The exposition of the Pañcamī vow to be observed in the twelve months

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पंचम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि भक्त्या समास्थाय सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥

Sanātana nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Bà-la-môn. Ta sẽ giảng về các vrata của ngày Pañcamī; ai thực hành với lòng bhakti thì có thể đạt được mọi điều mong cầu.”

Verse 2

प्रोक्ता मत्स्यजयंती तु पंचमी मधुशुक्लगा । अस्यां मत्स्यावतारार्चा भक्तैः कार्या महोत्सवा ॥ २ ॥

Matsya Jayantī được tuyên bố rơi vào ngày Pañcamī của nửa tháng sáng tháng Madhu (Caitra). Vào ngày ấy, các tín đồ nên cử hành việc thờ phụng hóa thân Matsya của Đức Vishnu như một đại lễ long trọng.

Verse 3

श्रीपंचमीति चैषोक्ता तत्र कार्यं श्रियोऽर्चनम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु नैवेद्यैः पायसादिभिः ॥ ३ ॥

Pháp tu này gọi là “Śrīpañcamī”. Vào dịp ấy, nên cử hành lễ thờ phụng Śrī (Lakṣmī), dâng hương liệu thơm và các nghi thức phụng sự khác, cùng phẩm vật cúng dường như cháo sữa ngọt (pāyasa) v.v.

Verse 4

यो लक्ष्मीं पूजयेच्चात्र तं वै लक्ष्मीर्न मुंचति । पृथ्वीव्रतं तथा चांद्रं हयग्रीवव्रतं तथा ॥ ४ ॥

Ai thờ phụng Lakṣmī tại đây thì Lakṣmī quả thật không rời bỏ người ấy. Cũng vậy, còn có các pháp nguyện: Pṛthvī-vrata, Cāndra-vrata và Hayagrīva-vrata.

Verse 5

कार्यं तत्तद्विधानेन तत्तत्सिद्धिमभीप्सुभिः । अथ वैशाखपंचम्यां शेषं चाभ्यर्च्य मानवः ॥ ५ ॥

Những ai mong thành tựu trong từng việc nên thực hành đúng theo nghi thức riêng của việc ấy. Rồi đến ngày pañcamī của tháng Vaiśākha, người ta cũng nên thờ phụng Śeṣa (Ananta).

Verse 6

सर्वैर्नागगणैर्युक्तमभीष्टं लभते फलम् । तथा ज्येष्ठस्य पंचम्यां पितॄनभ्यर्चयेत्सुधीः ॥ ६ ॥

Được ân phúc của toàn thể các chúng Nāga che chở, người ấy đạt được quả báo như ý. Cũng vậy, vào ngày pañcamī của tháng Jyeṣṭha, bậc trí nên thờ phụng các Pitṛs (tổ tiên).

Verse 7

सर्वकामफलावाप्तिर्भवेद्वै विप्रभोजनैः । अथाषाढस्य पंचम्यां वायुं सर्वगतं मुने ॥ ७ ॥

Quả thật, nhờ thết đãi các brāhmaṇa, người ta đạt được quả báo của mọi điều mong cầu. Rồi, hỡi bậc hiền triết, vào ngày pañcamī của tháng Āṣāḍha, nên thờ phụng Vāyu—Đấng Gió thấm khắp muôn nơi.

Verse 8

ग्रामाद्बहिर्विनिर्गत्य धरोपस्थे समास्तितः । ध्वजं च पंचवर्णं तु वंशदंडाग्रसंस्थितम् ॥ ८ ॥

Ra khỏi làng, ngồi xuống trên mặt đất; tại đó, ông dựng một lá cờ năm sắc, gắn trên đỉnh một cán tre.

Verse 9

समुच्छ्रितं निदध्यात्तु कल्पिताब्जे तु मध्यतः । ततस्तन्मूलदेशे तु दिक्षु सर्वासु नारद ॥ ९ ॥

Hãy quán tưởng lá cờ ấy vươn cao, đặt ở trung tâm của đóa sen tưởng tượng. Rồi, hỡi Nārada, tại vùng gốc của nó, ở mọi phương hướng xung quanh, lại tiếp tục quán niệm như pháp.

