Shloka 10
जगदू वितिमिरं चापि प्रदीप्तमकरोत् तदा
jagad u vitimiraṃ cāpi pradīptam akarot tadā | pṛthvīnātha! devatābhir evaṃ ukte atriṇā andhakāraṃ dūra-karasya candramasaḥ rūpaṃ dhṛtaṃ, sa ca someva darśane priyaḥ babhūva | sa śānta-bhāvena devatāḥ praty apaśyat | tasmin kāle candrasūryayoḥ prabhāṃ mandāṃ dṛṣṭvā atriṇā svasya tapasā raṇabhūmau prakāśaḥ prasāritaḥ, sarvaṃ jagad andhakāra-śūnyaṃ ca ālokitaṃ ca kṛtam |
Bhīṣma nói: “Hỡi chúa tể của cõi đất! Khi chư thiên nói như vậy, Atri liền hóa thân thành vầng trăng xua tan bóng tối, đẹp đẽ khả ái như Soma. Với tâm an tĩnh, ngài hướng mắt về phía chư thiên. Rồi khi thấy ánh huy của trăng và mặt trời trở nên mờ nhạt, Atri nhờ uy lực khổ hạnh đã tỏa ánh sáng khắp chiến địa, khiến toàn thế gian thoát khỏi u minh và tràn đầy quang minh.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical and spiritual idea that inner discipline (tapas) can restore order and clarity when natural supports fail. Atri’s calm, beneficent use of ascetic power models restraint and service: power is meant to remove darkness—literal and symbolic—rather than to dominate.
The gods appeal for help; Atri responds by taking on a moon-like form that dispels darkness. When the moon and sun appear dim, he amplifies illumination through his austerities, spreading light over the battlefield and making the world bright again.