The Pañcarātra Vow (Haripañcaka Vrata): Observance from Śukla Ekādaśī to Pūrṇimā

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद तत्त्वतः । दुर्लभं सर्वलोकेषु विख्यातं हरिपञ्चकम् ॥ १ ॥

Sanaka nói: Nay ta sẽ giảng một giới nguyện thánh khác—hãy lắng nghe, hỡi Nārada, theo đúng chân lý. Giới nguyện ấy hiếm có trong mọi cõi và nổi danh là Haripañcaka.

Verse 2

नारीणां च नराणां च सर्वदुःखनिवारणम् । धर्मकामार्थमोक्षाणां निदानं मुनिसत्तम ॥ २ ॥

Bạch bậc hiền thánh tối thượng, giới nguyện ấy xua tan mọi khổ đau cho cả nữ lẫn nam, và chính là nguồn phát sinh của dharma, kāma, artha và mokṣa.

Verse 3

सर्वाभीष्टप्रदं चैव सर्वव्रतफलप्रदम् । मार्गशीर्षे सिते पक्षे दशम्यां नियतेन्द्रियः ॥ ३ ॥

Giới nguyện ấy ban cho mọi điều mong cầu và cho quả báo của mọi giới nguyện. Vào tháng Mārgaśīrṣa, nửa tháng sáng, ngày mồng mười, hành giả phải nhiếp phục các căn mà thực hành.

Verse 4

कुर्यात्स्नानादिकं कर्म दन्तधावनपूर्वकम । कृत्वा देवार्चनं सम्यक्तथा पञ्च महाध्वरान् ॥ ४ ॥

Hãy làm các bổn phận bắt đầu từ việc tắm gội—trước đó là súc rửa, làm sạch răng; rồi sau khi thờ phụng chư Thiên đúng phép, cũng nên thực hành năm đại tế (pañca-mahāyajñas).

Verse 5

एकाशी च भवेत्तस्मिन् दिने नियममास्थिताः । ततः प्रातः समुत्थाय ह्येकादश्यां मुनीश्वरः ॥ ५ ॥

Trong ngày ấy, nên giữ giới và kỷ luật, chỉ thọ thực một lần. Rồi sáng sớm ngày Ekādaśī, bậc hiền thánh (munīśvara) hãy tiến hành pháp hành theo nghi thức đã định.

Verse 6

स्नानं कृत्वा यथाचारं हरिं चैवार्चयेद्गृहे । स्नापयेद्देवदेवेशं पञ्चामृतविधानतः ॥ ६ ॥

Tắm gội đúng theo nghi lễ, người ấy nên thờ phụng Hari tại gia; và nên làm lễ tắm (abhiṣeka) cho Đấng Chúa tể chư thiên bằng pañcāmṛta theo đúng pháp thức.

Verse 7

अर्चयेत्परया भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । धूपैर्दीपैश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैश्च प्रदक्षिणैः ॥ ७ ॥

Nên thờ phụng với lòng bhakti tối thượng, theo đúng thứ tự, dâng hương liệu, hoa và các phẩm vật khác—cùng với trầm hương, đèn sáng, naivedya (vật thực cúng), tāmbūla (trầu cau), và đi nhiễu (pradakṣiṇā).

Verse 8

संपूज्य देवदेवेशमिमं मन्त्रमुदीरयेत् । नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानदाय नमोऽस्तुते ॥ ८ ॥

Sau khi đã phụng thờ đầy đủ Đấng Chúa tể chư thiên, hãy tụng thần chú này: “Kính lễ Ngài, Đấng là hình thể của tri thức; kính lễ Ngài, Đấng ban tri thức—xin nhận nơi Ngài lời đảnh lễ của con.”

Verse 9

नमस्ते सर्वरूपाय सर्वसिद्धिप्रदायिने । एवं प्रणम्य देवेशं वासुदेवं जनार्दनम् ॥ ९ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng mang mọi hình tướng, Đấng ban mọi thành tựu (siddhi). Đảnh lễ như vậy trước Đấng Chúa tể chư thiên—Vāsudeva, Janārdana—người ấy dâng trọn lòng tôn kính.

Verse 10

वक्ष्यमाणेन मन्त्रेण ह्युपवासं समर्पयेत् । पञ्चरात्रं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव ॥ १० ॥

Với thần chú sẽ được nói tiếp theo, người ta nên trang nghiêm dâng hiến lời nguyện trai giới. “Từ hôm nay trở đi, ô Keśava, trong năm đêm ta sẽ ở trong trạng thái nhịn ăn, không dùng thực phẩm.”