Verse 10

लोकपालान्समभ्यर्च्य कुर्याद्वायुपरीक्षणम् । प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते ॥ १० ॥

Sau khi cung kính thờ phụng các Hộ Thế (Lokapāla), hành giả nên khảo sát các luồng khí sinh mệnh (vāyu). Trong canh đầu và các canh tiếp theo, hãy quan sát xem vāyu nào khởi động và vận hành.

Verse 11

तस्मै तस्मै दिगीशाय पूजां सम्यक् प्रकल्पयेत् । एवं स्थित्वा निराहारस्तत्र यामचतुष्टयम् ॥ ११ ॥

Đối với mỗi vị Chúa Tể của các phương (Digīśa), hãy sắp đặt và cử hành lễ cúng dường cho đúng pháp. Giữ như vậy, nhịn ăn, hành giả nên ở lại đó trọn bốn canh (một ngày một đêm).

Verse 12

सायमागत्य गेहं स्वं भुक्त्वा स्वल्पं समाहितः । लोकपालान्नमस्कृत्य स्वप्याद्भूमितले शुचौ ॥ १२ ॥

Chiều về nhà, ăn một ít với tâm an định; rồi đảnh lễ các Hộ Thế (Lokapāla) và nằm ngủ trên nền đất thanh sạch.

Verse 13

यः स्वप्नो जायते तस्यां रात्रौ यामे चतुर्थके । स एव भविता नूनं स्वप्न इत्याह वै शिवः ॥ १३ ॥

Giấc mộng khởi lên vào canh tư của đêm ấy ắt hẳn sẽ ứng nghiệm—đó chính là lời của Śiva nói về điềm mộng.

Verse 14

अशुभे तु समुत्पन्ने शिवपूजापरायणः । सोपवासो नयेदष्टयामं तद्दिनमेव वा ॥ १४ ॥

Nhưng khi điềm dữ phát sinh, người chuyên tâm thờ phụng Śiva nên giữ trai giới (upavāsa), trải qua tám yāma trọn ngày, hoặc ít nhất giữ đúng trong ngày ấy.

Verse 15

भोजयित्वा द्विजानष्टौ ततः शुभफलं लभेत् । व्रतमेतत्समुदितं शुभाशुभनिदर्शनम् ॥ १५ ॥

Sau khi thí thực cho tám vị “nhị sinh” (brāhmaṇa), người ấy liền được quả lành. Lời thệ nguyện này được tuyên dương như pháp chỉ bày cả điềm lành lẫn điềm dữ.

Verse 16

नृणां सौभाग्यजनकमिह लोके परत्र च । श्रावणे कृष्णपंचम्यां व्रतं ह्यन्नसमृद्धिदम् ॥ १६ ॥

Đối với con người, thệ nguyện này sinh phúc lành cả đời này lẫn đời sau. Thực hành vào tháng Śrāvaṇa, ngày kṛṣṇa-pañcamī (mồng năm nửa tháng tối), sẽ ban sự sung túc lương thực, ngũ cốc.

Verse 17

चतुर्थ्यां दिनशेषे तु सर्वाण्यन्नानि नारद । पृथक् पात्रेषु संस्थाप्य जलैराप्लावयेत्सुधीः ॥ १७ ॥

Hỡi Nārada, vào ngày caturthī, khi ngày đã gần tàn, người trí nên đặt mọi món ăn đã chuẩn bị vào các vật đựng riêng biệt, rồi rưới nước cho thấm đều.

Verse 18

ततो पात्रांतरे तत्तु निष्कास्यांबु निधापयेत् । प्रातर्भानौ समुदिते पितॄंश्चैव तथा ऋषीन् ॥ १८ ॥

Bấy giờ, chuyển nước ấy sang một bình khác rồi để riêng. Buổi sáng, khi mặt trời đã mọc, hãy làm lễ dâng nước (tarpana) để kính thờ các Pitṛ (tổ tiên) và cũng kính thờ các Ṛṣi (bậc hiền thánh).

