Śatarudrīya-prabhāva and Rudra’s Supremacy (शतरुद्रीयप्रभावः)
ओषघध्यो ज्वलमानाश्ष द्योतयन्ति सम तद् वनम् | ऋतुएँ वहाँ उपस्थित हो सब प्रकारके अत्यन्त अद्भुत पुष्प बिखेर रही थीं। ओषधियाँ प्रज्वलित हो उस वनको प्रकाशित कर रही थीं
oṣadhyo jvalamānāś ca dyotayanti samaṃ tad vanam | ṛtavaḥ tatra upasthitāḥ sarva-prakārair aty-adbhuta-puṣpāṇi vikiranti sma ||
Nārada nói: “Các loài thảo dược, như thể đang bừng cháy, chiếu sáng khu rừng ấy khắp bốn bề. Chính các mùa dường như đã thân hành đến đó, rải tung những đóa hoa kỳ diệu đủ mọi loại.” Trong lối miêu tả như thị kiến này, thiên nhiên hiện ra hài hòa và cát tường—gợi một cõi nơi trật tự (ṛta/dharma) ngự trị, và cảnh giới trở thành dấu hiệu của công đức cùng sự hiện diện linh thiêng.
नारद उवाच
The passage uses luminous, orderly nature as a moral-spiritual indicator: where dharma and sacred presence prevail, the world appears harmonized, healing (oṣadhi), and auspicious (flowers, seasons arriving as if to serve).
Nārada is describing a wondrous forest scene: radiant medicinal herbs illuminate the woodland, and the seasons are poetically personified as arriving there and strewing extraordinary flowers everywhere.