Adhyaya 18

Verse 1

विष्णुर् उवाच एकाक्षराय रुद्राय अकारायात्मरूपिणे उकारायादिदेवाय विद्यादेहाय वै नमः

Viṣṇu thưa: Con xin đảnh lễ Rudra, Đấng là Nhất Tự (Pranava); xin đảnh lễ Đấng là âm ‘A’, tự thân là bản thể của Ngã; xin đảnh lễ Đấng là âm ‘U’, vị Thần nguyên sơ; và xin đảnh lễ Đấng có thân là Vidyā—tri thức thanh tịnh.

Verse 2

तृतीयाय मकाराय शिवाय परमात्मने सूर्याग्निसोमवर्णाय यजमानाय वै नमः

Con xin đảnh lễ Śiva—Đấng Tối Thượng Ngã—là âm thứ ba ‘Ma’ (m-kāra); ánh quang của Ngài mang sắc thái của Mặt Trời, Lửa và Mặt Trăng; Ngài là Yajamāna chân thật—Chúa Tể nội tại, Đấng thọ nhận và thánh hóa mọi tế lễ.

Verse 3

अग्नये रुद्ररूपाय रुद्राणां पतये नमः शिवाय शिवमन्त्राय सद्योजाताय वेधसे

Kính lễ Agni, Đấng mang hình tướng Rudra; kính lễ Pati—Chúa tể của các Rudra. Kính lễ Śiva, tinh túy của Thần chú Śiva; kính lễ Sadyojāta, Vedhas—Đấng Sáng tạo an bài muôn sự.

Verse 4

वामाय वामदेवाय वरदायामृताय ते अघोरायातिघोराय सद्योजाताय रंहसे

Kính lễ Ngài—Đấng Mỹ Diệu, Vāmadeva; Đấng ban ân, Đấng Bất Tử. Kính lễ Aghora và Ati-ghora; kính lễ Sadyojāta, Chúa tể hành tác mau lẹ.

Verse 5

ईशानाय श्मशानाय अतिवेगाय वेगिने नमो ऽस्तु श्रुतिपादाय ऊर्ध्वलिङ्गाय लिङ्गिने

Kính lễ Īśāna—Đấng ngự nơi bãi thiêu; Đấng cực kỳ mau lẹ, luôn vận hành nhanh chóng. Kính lễ Đấng có đôi chân chính là Śruti (Veda); kính lễ Liṅga thẳng đứng; và kính lễ Đấng là Liṅgin—Chúa tể, Đấng mang và làm chủ Liṅga.

Verse 6

हेमलिङ्गाय हेमाय वारिलिङ्गाय चांभसे शिवाय शिवलिङ्गाय व्यापिने व्योमव्यापिने

Kính lễ Liṅga vàng, kính lễ Đấng Kim Sắc. Kính lễ Thủy-Liṅga và kính lễ chính các dòng nước. Kính lễ Śiva và Śiva-Liṅga—Đấng thấm nhuần khắp mọi nơi, thấm nhuần cả cõi hư không bao la.

Verse 7

वायवे वायुवेगाय नमस्ते वायुव्यापिने तेजसे तेजसां भर्त्रे नमस्तेजो ऽधिव्यापिने

Kính lễ Ngài như Vāyu—sức mạnh và tốc lực của gió, thấm khắp như không khí. Kính lễ Ngài như Tejas—quang lực rực sáng, Đấng nâng đỡ mọi huy hoàng, thấm khắp như ánh sáng nội tại.

Verse 8

जलाय जलभूताय नमस्ते जलव्यापिने पृथिव्यै चान्तरिक्षाय पृथिवीव्यापिने नमः

Kính lễ Ngài là Nước, là nguyên lý của Nước, và là Đấng thấm nhuần khắp trong Nước. Kính lễ Ngài là Đất và là khoảng trung giới (antarikṣa), và kính lễ Đấng thấm nhuần khắp trong Đất.

Verse 9

शब्दस्पर्शस्वरूपाय रसगन्धाय गन्धिने गणाधिपतये तुभ्यं गुह्याद्गुह्यतमाय ते

Kính lễ Ngài—Đấng có tự tánh là âm thanh và xúc chạm; là tinh túy của vị và hương; chính là Đấng tỏa hương; là Chúa tể của các Gaṇa; và là điều bí mật thẳm sâu nhất trong mọi bí mật.