Verse 19

देवांश्चाभ्यर्च्य सुस्नातं कृत्वा नैवेद्यमग्रतः । तदन्नं याचकेभ्यस्तु प्रयच्छेत्प्रीतमानसः ॥ १९ ॥

Sau khi thờ phụng chư thiên, tắm gội thanh tịnh và đặt lễ vật thức ăn (naivedya) ở phía trước, thì với tâm hoan hỷ, hãy bố thí chính phần thức ăn ấy cho những người đến xin.

Verse 20

सर्वं दिनं क्षिपेदेवं प्रदोषे तु शिवालये । गत्वा संपूजयेद्देवं लिंगरूपिणमीश्वरम् ॥ २० ॥

Như vậy hãy trải qua trọn ngày. Đến lúc pradoṣa (khoảnh khắc chạng vạng), hãy đến đền thờ Śiva và cung kính phụng thờ Đức Chúa—Īśvara—hiển lộ trong hình tướng liṅga.

Verse 21

गंधपुष्पादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महेश्वरम् । जपेत्पञ्चाक्षरी विद्यां शतं चापि सहस्रकम् ॥ २१ ॥

Sau khi cung kính cúng dường Maheśvara bằng hương, hoa và các phẩm vật khác, hãy trì tụng minh chú năm âm (pañcākṣarī) một trăm lần, hoặc thậm chí một nghìn lần.

Verse 22

जपं निवेद्य देवाय भवाय भवरूपिणे । स्तुत्वा सर्वैर्वौदिकैश्च पौराणैश्चाप्यनाकुलः ॥ २२ ॥

Dâng công phu trì tụng (japa) ấy lên Đức Chúa—Bhava, Đấng vượt lên mà cũng mang hình tướng của sự hữu vi—rồi với tâm không rối loạn, hãy tán thán Ngài bằng mọi thánh tụng Veda và cả các bài tụng trong Purāṇa.

Verse 23

प्रार्थयेद्देवमीशानं शश्वत्सर्वान्नसिद्धये । शारदीयानि चान्नानि तथा वासंतिकान्यपि ॥ २३ ॥

Người ta nên luôn cầu nguyện Đức Chúa Tể, đấng Tối Thượng (Īśāna), để được thành tựu không gián đoạn mọi loại lương thực ngũ cốc—cả phần của mùa thu lẫn phần của mùa xuân.

Verse 24

यानि स्युस्तैः समृद्धोऽहं भूयां जन्मनि जन्मनि । एवं संप्रार्थ्य देवेशं गृहमागत्य वै स्वकम् ॥ २४ ॥

“Nguyện con được ban đúng những phúc lành ấy và nhờ đó mà hưng thịnh, đời này qua đời khác.” Cầu khẩn tha thiết Đức Chúa của chư thiên như vậy xong, người ấy trở về nhà mình.

Verse 25

दत्वान्नं ब्राह्मणादिभ्यः पक्वं भुञ्जीत वाग्यतः । एतदन्नव्रतं विप्र विधिनाऽचरितं नृभिः ॥ २५ ॥

Sau khi bố thí thức ăn cho các Bà-la-môn và những người khác, người ta chỉ nên dùng đồ ăn đã nấu chín, giữ gìn lời nói. Hỡi Bà-la-môn, đó là Annāvrata—giới nguyện về thực phẩm—mà con người phải hành trì đúng pháp.

Verse 26

सर्वान्नसंपज्जनकं परलोके गतिप्रदम् । श्रावणे शुक्लपञ्चजम्यां नृभिरास्तिक्यतत्परैः ॥ २६ ॥

Vào ngày mồng năm trăng sáng (Śukla Pañcamī) của tháng Śrāvaṇa, những người chuyên tâm nơi đức tin nên hành trì nghi lễ ấy, nghi lễ đem lại sung túc mọi loại ngũ cốc và ban cho lộ trình cát tường ở đời sau.

