Shloka 56
Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ
Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony
वाय्वाहारैरम्बुपैर्जप्यनित्यै: सम्प्रक्षालैयोंगिभिर्ध्याननित्यै: । धूमप्राशैरूष्मपै: क्षीरपैश्न संजुष्टं च ब्राह्मणेन्द्रै: समन्तात्
vāyvāhārair ambupair japyānityaiḥ samprakṣālair yogibhir dhyānanityaiḥ | dhūmaprāśair ūṣmapaiḥ kṣīrapaiś ca saṃjuṣṭaṃ ca brāhmaṇendraiḥ samantāt ||
Nơi ấy bốn phía đều có các Bà-la-môn kiệt xuất cư trú. Có người chỉ sống bằng hơi gió, có người duy trì mạng sống bằng nước; có người không ngừng tụng niệm thánh chú. Một số ẩn sĩ gột rửa tâm ý bằng những pháp tu thanh lọc nội tâm, còn các du-già thì thường trụ trong thiền định. Lại có kẻ sống nhờ khói lửa tế tự, nhờ sức nóng của khổ hạnh, hoặc chỉ uống sữa—mỗi người đều thực hành tiết chế và tự chủ như một biểu hiện hiển nhiên của dharma.
वासुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharma expressed through disciplined living: restraint in food and comfort, steady japa and meditation, and inner purification. It presents multiple legitimate ascetic modes, emphasizing sincerity and self-control rather than a single uniform practice.
Vāsudeva describes a place (or setting) densely inhabited by eminent Brahmins and yogins. He lists the varied austerities they practice—living on air, water, milk, sacrificial smoke, or heat—along with constant japa, meditation, and mental purification.