Verse 10

अनन्ताय विरूपाय अनन्तानामयाय च शाश्वताय वरिष्ठाय वारिगर्भाय योगिने

Kính lễ Đấng Vô Biên; kính lễ Chúa tể của vô lượng hình tướng. Kính lễ Ngài—Đấng không còn mọi khổ não vô thủy. Kính lễ Đấng Hằng Thường, Đấng Tối Thượng. Kính lễ Đấng ôm giữ trong mình những dòng nước vũ trụ. Kính lễ Đại Du-gi—Śiva, Pati, Đấng giải thoát các paśu khỏi dây trói pāśa.

Verse 11

संस्थितायाम्भसां मध्ये आवयोर्मध्यवर्चसे गोप्त्रे हर्त्रे सदा कर्त्रे निधनायेश्वराय च

Kính lễ Īśvara—Đấng an trụ giữa các dòng nước; Đấng là ánh sáng nội tại ở giữa chúng ta. Kính lễ Đấng Bảo Hộ và Đấng Thu Nhiếp; Đấng Hành Động không ngừng; và là Chúa tể của sự Tan Rã tối hậu.

Verse 12

अचेतनाय चिन्त्याय चेतनायासहारिणे अरूपाय सुरूपाय अनङ्गायाङ्गहारिणे

Kính lễ Śiva—Đấng vượt ngoài vô tri, nhưng vẫn được quán niệm ngay cả bởi kẻ vô tri; Đấng xóa tan ngã chấp (ahaṃkāra) của người hữu tri. Kính lễ Đấng vô tướng mà là nguồn của mọi tướng đẹp; Đấng vô thân mà thu nhiếp mọi thân tướng vào chính mình.

Verse 13

भस्मदिग्धशरीराय भानुसोमाग्निहेतवे श्वेताय श्वेतवर्णाय तुहिनाद्रिचराय च

Kính lễ Đấng có thân được xoa bôi bằng tro thiêng; Đấng là nhân duyên nội tại và nguyên lý nâng đỡ của Mặt Trời, Mặt Trăng và Lửa; Đấng Trắng Tinh Khiết, rực sáng sắc trắng, và ngự hành trên Núi Tuyết Hi-mã-lạp-sơn (Himālaya).

Verse 14

सुश्वेताय सुवक्त्राय नमः श्वेतशिखाय च श्वेतास्याय महास्याय नमस्ते श्वेतलोहित

Kính lễ Ngài trắng tinh tuyệt diệu, dung nhan cát tường; kính lễ Ngài có đỉnh tóc trắng. Kính lễ Ngài mặt trắng, mặt đại hùng—đảnh lễ Ngài, ôi Śvetalohita, Đấng Trắng-Đỏ.

Verse 15

सुताराय विशिष्टाय नमो दुन्दुभिने हर शतरूपविरूपाय नमः केतुमते सदा

Kính lễ Đấng rực sáng như sao, bậc tối thắng; kính lễ Hara, Đấng như tiếng trống (dundubhi) vang lên lời tuyên cáo của vũ trụ. Ôi Hara—đảnh lễ Ngài, Đấng mang trăm hình tướng mà cũng siêu việt mọi hình tướng; kính lễ mãi mãi Ngài, Lá Cờ của Tỉnh Thức, Dấu Hiệu luôn rạng ngời.

Verse 16

ऋद्धिशोकविशोकाय पिनाकाय कपर्दिने विपाशाय सुपाशाय नमस्ते पाशनाशिने

Kính lễ Ngài là phúc thịnh tự thân, xua tan sầu khổ và không bị sầu khổ chạm đến; kính lễ Đấng mang cung Pināka, Chúa tể tóc bện. Kính lễ Đấng vượt ngoài ràng buộc, có thòng lọng cát tường—ôi Đấng phá tan dây trói pāśa đang buộc pashu (linh hồn cá thể).