Verse 27

द्वारस्योभयतो लेख्या गोमयेन विषोल्बणाः । गंधाद्यैः पूजयेत्तांश्च तथेंद्राणीमनंतरम् ॥ २७ ॥

Ở hai bên khung cửa, nên vẽ các hình tướng cát tường bằng phân bò, khiến chúng trở nên linh nghiệm để trừ độc; rồi dùng hương thơm và các phẩm vật khác mà cúng kính những dấu ấy, sau đó mới lễ bái Indrāṇī.

Verse 28

संपूज्य स्वर्णरूप्यादिदध्यक्षतकुशांबुभिः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यसंचयैः ॥ २८ ॥

Sau khi cung kính phụng thờ (Thần) bằng vàng, bạc và các vật khác, bằng sữa chua, gạo akṣata (hạt không vỡ), cỏ kuśa và nước thánh đã gia trì; lại dâng hương thơm, hoa, trầm, đèn và vô số phẩm vật naivedya (đồ cúng).

Verse 29

ततः प्रदक्षिणीकृत्य तद्द्रव्यं संप्रणम्य च । संप्रार्थ्य भक्तिभावेन विप्राग्र्येषु समर्पयेत् ॥ २९ ॥

Rồi làm pradakṣiṇā (đi nhiễu quanh) với lòng tôn kính, cúi lạy trước phẩm vật ấy; sau đó khẩn nguyện với tâm bhakti và dâng trao cho các Brāhmaṇa bậc tối thượng.

Verse 30

यदिदं स्वर्णरौप्यादि द्रव्यं वै विप्रसात्कृतम् । तदनंतफलं भूयान्मम जन्मनि जन्मनि ॥ ३० ॥

Bất cứ của cải nào như vàng, bạc v.v. đã thật sự được trao tặng cho một Brāhmaṇa, nguyện cho điều ấy trở thành quả phúc vô tận cho con, đời này qua đời khác.

Verse 31

इत्येवं ददतो द्रव्यं भक्तिभावेन नारद । प्रसन्नः स्याद्धनाध्यक्षः स्वर्णादिकसमृद्धिदः ॥ ३१ ॥

Như vậy, hỡi Nārada, khi người ta bố thí của cải với tâm bhakti, vị Chúa tể chủ quản tài lộc sẽ hoan hỷ và ban sự sung túc về vàng cùng các của cải khác.

Verse 32

एतद्व्रतं नरः कृत्वा विप्रान्संभोज्य भक्तितः । पश्चात्स्वयं च भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्दृतः ॥ ३२ ॥

Sau khi thực hành lời nguyện này, người đàn ông nên chí thành thết đãi các Brāhmaṇa; rồi sau đó chính mình mới dùng bữa, cùng với vợ, con và bạn hữu.

Verse 33

भाद्रे तु कृष्णपंचम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत् ॥ ३३ ॥

Vào tháng Bhādrapada, ngày Kṛṣṇa Pañcamī (mồng năm nửa tháng tối), nên dâng sữa làm lễ tarpaṇa để làm vừa lòng các Nāga.

Verse 34

यस्तस्याऽसप्तमं यावत्कुलं सर्पात्सुनिर्भयम् । भाद्रस्य शुक्लपंचम्यां पूजयेदृषिसत्तमान् ॥ ३४ ॥

Ai vào ngày Śukla Pañcamī (mồng năm nửa tháng sáng) của tháng Bhādrapada mà thờ phụng các bậc hiền thánh tối thượng, thì dòng tộc người ấy đến bảy đời đều hoàn toàn không còn sợ rắn.

Verse 35

प्रातर्नद्यादिके स्नात्वा कृत्वा नित्यमतंद्रितः । गृहमागत्य यत्नेन वेदिकां कारयेन्मृदा ॥ ३५ ॥

Lúc rạng đông, sau khi tắm ở sông hay nơi nước thiêng tương tự, và làm các bổn phận hằng ngày không biếng trễ, người ấy nên trở về nhà và cẩn trọng đắp một vedikā (bệ thờ) bằng đất sét.

