Shloka 116
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
नाम्नां कंचित् समुद्देशं वक्ष्याम्यव्यक्तयोनिन: । जब उनकी जज्ञा प्राप्त हुई है
vāyudeva uvāca | nāmnāṁ kañcit samuddeśaṁ vakṣyāmy avyaktayoninaḥ | hiraṇyabāhuś ca guhāpālaḥ praveśinām | prakṛṣṭārimahāharṣo jitakāmo jitendriyaḥ |
Thần Vāyu nói: “Ta sẽ tuyên xưng một tuyển tập ngắn các danh hiệu của Đại Thần Śiva—đấng phát xuất từ Vô Hiển (Unmanifest), không khởi đầu không chung cuộc, là nền nhân duyên của thế gian. (Ngài là) Hiraṇyabāhu, bậc có cánh tay rực ánh vàng; Guhāpāla, vị hộ trì hang động cho những ai đi vào bên trong; kẻ diệt trừ những nội thù đáng sợ; hiện thân của đại lạc tối thượng; bậc chiến thắng dục vọng; và bậc làm chủ các căn.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse frames devotion as inseparable from ethical discipline: Śiva is praised not only as cosmic cause (avyakta-yoni) but also as the exemplar of inner victory—conquering desire and mastering the senses—implying that true worship aligns with self-control and inward purification.
Vāyudeva begins a concise enumeration of Śiva’s names/epithets. The listed names highlight both metaphysical stature (rooted in the Unmanifest) and yogic-protective functions (guardian of the ‘cave’ for inward-entering seekers), while emphasizing triumph over inner enemies like desire.