Verse 17

सुहोत्राय हविष्याय सुब्रह्मण्याय सूरिणे सुमुखाय सुवक्त्राय दुर्दमाय दमाय च

Kính lễ Đấng tế tự cát tường, Đấng chính là lễ vật hiến dâng; kính lễ Đấng hộ trì lời cầu nguyện thánh và trật tự chánh pháp; kính lễ bậc hiền triết. Kính lễ Đấng có dung nhan hòa ái và lời nói cao quý; kính lễ Đấng bất khả khuất phục, và Đấng rèn luyện, chế ngự muôn loài.

Verse 18

कङ्काय कङ्करूपाय कङ्कणीकृतपन्नग सनकाय नमस्तुभ्यं सनातन सनन्दन

Kính lễ Ngài—đấng là Kanka, đấng mang hình Kanka, đấng lấy rắn làm trang sức. Ôi Đấng Cổ Xưa, ôi Sanandana—con đảnh lễ Ngài, đấng an trụ như Sanaka, bậc hiền thánh thanh tịnh muôn đời.

Verse 19

सनत्कुमारसारङ्गम् आरणाय महात्मने लोकाक्षिणे त्रिधामाय नमो विरजसे सदा

Kính lễ mãi mãi Đấng Vô Cấu—đấng được Sanatkumāra cùng các bậc hiền thánh tán dương; đấng an trụ nơi rừng thiêng tịch mịch; đấng Đại Tâm, là Con Mắt của muôn thế giới; và rực sáng như Tam Trú Xứ (Tridhāma), nền siêu việt của ba trạng thái.

Verse 20

शङ्खपालाय शङ्खाय रजसे तमसे नमः सारस्वताय मेघाय मेघवाहन ते नमः

Kính lễ Ngài như Śaṅkhapāla, quyền năng hộ trì; kính lễ Ngài như Śaṅkha, ốc tù và cát tường; kính lễ Ngài như Rajas và như Tamas. Kính lễ Ngài là Chúa của Sarasvatī (tri thức thiêng), là Mây, và là Đấng ngự trên mây—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 21

सुवाहाय विवाहाय विवादवरदाय च नमः शिवाय रुद्राय प्रधानाय नमोनमः

Kính lễ Śiva—đấng ban cho sự chuyên chở cát tường và sự dẫn dắt cát tường; đấng thánh hóa nghi lễ hôn phối; và ban ân phúc ngay giữa chốn tranh tụng. Kính lễ mãi mãi Śiva hiền từ, Rudra, và Pradhāna tối thượng—nền nguyên sơ của mọi hiển lộ—đấng Pati giải thoát paśu (linh hồn bị trói) khỏi pāśa (xiềng buộc).

Verse 22

त्रिगुणाय नमस्तुभ्यं चतुर्व्यूहात्मने नमः संसाराय नमस्तुभ्यं नमः संसारहेतवे

Kính lễ Ngài, đấng chủ trì ba guṇa; kính lễ Ngài, đấng có tự thể là sự hiển lộ bốn mặt. Kính lễ Ngài như chính saṃsāra, và kính lễ Ngài như nguyên nhân của saṃsāra.

Verse 23

मोक्षाय मोक्षरूपाय मोक्षकर्त्रे नमोनमः आत्मने ऋषये तुभ्यं स्वामिने विष्णवे नमः

Con xin đảnh lễ muôn lần Đức Chúa, Đấng là Giải thoát, tự tánh là Giải thoát, và ban Giải thoát. Kính lạy Ngài—Chân Ngã, bậc hiền triết nội tại, Đấng Chủ Tể tối thượng (cũng hiển lộ như Viṣṇu)—con cúi đầu quy kính.

Verse 24

नमो भगवते तुभ्यं नागानां पतये नमः ओङ्काराय नमस्तुभ्यं सर्वज्ञाय नमो नमः

Con xin đảnh lễ Ngài, Đức Bhagavān chí tôn; xin đảnh lễ Ngài, Đấng Pati—Chúa tể của các Nāga. Xin đảnh lễ Ngài là Oṃkāra linh thiêng; xin đảnh lễ muôn lần Đấng Toàn tri.