Verse 36

गोमयेनोपलिप्याथ कृत्वा पुष्पोपशोभिताम् । तत्रास्तीर्य कुशान्विप्रऋषीन्सप्त समर्चयेत् ॥ ३६ ॥

Rồi trát bệ thờ bằng phân bò và trang hoàng bằng hoa; tại đó trải cỏ kuśa và cung kính thờ phụng bảy vị hiền triết Bà-la-môn.

Verse 37

गन्धैश्च विविधैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैः सुशोभनेः । कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३७ ॥

Được trang nghiêm rực rỡ bằng nhiều hương liệu, các loại hoa, hương trầm và đèn sáng—tại đó có Kaśyapa, Atri, Bharadvāja, rồi Viśvāmitra, và tiếp đến Gautama.

Verse 38

जमदग्निर्वसिष्ठश्च सप्तैते ऋषयः स्मृताः । एतैभ्योऽघ्य च विधिवत्कल्पयित्वा प्रदाय च ॥ ३८ ॥

Jamadagni và Vasiṣṭha—cùng với các vị khác—được ghi nhớ là bảy bậc ṛṣi. Sau khi chuẩn bị arghya (lễ nước kính dâng) đúng theo nghi thức, hành giả nên cung hiến lên các ngài.

Verse 39

नैवेद्यं विपचेद्वीमान्श्यामाकाद्यैरकृष्टकैः । तन्निवेद्य विसृज्येमान्स्वयं चाद्यात्तदेव हि ॥ ३९ ॥

Người ấy nên nấu naivedya (thực phẩm dâng cúng) cho tòa ngự thiêng của Viṣṇu bằng các loại hạt không gieo trồng như śyāmāka. Dâng cúng xong, hãy phóng thích họ, và chính mình cũng thọ dụng ngay chính phần thức ăn ấy.

Verse 40

अनेन विधिना सप्त वर्षाणि प्रतिवत्सरम् । कृत्वा व्रतांते वरयेदाचार्यान् सप्त वैदिकान् ॥ ४० ॥

Theo nghi thức này, mỗi năm nên giữ lời nguyện ấy suốt bảy năm. Khi mãn nguyện, hãy tôn kính và ban tặng lễ vật cho bảy vị ācārya Veda.

Verse 41

प्रतिमाः सप्तकुर्वींत सुवर्णेन स्वशक्तितः । जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः ॥ ४१ ॥

Tùy theo khả năng, nên tạo bảy pho tượng bằng vàng, khắc họa các ngài như những ẩn sĩ tóc bện (jaṭā), mang sợi chỉ thiêng và cầm bình nước kamaṇḍalu.

Verse 42

संस्थाप्य कलशेष्वेतांस्ताम्रेषु मृन्मयेषु वा । स्नापयेद्विधिवद्भक्त्या पृथक्पंचामृतैरपि ॥ ४२ ॥

Sau khi an vị các tượng ấy trong các bình nghi lễ—bằng đồng hay bằng đất—hãy tắm rửa theo đúng nghi thức với lòng bhakti. Lại nên tắm riêng bằng pañcāmṛta, năm thứ cam lộ, cho từng vị.

Verse 43

उपचारैः षोडशभिस्ततः संपूज्य भक्तितः । अर्घ्यं दत्वा ततो होमं तिलव्रीहियवादिभिः ॥ ४३ ॥

Bấy giờ, với lòng bhakti, hành giả nên phụng thờ trọn vẹn bằng mười sáu nghi thức phục vụ; sau khi dâng arghya (lễ thủy cúng kính trọng), liền thực hiện hỏa cúng bằng mè, gạo, lúa mạch và các loại ngũ cốc tương tự.

Verse 44

। सहस्तोमाइति ऋखा नामनन्त्रैस्तु वा पृथक् । पुण्यैर्मन्त्रैस्तथैवान्यैर्हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ४४ ॥

Hoặc tụng bài Ṛg-verse mang tên “Sahastomā”, hoặc thực hiện lễ hiến cúng riêng bằng các thần chú của nó; rồi dâng các oblation bằng những thần chú cát tường và các thần chú được quy định khác, sau đó cử hành pūrṇāhuti, lễ hiến cúng viên mãn kết thúc.