Verse 11

त्वदाज्ञया जगत्स्वामिन्ममाभीष्टप्रदो भव । एवं समाप्य देवस्य उपवासं जितेन्द्रियः ॥ ११ ॥

Ô Đấng Chủ Tể của vũ trụ, theo thánh lệnh của Ngài, xin Ngài trở thành Đấng ban cho điều con mong cầu. Như vậy, sau khi hoàn mãn kỳ trai giới dâng lên Thượng Đế, người hành trì, chế ngự các căn, kết thúc nghi lễ.

Verse 12

रात्रौ जागरणं कुर्यादेकादश्यामथो द्विज । द्वादश्यां च त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां जितेन्द्रियः ॥ १२ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, vào đêm Ekādaśī hãy thức canh trọn đêm; và cả vào các đêm Dvādaśī, Trayodaśī, Caturdaśī nữa, với tâm tự chế, chế ngự các căn.

Verse 13

पौर्णमास्यां च कर्त्तव्यमेवं विष्ण्वर्चनं मुने । एकादश्यां पौर्णमास्यां कर्त्तव्यं जागरं तथा ॥ १३ ॥

Hỡi bậc hiền triết, vào ngày trăng tròn cũng nên thờ phụng Viṣṇu theo đúng cách này. Và vào Ekādaśī cùng ngày trăng tròn, cũng nên giữ lễ thức canh đêm (jāgaraṇa) như vậy.

Verse 14

पञ्चामृतादिपूजा तु सामान्या दिनपञ्चसु । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पौर्णमास्यां तु शक्तितः । तिलहोमश्च कर्त्तव्यस्तिलदानं तथैव च ॥ १४ ॥

Nghi lễ thờ cúng khởi đầu bằng việc dâng pañcāmṛta là nghi thức chung trong năm ngày thiêng. Nhưng vào ngày trăng tròn, tùy theo khả năng, nên tắm gội cho Đức Viṣṇu bằng sữa; và cũng nên làm lễ cúng lửa với mè (tila-homa) cùng bố thí mè.

Verse 15

ततः षष्टे दिने प्राप्ते निर्वत्यं स्वाश्रमक्रियाम् । संप्राश्य पञ्चगव्यं च पूजयेद्विधिवद्धरिम् ॥ १५ ॥

Rồi khi ngày thứ sáu đến, sau khi đã chu toàn các bổn phận theo đúng āśrama (giai đoạn đời sống) của mình, người ấy nên thọ dùng pañcagavya và tiếp đó phụng thờ Hari (Viṣṇu) theo nghi thức đúng pháp.

Verse 16

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्विभवे सत्यवारितम् । ततः स्वबन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ १६ ॥

Sau đó, nếu có đủ khả năng và giữ trọn lời hứa, người ấy nên thết đãi các Bà-la-môn trước; rồi cùng với thân quyến của mình, tự dùng bữa—tiết chế lời nói.

Verse 17

एवं पौषादिमासेषु कार्त्तिकान्तेषु नारद । शुक्लपक्षे व्रतं कुर्यात्पूर्वोक्तविधिना नरः ॥ १७ ॥

Như vậy, hỡi Nārada, trong các tháng bắt đầu từ Pauṣa và kết thúc ở Kārttika, người ta nên giữ lời nguyện trong nửa tháng sáng (śukla-pakṣa), theo đúng nghi thức đã nói trước.

Verse 18

एवं संवत्सरं कार्यं व्रतं पापप्रणाशनम् । पुनः प्राप्ते मार्गशीर्षे कुर्यादुद्यापनं व्रती ॥ १८ ॥

Như vậy, lời nguyện diệt tội này nên được giữ trọn một năm; và khi tháng Mārgaśīrṣa trở lại, người thọ nguyện phải cử hành nghi thức kết thúc (udyāpana).

Verse 19

एकादश्यां निराहारो भवेत्पूर्वमिव द्विज । द्वादश्यां पञ्चगव्यं च प्राशयेत्सुसमाहितः ॥ १९ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, vào ngày Ekādaśī, người ấy nên nhịn ăn như đã dạy trước. Đến ngày Dvādaśī, với tâm an định, người ấy cũng nên thọ dùng pañcagavya.

Verse 20

गन्धपुष्पादिभिः सम्यग्देवदेवं जनार्दनम् । अभ्यर्च्योपायनं दद्याद्ब्राह्यणाय जितेन्द्रियः ॥ २० ॥

Với hương thơm, hoa và các phẩm vật khác, hãy cung kính thờ phụng Janārdana—Đấng Thần của chư thiên—một cách đúng pháp; rồi, khi đã chế ngự các căn, hãy dâng lễ vật kính tặng (upāyana) cho một vị Bà-la-môn.

