Shloka 36
वेद्यं च यद् वेदयते च वेद्यं विधिश्व यश्व श्रयते विधेयम् । धर्मे च वेदे च बले च सर्व चराचरं केशवं त्वं प्रतीहि
vedyaṃ ca yad vedayate ca vedyaṃ vidhiś ca yaś ca śrayate vidheyam | dharme ca vede ca bale ca sarvaṃ carācaraṃ keśavaṃ tvaṃ pratīhi ||
Bhishma nói: “Hãy tin chắc điều này: cái cần được biết, và người biết đang tìm cách biết điều ấy; chính nguyên lý của mệnh lệnh (vidhi), và kẻ vẫn nương tựa vào điều được quy định phải làm (vidheya)—tất cả đều an trụ trong Dharma, trong Veda và trong thần lực. Hãy hiểu rằng toàn thể vũ trụ, cả động lẫn tĩnh, không gì khác ngoài Keshava (Krishna) mà thôi.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches a comprehensive theistic vision: the knowable truth, the knower, the scriptural injunction, and the prescribed act—all are ultimately grounded in and pervaded by Keshava. Hence Dharma and Vedic authority culminate in recognizing Krishna as the inner reality of the entire cosmos (carācara).
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma and higher spiritual understanding. Here he elevates the discussion from ritual and duty to metaphysical assurance, urging unwavering conviction that all categories of knowledge and action, and the whole world itself, are forms of Krishna.