Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
येन येन शरीरेण यद् यत् कर्म करोति यः । तेन तेन शरीरेण तत् तत् फलमुपाश्चुते,मनुष्य जिस-जिस (स्थूल या सूक्ष्म) शरीरसे जो-जो कर्म करता है उसी-उसी शरीरसे उस-उस कर्मका फल भोगता है
yena yena śarīreṇa yad yat karma karoti yaḥ | tena tena śarīreṇa tat tat phalam upāśnute ||
Bhishma nói: “Con người làm việc gì bằng thân nào—thân thô hay thân vi tế—thì chính bằng thân ấy mà thọ nhận quả tương ứng. Vì thế, quả của nghiệp không hề ngẫu nhiên: nó trở về với kẻ tạo tác theo đúng cách thức hiện hữu mà hành vi ấy đã được thực hiện, xác chứng luật nhân quả đạo đức và trách nhiệm của mỗi cá nhân.”
भीष्म उवाच
The verse teaches karma-phala: actions yield corresponding results, and the experiencer of those results is the same embodied agent who performed the actions—whether through a gross physical body or a subtler mode of embodiment.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs on dharma and ethical law. Here he states a general principle of moral causation: deeds done through a particular embodied condition bring their fruits to be experienced through that same condition.