Verse 45

ततस्तु सप्त गा दद्याद्वस्त्रालंकारसंयुताः । आचार्यं पूजयेज्जैव वस्त्रालंकारभूषणैः ॥ ४५ ॥

Sau đó, nên bố thí bảy con bò, được trang bị y phục và đồ trang sức; đồng thời cũng nên tôn kính vị ācārya bằng y phục, trang sức và các vật phẩm điểm tô.

Verse 46

अनुज्ञया गुरोः पश्चान्मूर्तीर्विप्रेषु चार्पयेत् । भोजयित्वा तु तान्भक्त्या प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ ४६ ॥

Sau khi được guru cho phép, hành giả nên dâng các mūrti (thánh tượng) cho các brāhmaṇa. Sau khi thết đãi họ bằng lòng bhakti, hãy cúi lạy và tiễn họ đi một cách cung kính.

Verse 47

ततश्चेष्टैः सहासीनः स्वयं ब्राह्मणशेषितम् । भुंक्त्वा वै षड्रसोपेतं प्रमुद्यात्सह बंधुभिः ॥ ४७ ॥

Rồi, ngồi cùng các tùy tùng, chính mình nên thọ dụng phần thức ăn còn lại sau các brāhmaṇa—đầy đủ sáu vị—và hoan hỷ cùng bà con quyến thuộc.

Verse 48

एतत्कृत्वा व्रतं गांगं भोगान्भुक्त्वाथ वाञ्छितान् । सप्तर्षीणां प्रसादेन विमानवरगो भवेत् ॥ ४८ ॥

Sau khi thực hành lời nguyện (vrata) liên hệ đến sông Gaṅgā và rồi thọ hưởng những lạc thú như ý, nhờ ân phúc của Thất Hiền (Saptarṣi), người ấy sẽ trở thành kẻ du hành trên cỗ thiên xa (vimāna) tối thượng.

Verse 49

आश्विने शुक्लपञ्चम्यामुपांगललिताव्रतम् ॥ ४९ ॥

Vào ngày pañcamī (mồng năm) của nửa tháng sáng trong tháng Āśvina, nên trì giữ lời nguyện mang tên Upāṅga-Lalitā Vrata.

Verse 50

तस्याः स्वर्णमयीं मूर्तिं शक्त्या निर्माय नारद । उपचारैः षोडशभिः पूजयेत्तां विधानतः ॥ ५० ॥

Hỡi Nārada, tùy theo khả năng, hãy tạo một tượng vàng của Nữ Thần ấy, rồi theo đúng nghi thức mà phụng thờ với mười sáu lễ cúng (ṣoḍaśopacāra).

Verse 51

पक्वान्नं फलसंयुक्तं सघृतं दक्षिणान्वितम् । द्विजवर्याय दातव्यं व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ५१ ॥

Cơm thức ăn đã nấu chín, kèm trái cây, có bơ sữa (ghṛta) và cùng tiền lễ (dakṣiṇā), nên đem dâng cho một vị brāhmaṇa ưu tú để hoàn mãn lời nguyện (vrata).

Verse 52

सवाहना शक्तियुता वरदा पूजिता मया । मातर्मामनुगृह्याथ गम्यतां निजमंदिरम् ॥ ५२ ॥

Ôi Mẹ, Đấng ngự trên linh xa của Ngài, đầy uy lực và ban ân huệ; con đã phụng thờ Ngài, xin Mẹ đoái thương gia hộ, rồi xin trở về thánh điện của chính Ngài.

Verse 53

कार्तिके शुक्लपंचम्यां जयाव्रतमनुत्तमम् । कर्तव्यं पापनाशाय श्रद्धया द्विजसत्तम ॥ ५३ ॥

Vào ngày mồng năm trăng sáng (Śukla Pañcamī) của tháng Kārttika, hỡi bậc nhị sinh tối thượng, hãy chí thành giữ giới nguyện vô thượng mang tên Jayā-vrata để diệt trừ tội lỗi.

