Shloka 45
Adhyaya 29 — Alarka’s Inquiry and Madalasa’s Teaching on Householder Dharma (Gārhasthya), Vaiśvadeva, and Atithi Hospitality
जामयश्च गुरुं चैव गृहस्थो विभवे सति । श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद् भुवि ॥
jāmayaś ca guruṃ caiva gṛhastho vibhave sati | śvabhyaś ca śvapacebhyaś ca vayobhyaś cāvaped bhuvi ||
Khi có phương tiện, người gia chủ cũng nên phụng dưỡng những người lệ thuộc và thầy của mình; lại nên đặt phần cúng trên mặt đất cho chó, cho những kẻ bị xem là ngoại giai cấp (như người nấu thịt chó), và cho người già hay bậc trưởng thượng.
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Dharma extends to those at the margins—animals, the socially excluded, and the elderly—along with the guru. Merit arises from widening the circle of care.
Ācāra/Dharma instruction; a social-ethical appendix typical of purāṇas.
Offering on the ground symbolizes humility and recognition of shared embodiment. The ‘lowest’ recipients become mirrors for dissolving pride and purifying possession.