Verse 25

सर्वाय च नमस्तुभ्यं नमो नारायणाय च नमो हिरण्यगर्भाय आदिदेवाय ते नमः

Con xin đảnh lễ Ngài, Đấng là Tất cả; cũng xin đảnh lễ Nārāyaṇa. Xin đảnh lễ Hiraṇyagarbha. Ôi Ađi-đềva, Thần linh nguyên thủy—con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 26

नमो ऽस्त्वजाय पतये प्रजानां व्यूहहेतवे महादेवाय देवानाम् ईश्वराय नमो नमः

Con xin đảnh lễ Đấng Vô sinh (Ajā), Pati—Chúa tể của muôn loài, nền nhân duyên của sự hiển lộ và sự lưu xuất có trật tự. Kính lạy Mahādeva, Īśvara—Chúa tể của chư thiên: con xin cúi đầu muôn lần.

Verse 27

शर्वाय च नमस्तुभ्यं सत्याय शमनाय च ब्रह्मणे चैव भूतानां सर्वज्ञाय नमो नमः

Con xin đảnh lễ Ngài như Śarva; xin đảnh lễ Ngài như Chân lý (Satya) và như Đấng làm lắng dịu, ban an tịnh (Śamana). Xin đảnh lễ Ngài là Brahman—nền tảng nội tại của muôn loài—và là Đấng Toàn tri; con xin cúi đầu muôn lần.

Verse 28

महात्मने नमस्तुभ्यं प्रज्ञारूपाय वै नमः चितये चितिरूपाय स्मृतिरूपाय वै नमः

Kính lễ Ngài, Đấng Đại Tâm (Mahātman); kính lễ Ngài, Đấng có hình thể là trí tuệ thượng diệu. Kính lễ Chính Thức (Cit), kính lễ Đấng có hình thể là sự tỉnh giác; và kính lễ Đấng có hình thể là ký ức (Smṛti).

Verse 29

ज्ञानाय ज्ञानगम्याय नमस्ते संविदे सदा शिखराय नमस्तुभ्यं नीलकण्ठाय वै नमः

Kính lễ Ngài, chính là Tri thức; kính lễ Ngài, Đấng chỉ có thể đạt đến bằng Chân tri—muôn đời là Saṃvid, Tự Thức thanh tịnh. Kính lễ Ngài, Đỉnh Tối Thượng (Śikhara); kính lễ Ngài, Nīlakaṇṭha, Đấng Cổ Xanh.

Verse 30

अर्धनारीशरीराय अव्यक्ताय नमोनमः एकादशविभेदाय स्थाणवे ते नमः सदा

Kính lễ, kính lễ mãi mãi Ngài Ardhanārīśvara, Đấng thân thể nửa Nữ, nửa Nam; kính lễ Ngài, Đấng Vô Hiển (Avyakta). Muôn đời con cúi đầu trước Ngài, Sthāṇu, Đấng hiển lộ trong mười một phương thức sai biệt.

Verse 31

नमः सोमाय सूर्याय भवाय भवहारिणे यशस्कराय देवाय शङ्करायेश्वराय च

Kính lễ Ngài là Soma và Sūrya; kính lễ Bhava, Đấng tiêu trừ sự trở thành của thế gian. Kính lễ Deva ban vinh quang; kính lễ Śaṅkara, Đấng Cát Tường; và kính lễ Īśvara, Chúa Tối Thượng—Pati giải thoát paśu khỏi dây trói pāśa.

Verse 32

नमो ऽंबिकाधिपतये उमायाः पतये नमः हिरण्यबाहवे तुभ्यं नमस्ते हेमरेतसे

Kính lễ Ngài, Chúa tể của Ambikā, phu quân của Umā. Kính lễ Ngài, Đấng có cánh tay vàng (Hiraṇyabāhu); kính lễ Ngài, Đấng có tinh lực vàng (Hemaretas)—Śiva, Pati vượt lên trên mọi ràng buộc.

Verse 33

नीलकेशाय वित्ताय शितिकण्ठाय वै नमः कपर्दिने नमस्तुभ्यं नागाङ्गाभरणाय च

Kính lễ Đấng có mái tóc xanh thẫm, Đấng là của báu chân thật; kính lễ Đấng Bạch Hầu (Śitikaṇṭha). Kính lễ Ngài, ô Kapardin—Đấng tóc bện; kính lễ Đấng mà chính các chi thể đều được trang sức bằng rắn.