Verse 21

पायसं मधुसंमिश्रं घृतयुक्तं फलान्वितम् । सुगन्धजलसंयुक्तं पूर्णकुम्भं सदक्षिणम् ॥ २१ ॥

Pāyasa (cháo sữa) trộn mật ong, thêm bơ ghee và kèm theo trái cây; cùng một bình nước đầy (pūrṇa-kumbha) chứa nước thơm—lại có dakṣiṇā (lễ tạ) đúng phép—đều là những vật nên dâng cúng.

Verse 22

वस्त्रेणाच्छादितं कुम्भं पञ्चरत्नसमन्वितम् । दद्यादध्यात्मविदुषे ब्राह्मणाय मुनीश्वर ॥ २२ ॥

Hỡi bậc chúa tể giữa các hiền triết, hãy ban tặng cho vị Bà-la-môn thông đạt minh triết nội tâm (adhyātma) một bình nước được phủ vải và trang nghiêm bằng năm loại bảo châu.

Verse 23

सर्वात्मन् सर्वभूतेश सर्वव्यापिन्सनातन । परमान्नप्रदानेन सुप्रीतो भव माधव ॥ २३ ॥

Ô Đấng Tối Thượng Tự Ngã, Chúa tể của muôn loài, Đấng trùm khắp và vĩnh hằng—Mādhava—xin Ngài hoan hỷ vô cùng trước lễ dâng phẩm thực tối thượng này.

Verse 24

अनेन पायसं दत्त्वा ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । शक्तितो बन्धुभिः सार्द्धं स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २४ ॥

Theo pháp hành này, hãy dâng pāyasa (cơm sữa), rồi thỉnh và đãi các Bà-la-môn. Sau đó, tùy khả năng, chính mình dùng bữa cùng thân quyến, giữ lời nói chừng mực và tiết chế.

Verse 25

व्रतमेतत्तु यः कुर्याद्धरिपञ्चकसंज्ञितम् । न तस्य पुनरावृत्तिर्ब्रह्यलोकात्कदाचन ॥ २५ ॥

Ai thực hành lời nguyện này, gọi là Haripañcaka, thì từ cõi Phạm Thiên (Brahmaloka) sẽ không bao giờ còn trở lại luân hồi nữa, vào bất cứ lúc nào.

Verse 26

व्रतमेतत्प्रकर्त्तव्यमिच्छद्भिर्मोक्षमुत्तम् । समस्तपापकान्तारदावानलसमं द्विज ॥ २६ ॥

Hỡi Bà-la-môn, những ai mong cầu giải thoát tối thượng nên thực hành lời nguyện này; nó như ngọn lửa rừng dữ dội thiêu rụi toàn bộ hoang địa của tội lỗi.

Verse 27

गवां कोटिसहस्त्राणि दत्त्वा यत्फलमाप्नुयात् । तत्फलं लभ्यते पुम्भिरेतस्मादुपवासतः ॥ २७ ॥

Công đức nào người ta đạt được khi bố thí hàng vạn ức con bò, thì chính công đức ấy cũng được người nam đạt nhờ sự trai giới (upavāsa) này.

Verse 28

यस्त्वेतच्छृणुयाद्भक्त्या नारायणपरायणः । स मुच्यते महाघोरैः तापकानां च कोटिभिः ॥ २८ ॥

Nhưng ai lắng nghe điều này với lòng sùng kính, một lòng quy hướng về Nārāyaṇa, người ấy được giải thoát khỏi những khổ hình ghê gớm nhất—thậm chí khỏi vô số ức nỗi thống khổ như thế.

Verse 29

इति श्रीबृहन्नांरदीयपुराणं पूर्वभागे प्रथमपादे व्रताख्याने मार्गशीर्षशुल्कैकादशीमासभ्य पौर्णिमापर्यन्तं पञ्चरात्रिव्रतं नामैकविंशोऽध्यायः ॥ २१ ॥

Như vậy kết thúc chương hai mươi mốt, mang tên “Lời nguyện Pañcarātra”, thuộc Pada thứ nhất của phần Pūrva-bhāga trong tôn kinh Bṛhan-Nāradīya Purāṇa, trong mục nói về các lời nguyện—mô tả sự hành trì từ ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng tháng Mārgaśīrṣa cho đến ngày rằm.