Shloka 40
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
योगी योज्यो महाबीजो महारेता महाबल: । सुवर्णरिता: सर्वज्ञ: सुबीजो बीजवाहन:
yogī yojyo mahābījo mahāretā mahābalaḥ | suvarṇaretāḥ sarvajñaḥ subījo bījavāhanaḥ ||
Thần Vāyu nói: “Ngài là bậc yogin chân chính, là Đấng đáng để ‘kết ách’—làm chỗ nương của tâm—là Đại Chủng Tử, nguồn nhân quả bao la; có sức sinh thành hùng mãnh và đại lực. Hạt giống của Ngài vàng rực như lửa; Ngài toàn tri; Ngài là hạt giống thiện lành tự thân, và là Đấng mang giữ hạt giống—cất chứa trong muôn loài những ấn tượng tiềm ẩn (saṃskāra) chín muồi thành đời sống của họ.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse praises the supreme principle as the inner support of yoga and as the causal ‘seed’ behind creation and experience. Ethically, it frames spiritual discipline as aligning the mind with that highest source, while recognizing that beings carry latent karmic impressions (bīja/saṃskāra) that shape their conduct and destiny.
Vāyu-deva is speaking in a laudatory, doctrinal mode, listing exalted epithets of the supreme being. The focus is not on external action but on identifying divine attributes—power, purity, omniscience, and the role of sustaining and carrying the karmic ‘seeds’ within living beings.