Verse 54

पूजयित्वा जयां विप्र यथाविधि समाहितः । उपचारैः षोडशभिस्ततः शुचिरलंकृतः ॥ ५४ ॥

Hỡi Bà-la-môn, sau khi nhất tâm phụng thờ Jayā đúng theo nghi thức, rồi thanh tịnh và trang nghiêm, hãy dâng đủ mười sáu lễ cúng (ṣoḍaśopacāra).

Verse 55

विप्रैकं भोजयेच्चापि तस्मै दत्त्वा च दक्षिणाम् । विसर्जयेत्ततः पश्चात्स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५५ ॥

Hãy thết đãi một vị Bà-la-môn; sau khi dâng dakṣiṇā (lễ tạ), hãy cung kính tiễn vị ấy. Rồi sau đó mới tự dùng bữa, giữ gìn lời nói tiết chế.

Verse 56

यस्तु वै भक्तिसंयुक्तः स्नानं कुर्य्याज्जयादिने । नश्यन्ति तस्य पापानि सिंहाक्रांता मृगा यथा ॥ ५६ ॥

Ai đầy đủ lòng bhakti mà tắm gội nghi lễ vào ngày Jayā, thì tội lỗi của người ấy tiêu tan, như bầy nai biến mất khi sư tử xông tới.

Verse 57

यदश्वमेधावभृथे फलं स्नानेन कीर्तितम् । तत्फलं प्राप्यते विप्रस्नानेनापि जयादिने ॥ ५७ ॥

Phước đức được tuyên thuyết là phát sinh từ việc tắm trong lễ tẩy rửa kết thúc (avabhṛtha) của đại tế Aśvamedha—hỡi Bà-la-môn—cũng được đạt trọn vẹn chỉ nhờ tắm vào ngày Jayā.

Verse 58

अपुत्रो लभते पुत्रं वंध्या गभ च विंदति । रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बंधनात् ॥ ५८ ॥

Người hiếm muộn sẽ được con trai; người đàn bà vô sinh cũng sẽ thụ thai. Người bệnh được giải khỏi bệnh tật, kẻ bị trói buộc được thoát khỏi xiềng xích.

Verse 59

मार्गशुक्ले च पञ्चम्यां नागानिष्ट्वा विधानतः । नागेभ्यो ह्यभयं लब्ध्वा मोदते सह बांधवैः ॥ ५९ ॥

Vào ngày Pañcamī (mồng năm) của nửa tháng sáng trong tháng Mārgaśīrṣa, sau khi đúng pháp thờ cúng các Nāga, người ấy nhận được sự che chở không sợ hãi từ các thần rắn và vui mừng cùng quyến thuộc.

Verse 60

पौषेऽपि शुक्लपञ्चम्यां सम्पूज्य मधुसूदनम् । लभते बाञ्छितान्कामान्नात्र कार्या विचारणा ॥ ६० ॥

Ngay cả trong tháng Pauṣa, vào ngày Śukla Pañcamī, nếu thành kính thờ phụng Madhusūdana (Viṣṇu) đúng pháp, người ấy đạt được mọi điều mong cầu; không cần nghi ngờ hay đắn đo thêm nữa.

Verse 61

पंचम्यां प्रतिमासे तु शुक्ले कृष्णे च नारद । पितॄणां पूजनं शस्तं नागानां चापि सर्वथा ॥ ६१ ॥

Hỡi Nārada, vào ngày Pañcamī mỗi tháng—cả nửa tháng sáng lẫn nửa tháng tối—việc thờ cúng tổ tiên (Pitṛ) được dạy là đem lại lợi ích, và việc thờ cúng các Nāga cũng vậy, trọn vẹn mọi bề.

Verse 62

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थपञ्चमीव्रतनिरूपणं नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११४ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ 114 của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—thuộc phần Pūrva-bhāga, trong Đại truyện (Bṛhad-upākhyāna), ở tiết thứ tư (Caturtha-pāda)—mang nhan đề: “Trình bày về hạnh nguyện Pañcamī được thực hành trong mười hai tháng.”