Adhyaya 76 — The Sixth Manvantara: Cakshusha Manu, the Child-Snatcher, and the Problem of Kinship
आप्या नाम सुरास्तत्र तेषामेकोऽष्टको गणः ।
प्रख्यातकर्मणां विप्र यज्ञे हव्यभुजामयम् ॥
āpyā nāma surās tatra teṣām eko 'ṣṭako gaṇaḥ / prakhyātakarmaṇāṃ vipra yajñe havyabhujām ayam
Tại đó, các vị thần được gọi là Āpyas; trong số ấy có một nhóm tám vị. Hỡi Bà-la-môn, họ nổi danh bởi các công hạnh—chính họ là những vị thọ hưởng lễ vật cúng tế (havis) trong nghi lễ tế tự (yajña).
The cosmos is sustained through yajña-language: devas are portrayed as functionaries of sacrificial exchange, emphasizing reciprocity between humans and the divine order.
Manvantara: enumerating the deva-groups characteristic of a particular Manu’s reign.
‘Havya-bhuj’ suggests that offerings represent transformed human intention; devas ‘consume’ it as the subtle channel by which order and merit circulate.