Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
यस्त्वत्र मन्त्रसमयो भारयपत्योर्मिथ: कृत: । तमेवाहुर्गरीयांसं यश्चासौ ज्ञातिभि: कृत:
yas tv atra mantrasamayo bhāryāpatyor mithaḥ kṛtaḥ | tam evāhur garīyāṁsaṁ yaś cāsau jñātibhiḥ kṛtaḥ ||
Bhīṣma nói: “Trong các hình thức ràng buộc hôn nhân, lời thệ ước mà chồng và vợ cùng trao cho nhau theo đúng nghi lễ, kèm sự tụng niệm thiêng liêng, được xem là nặng ký nhất. Và nếu mối dây ấy lại được thân tộc xác nhận và nâng đỡ, thì càng đáng khen hơn nữa, vì nó kết hợp lời nguyện riêng tư với sự chuẩn thuận và ổn định của cộng đồng.”
भीष्म उवाच
A marital bond is strongest when it is a mutual vow solemnized through proper ritual (mantra-recitation). Its ethical force becomes even firmer when the wider family (kinsmen) also affirms it, joining personal commitment with social responsibility.
Bhishma is instructing on dharma-related norms, explaining which kind of marital commitment is considered most authoritative: the spouses’ ritually sanctified mutual pledge, especially when supported by relatives.