Verse 34

वृषारूढाय सर्वस्य हर्त्रे कर्त्रे नमोनमः वीररामातिरामाय रामनाथाय ते विभो

Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng cưỡi Bò Thánh (Vṛṣabha), Đấng là Đấng Tạo Hóa và Đấng Thu Nhiếp muôn loài. Ôi bậc Chủ Tể trùm khắp, kính lễ Ngài như Rāma dũng mãnh, như Rāma tuyệt diệu, và như Rāmanātha—Chúa tể của Rāma.

Verse 35

नमो राजाधिराजाय राज्ञामधिगताय ते नमः पालाधिपतये पालाशाकृन्तते नमः

Kính lễ Ngài, Đấng Rājādhirāja—Hoàng đế của các hoàng đế, được mọi bậc vương giả chứng đạt và tôn nhận. Kính lễ Ngài, Chúa tể của những bậc hộ trì; kính lễ Ngài, Đấng chặt cành palāśa—Đấng trừ chướng ngại và chế phục điều cần được chế ngự.

Verse 36

नमः केयूरभूषाय गोपते ते नमोनमः नमः श्रीकण्ठनाथाय नमो लिकुचपाणये

Kính lễ Ngài, Đấng trang sức bằng vòng tay; kính lễ, kính lễ Ngài—Chúa tể và Đấng hộ trì muôn loài. Kính lễ Śrīkaṇṭha, bậc Tôn Chủ đáng tôn kính của cổ xanh; kính lễ Đấng cầm quả likuca trong tay.

Verse 37

भुवनेशाय देवाय वेदशास्त्र नमो ऽस्तु ते सारङ्गाय नमस्तुभ्यं राजहंसाय ते नमः

Kính lễ Ngài, Chúa tể các cõi, vị Deva rực sáng; kính lễ Ngài như tinh túy của Veda và Śāstra. Ôi Sāraṅga, con cúi đầu đảnh lễ Ngài; ôi Rājahaṃsa, xin dâng Ngài lời kính lễ chí thành.

Verse 38

कनकाङ्गदहाराय नमः सर्पोपवीतिने सर्पकुण्डलमालाय कटिसूत्रीकृताहिने

Kính lễ Đấng mang vòng tay và chuỗi cổ bằng vàng; kính lễ Chúa tể lấy rắn làm dây thiêng (upanīta); kính lễ Đấng lấy rắn làm khuyên tai và tràng hoa; và kính lễ Đấng lấy rắn làm đai thắt nơi eo lưng.

Verse 39

वेदगर्भाय गर्भाय विश्वगर्भाय ते शिव ब्रह्मोवाच विररामेति संस्तुत्वा ब्रह्मणा सहितो हरिः

Kính lễ Ngài, ô Śiva—Ngài là thai tạng của các Veda, là chính thai tạng của mọi hiển lộ, và là thai tạng của vũ trụ. Tán dương như vậy xong, Hari (Viṣṇu) cùng với Brahmā liền lặng yên; và Brahmā nói: “Hãy dừng lại.”

Verse 40

एतत्स्तोत्रवरं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् यः पठेच्छ्रावयेद्वापि ब्राह्मणान् वेदपारगान्

Bài thánh tụng tối thượng này là phước lành thanh tịnh, diệt trừ mọi tội lỗi. Ai tụng đọc—hoặc khiến các Brāhmaṇa tinh thông Veda được nghe—đều thọ nhận công đức thanh lọc ấy; vì śravaṇa và pāṭha dẫn paśu (linh hồn bị trói buộc) hướng về ân sủng (anugraha) của Pati, Śiva, Đấng chặt đứt pāśa (xiềng trói).

Verse 41

स याति ब्रह्मणो लोके पापकर्मरतो ऽपि वै तस्माज्जपेत्पठेन्नित्यं श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान्

Ngay cả người say đắm trong nghiệp tội cũng đạt đến cõi của Brahmā. Vì thế, hằng ngày nên hành japa và tụng đọc, và khiến các Brāhmaṇa cát tường được nghe; bởi śravaṇa này thanh lọc paśu (linh hồn bị trói buộc) và làm lỏng pāśa (xiềng trói) nhờ ân sủng của Pati, Śiva.

Verse 42

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं विष्णुना परिभाषितम्

Vì mục đích thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, điều này đã được Viṣṇu tuyên thuyết minh nhiên—để paśu (linh hồn bị trói buộc) trở nên xứng hợp với ân sủng (anugraha) của Śiva.