-Bhakti
नारायणानुस्मरणोद्यतानां महात्मनां त्यक्तपरिग्रहणाम् । कथं भवत्युग्रभवस्य बंधस्तत्सङ्गलुब्धा यदि मुक्तिभाजः ॥ ५० ॥
nārāyaṇānusmaraṇodyatānāṃ mahātmanāṃ tyaktaparigrahaṇām | kathaṃ bhavatyugrabhavasya baṃdhastatsaṅgalubdhā yadi muktibhājaḥ || 50 ||
Đối với các bậc đại tâm luôn chuyên chú tưởng niệm Nārāyaṇa và đã xả bỏ tâm chiếm hữu, làm sao còn có thể có trói buộc do dòng sinh hữu thế gian dữ dội? Dẫu bị lôi kéo vào sự giao du ấy, họ vẫn là những người dự phần giải thoát.
Sanatkumara (in dialogue with Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: shanta
FAQs
It declares that unwavering remembrance of Nārāyaṇa combined with renunciation of possessiveness (parigraha) dissolves saṃsāric bondage; such devotees are intrinsically oriented toward mokṣa.
Bhakti is presented as continuous smaraṇa (anusmaraṇa) of Nārāyaṇa; when devotion is steady, even incidental contact with worldly influences cannot firmly bind the devotee.
No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught here; the practical takeaway is sādhanā-based—daily discipline of smaraṇa and cultivation of vairāgya (non-possessiveness).