Shloka 48
मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
विनयाचारहीनाश्न अशिवाश्षन नराधमा: । ते भवन्ति शिवा विप्र ये वै गड़ामुपाश्रिता:,विप्रवर! विनय और सदाचारसे हीन अमड्रलकारी नीच मनुष्य भी गड़ाजीकी शरणमें जानेपर कल्याणस्वरूप हो जाते हैं
vinayācārahīnāś ca aśivāś ca narādhamāḥ | te bhavanti śivā vipra ye vai gadām upāśritāḥ || vipravara | vinaya-śīla-sadācāra-vihīnā api amaṅgalakārī nīcā manuṣyāḥ gadāyāḥ śaraṇaṁ gatvā kalyāṇasvarūpā bhavanti ||
Bậc Siddha nói: “Hỡi brāhmaṇa, ngay cả hạng người thấp kém nhất—kẻ thiếu khiêm cung và nề nếp, lại nghiêng về những lối sống bất tường—cũng trở nên cát tường, đem lại phúc lợi, khi họ nương tựa nơi Gaḍā. Hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, khiêm cung và chánh hạnh là phương tiện chân thật để tinh luyện; song ngay cả kẻ thiếu những điều ấy cũng có thể được xoay về điều thiện khi tìm đến sự che chở của một chỗ nương tựa chính trực.”
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
Humility (vinaya) and good conduct (ācāra) are central to becoming ‘śiva’—auspicious and beneficial. Yet the verse also stresses the transformative power of taking refuge in a righteous support (here, ‘Gadā’), by which even morally fallen people can turn toward welfare.
A Siddha addresses a brāhmaṇa, making an ethical observation: people who are otherwise undisciplined and inauspicious can become auspicious if they seek refuge in ‘Gadā’. The statement functions as moral instruction within the Anuśāsana Parva’s broader didactic setting.