Shloka 50
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
२१५७ कालयोगी--कालको भी योगबलसे जीतनेवाले
bahubhūto bahudharaḥ svarbhānur amito gatiḥ | nṛtyapriyo nityanarto nartakaḥ sarvalālasaḥ ||
Vāyu nói: “Ngài là Kāla-yogī—bậc dùng sức yoga mà thắng cả Thời Gian—đấng có đại âm. Ngài viên mãn mọi sở nguyện, và có bốn con đường để đạt đến Ngài: yoga của tri kiến, yoga của sùng tín, yoga của hành nghiệp, và Aṣṭāṅga-yoga. Ngài đi trong đêm, cùng đi với các prêta, cùng đi với các bhūta—Ngài là Maheshvara, cao vượt cả các chúa tể cõi đời. Ngài tuy một mà hóa nhiều, nâng đỡ muôn hình và muôn loài. Ngài là Svarbhānu; vô lượng là Ngài, và Ngài là cứu cánh tối thượng mà người mộ đạo và bậc giải thoát có thể đạt tới. Ngài yêu điệu vũ—vũ công vĩnh cửu—vừa tự mình múa, vừa khiến kẻ khác múa, và lòng thương mến của Ngài trải khắp muôn loài.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse praises Śiva as simultaneously one and many, infinite and yet approachable as the highest spiritual goal (gati). It frames devotion as a path to the supreme refuge, while portraying the divine as dynamic—ever-active, moving the cosmos like a dancer who also makes others dance.
Vāyu is speaking in a hymn-like passage that enumerates Mahādeva’s names and qualities. This verse continues the litany of epithets, emphasizing Śiva’s cosmic manifestations, his boundlessness, and his role as the ultimate destination for devotees and liberated beings.