Mahabharata — Shalya Parva, Shloka 26
Śalya-hatānantarāṇi: Madrarāja-padānugānāṃ praskandana and the Pandava counter-encirclement (शल्यहतानन्तराणि—मद्रराजपदानुगानां प्रस्कन्दनम्)
(यददभुतं कर्म न शक््यमन्यै: सुदुःसहं तत् कृतवन्तमेकम् । शल्यं नरेन्द्रस्य विषण्णभावाद् विचिन्तयामास मृदड़केतु: ।।
sañjaya uvāca | yad adbhutaṃ karma na śakyam anyaiḥ suduḥsahaṃ tat kṛtavantam ekam | śalyaṃ narendrasya viṣaṇṇabhāvād vicintayāmāsa mṛdaṅgaketūḥ || kim etad indrāvarajasya vākyaṃ moghaṃ bhavaty adya vidhibalena | jahīti śalyaṃ hāvadat tad ājau na lokanāthasya vaco 'nyathā syāt ||
Sañjaya nói: Thấy rằng chỉ riêng Śalya đã làm nên một việc kỳ dị và gần như không thể chịu nổi—điều không ai khác làm được—Yudhiṣṭhira, người có lá cờ mang hình chiếc trống, chìm vào u sầu và tự nhủ: “Chẳng lẽ hôm nay, bởi sức mạnh của định mệnh, lời của Kṛṣṇa—em của Indra, Đấng Chúa Tể thế gian—lại hóa ra vô ích? Trong chiến trận, Người đã dặn rõ: ‘Hãy giết Śalya.’ Lời của Đấng Tối Thượng không thể thành ra khác được.”
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a dharmic test under extreme pressure: when events seem to contradict righteous guidance, a leader’s inner steadiness is shaken. Yudhiṣṭhira’s anxiety—whether Kṛṣṇa’s counsel could become ‘mogha’ by fate—shows the ethical tension between trusting wise instruction and confronting the unpredictable force of destiny.
Sañjaya reports that Śalya has achieved a formidable battlefield success against Yudhiṣṭhira, plunging the king into dejection. Yudhiṣṭhira reflects that Kṛṣṇa had urged him to kill Śalya in battle and worries that, due to fate, those words might prove fruitless—an ominous moment of doubt amid the ongoing combat.