Shloka 90
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
मूर्तिमन्ति च सामानि यजूंषि च सहस्रश: । ऋग्वेदश्वागमत् तत्र पदक्रमविभूषित:
mūrtimanti ca sāmāni yajūṃṣi ca sahasraśaḥ | ṛgvedaś cāgamat tatra padakramavibhūṣitaḥ ||
Vasiṣṭha nói: “Tại đó, các bài tụng Sāman hiện ra trong hình thể hữu hình, và hàng ngàn hàng vạn công thức Yajus cũng vậy. Ṛgveda cũng đến nơi ấy, rực rỡ với các phép tụng niệm theo từng từ và theo trình tự (pada và krama).”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that dharma is sustained by honoring the Vedas and preserving their precise recitation traditions; sacred knowledge is not merely text but a living, authoritative presence when upheld with discipline and reverence.
Vasiṣṭha describes a grand sacrificial gathering where the Vedic corpora themselves—Sāman chants, Yajus formulas, and the Ṛgveda—are depicted as arriving in person, with the Ṛgveda distinguished by formal recitation methods (pada and krama).