Adhyaya 27

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ८३ श्लोक मिलाकर कुल १११३ “लोक हैं) न२्च्स्स्््तसािस्सि (9) ४२ >>

Yudhiṣṭhira thưa: “Muôn tâu đại vương, hậu duệ của Bharata! Xin ngài giảng cho thần biết đúng như thật: vì sao tội gọi là ‘brahmahatyā’ (đại tội gắn với việc sát hại một Bà-la-môn) lại có thể mắc phải ngay cả khi người ta không hề gây bạo lực?”

Verse 2

भीष्म उवाच व्यासमामन्त्रय राजेन्द्र पुरा यत्‌ पृष्टवानहम्‌ । तत्ते5हं सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमना: शृणु

Bhīṣma thưa: “Muôn tâu bậc chúa tể các vua! Thuở xưa ta đã mời Vyāsa đến và hỏi ngài một điều. Nay ta sẽ thuật lại chính việc ấy cho ngươi; hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất.”

Verse 3

चतुर्थस्त्वं वसिष्ठस्य तत्त्वमाख्याहि मे मुने । अहिंसयित्वा केनेह ब्रह्महत्या विधीयते

Bhīṣma thưa: “Bạch hiền giả! Ngài là đời thứ tư tính từ Vasiṣṭha. Xin nói cho ta biết thật chính xác: ở đời này, do những hành vi nào mà tội ‘brahmahatyā’ (đại tội gắn với cái chết của một Bà-la-môn) phát sinh, dù không hề dùng bạo lực đối với một Bà-la-môn?”

Verse 4

इति पृष्टो मया राजन्‌ पराशरशरीरज: । अब्रवीन्निपुणो धर्मे नि:संशयमनुत्तमम्‌,राजन! मेरे द्वारा इस प्रकार पूछनेपर पराशर-पुत्र धर्मनिपुण व्यासजीने यह संदेहरहित परम उत्तम बात कही--

Bhīṣma nói: “Tâu Đại vương, khi ta hỏi ngài như thế, Vyāsa—con của Parāśara, sinh từ chính thân thể của ngài—bậc tinh thông sâu xa về dharma, đã đáp lại bằng một lời dạy vô song, hoàn toàn không còn nghi hoặc.”

Verse 5

ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थे कृशवृत्तिनम्‌ । ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तं विद्याद्‌ ब्रह्मघातिनम्‌

Bhīṣma nói: “Ai tự mình mời một Bà-la-môn có kế sinh nhai đã trở nên khốn khó đến để xin bố thí, rồi sau đó lại nói: ‘Không có gì (để cho)’, hãy biết kẻ ấy là người sát hại Bà-la-môn—mang tội brahma-hatyā.”

Verse 6

मध्यस्थस्येह विप्रस्थ योडनूचानस्थ भारत । वृत्तिं हरति दुर्बुद्धिस्तं विद्याद्‌ ब्रह्मघातिनम्‌

Bhīṣma nói: “Hỡi hậu duệ Bharata, hãy biết kẻ có tâm trí hiểm ác, ngay trong đời này, tước đoạt kế sinh nhai của một Bà-la-môn học rộng, người giữ thái độ trung lập, cũng chẳng khác gì kẻ sát hại Bà-la-môn.”

Verse 7

गोकुलस्य तृषार्तस्य जलार्थे वसुधाधिप । उत्पादयति यो विषध्नं त॑ विद्याद्‌ ब्रह्मघातिनम्‌,'पृथ्वीनाथ! जो प्याससे पीड़ित हुई गौओंके पानी पीनेमें विघ्न डालता है, उसे भी ब्रह्मघाती जाने

Bhīṣma nói: “Tâu Chúa tể cõi đất, kẻ nào gây ra sự ngăn trở hiểm độc khi một đàn bò, bị hành hạ bởi cơn khát, tìm đến nước—hãy biết kẻ ấy là người sát hại Bà-la-môn.”

Verse 8

यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यक्‌ शास्त्र वा मुनिभि: कृतम्‌ । दूषयत्यनभिज्ञाय त॑ विद्याद्‌ ब्रह्मघातिनम्‌

Bhīṣma nói: “Kẻ nào, không có sự hiểu biết chân thật, lại phỉ báng Thánh khải Veda (śruti) vốn chỉ dạy nghi lễ và hành vi đúng đắn, hoặc chê bai các luận thư do các bậc hiền triết soạn—hãy xem kẻ ấy như người sát hại Brahman, phạm trọng tội thiêng liêng vì làm lung lay nền tảng của dharma.”

Verse 9

आत्मजां रूपसम्पन्नां महतीं सदृशे वरे | न प्रयच्छति य: कन्यां त॑ विद्याद्‌ ब्रद्मघातिनम्‌,जो अपनी रूपवती कन्याकी बड़ी उम्र हो जानेपर भी उसका योग्य वरके साथ विवाह नहीं करता, उसे ब्रह्महत्यारा जाने

Bhīṣma nói: Nếu một người không gả con gái ruột của mình—đẹp đẽ, đã đến tuổi trưởng thành—cho một chàng rể xứng đáng đúng lúc, thì phải biết người ấy mang tội như kẻ sát hại một Bà-la-môn (brahma-ghātin).

Verse 10

अधर्मनिरतो मूढो मिथ्या यो वै द्विजातिषु । दद्यान्मर्मातिगं शोकं त॑ विद्याद्‌ ब्रद्मघातिनम्‌

Bhīṣma nói: Kẻ mê muội, chuyên theo phi pháp, lại vu cáo dối trá giữa hàng dvija (những người “sinh hai lần”); nếu gây nên nỗi sầu khổ thấu tận cốt tủy, thì phải biết kẻ ấy là người sát hại Bà-la-môn (brahma-ghātin).

Verse 11

“जो पापपरायण मूढ़ मनुष्य ब्राह्मणोंको अकारण ही मर्मभेदी शोक प्रदान करता है, उसे ब्रह्मघाती जाने ।।

Bhīṣma nói: Kẻ mê muội, chuyên theo tội lỗi, vô cớ gieo nỗi sầu khổ thấu tim gan cho các Bà-la-môn, phải biết là kẻ sát hại Bà-la-môn (brahma-ghātin). Cũng vậy, ai cướp đoạt toàn bộ kế sinh nhai của người mù, người què, hay kẻ bất lực và đần độn, thì cũng phải biết là brahma-ghātin.

Verse 12

आश्रमे वा वने वापि ग्रामे वा यदि वा पुरे । आअन्मनिं समुत्सूजेन्मोहात्तं विद्याद्‌ ब्रह्मघातिनम्‌,“जो मोहवश आश्रम, वन, गाँव अथवा नगरमें आग लगा देता है, उसे भी ब्रह्मघाती ही समझना चाहिये'

Bhīṣma nói: Dù ở am thất, trong rừng, nơi thôn xóm hay giữa thành thị—ai vì mê muội mà phóng hỏa, phải biết kẻ ấy là người sát hại Bà-la-môn (brahma-ghātin).

Verse 24

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानथधर्मपर्वणि ब्रह्मघ्नक थने चतुर्विशो5ध्याय:

Như vậy kết thúc chương thứ hai mươi bốn của Anuśāsana Parva trong Śrī Mahābhārata, thuộc phần nói về dharma của việc bố thí, trong đoạn bàn về tội sát hại một Bà-la-môn.