Shloka 1263
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
रुद्राणां च तथा लोकं ब्रह्मलोक॑ च गच्छति । वह पुरुष भोगसम्पन्न
rudrāṇāṃ ca tathā lokaṃ brahmalokaṃ ca gacchati | sa puruṣaḥ bhogasaṃpannaḥ tejasvī agnike samāna-dīptimān sva-divya-śarīreṇa devatā iva prakāśamānaḥ divyabhāva-yuktaḥ vasūn marudgaṇān sādhyagaṇān aśvinīkumārān rudrān tathā brahmaṇaḥ lokaṃ api gacchati |
Bhīṣma nói rằng: Người như thế đạt đến các cõi của chư Rudra, thậm chí cả cõi của Brahmā. Đầy đủ hưởng lạc và phú quý, rực sáng, bừng cháy như lửa; với thân thể thần diệu chiếu ngời như một vị thần và tâm tính mang khí chất thiên giới, người ấy được vào các cảnh giới của Vasus, đoàn Maruts, các Sādhyas, đôi Aśvin, các Rudra, và cả Brahmaloka. Ý nghĩa đạo đức là: hạnh lành và công đức thiêng liêng làm tăng nội quang, dẫn đến số phận cao quý giữa các bậc thần linh.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that sustained dharmic merit transforms a person into one endowed with spiritual splendor (tejas) and yields exalted posthumous attainments—access to higher divine realms such as Rudraloka and Brahmaloka.
In Bhishma’s instruction to Yudhiṣṭhira in the Anuśāsana Parva, he describes the फल (result) of a praised virtuous practice: the practitioner becomes radiant like fire and is said to reach the worlds of various divine classes—Vasus, Maruts, Sādhyas, Aśvins, Rudras—and even Brahmā’s realm.