Adhyaya 10

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) नवमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच अलिङ्गमेकमव्यक्तं लिङ्गं ब्रह्मेति निश्चितम् / स्वयञ्ज्योतिः परं तत्त्वं परे व्योम्नि व्यवस्थितम्

Trong Śrī Kūrma Purāṇa, bộ tụng sáu nghìn câu, phần hậu, trong Īśvara-gītā: (kết) chương chín. Chúa Tể phán: “Đấng Duy Nhất, vô tướng và bất hiển—đó mới là ‘liṅga’ chân thật; được quyết định biết là Brahman. Tự chiếu sáng, ấy là Thực tại tối thượng, an trụ trong cõi hư không tối thượng (của thức thuần tịnh).”

Verse 2

अव्यक्तं कारणं यत्तदक्षरं परमं पदम् / निर्गुणं शुद्धविज्ञानं तद् वै पश्यन्ति सूरयः

Thực tại vô hiển (avyakta) là nhân duyên căn bản—bất hoại, là chỗ nương tối thượng—vượt ngoài ba guṇa, mang bản tính của tri thức thanh tịnh: chính điều ấy các bậc hiền trí chiêm kiến.

Verse 3

तन्निष्ठाः शान्तसंकल्पा नित्यं तद्भावभाविताः / पश्यन्ति तत् परं ब्रह्म यत्तल्लिङ्गमिति श्रुतिः

Những ai an trú vững chắc nơi Điều Ấy, ý niệm đã lặng yên, và luôn thấm nhuần quán niệm về Điều Ấy—các yogin ấy chiêm kiến Phạm (Brahman) Tối Thượng, như Śruti tuyên rằng: “Đó chính là dấu hiệu chân thật của Ngài.”

Verse 4

अन्यथा नहि मां द्रष्टुं शक्यं वै मुनिपुङ्गवाः / नहि तद् विद्यते ज्ञानं यतस्तज्ज्ञायते परम्

Bằng cách khác, hỡi bậc thánh hiền tối thượng, quả thật không thể chiêm kiến Ta. Vì không có thứ tri thức thường tình nào nhờ đó mà Điều Tối Thượng ấy có thể được biết đến.

Verse 5

एतत्तत्परमं ज्ञानं केवलं कवयो विदुः / अज्ञानमितरत् सर्वं यस्मान्मायामयं जगत्

Chỉ điều này là trí tuệ tối thượng—các bậc tiên tri (ṛṣi) đều biết như vậy. Mọi điều khác đều là vô minh, vì thế gian này được cấu thành bởi māyā (ảo hiện).

Verse 6

यज्ज्ञानं निर्मलं सूक्ष्मं निर्विकल्पं यदव्ययम् / ममात्मासौ तदेवेमिति प्राहुर्विपश्चितः

Tri thức nào trong sạch không vết nhơ, vi tế, vô phân biệt, và bất hoại—chính đó là Tự Ngã (Ātman) của Ta: các bậc minh triết tuyên thuyết như vậy.

Verse 7

ये ऽप्यनेकं प्रपश्यन्ति ते ऽपि पश्यन्ति तत्परम् / आश्रिताः परमां निष्ठां बुद्ध्वैकं तत्त्वमव्ययम्

Ngay cả những ai thấy muôn hình vạn trạng vẫn chiêm kiến Thực Tại Tối Thượng ấy. Nương tựa nơi sự kiên định tối cao, họ chứng ngộ Nguyên Lý duy nhất, bất hoại.

Verse 8

ये पुनः परमं तत्त्वमेकं वानेकमीश्वरम् / भक्त्या मां संप्रपश्यन्ति विज्ञेयास्ते तदात्मकाः

Còn những ai nhờ lòng bhakti mà thấy rõ Ta là Thực Tại Tối Thượng—dù là một Đấng Chúa duy nhất hay Đấng Chúa hiển lộ trong nhiều hình tướng—hãy biết họ có tự ngã đặt nền trong Chính Thực Tại ấy.

Verse 9

साक्षादेव प्रपश्यन्ति स्वात्मानं परमेश्वरम् / नित्यानन्दं निर्विकल्पं सत्यरूपमिति स्थितिः

Họ trực tiếp chiêm kiến Đấng Tối Thượng như chính Tự Ngã của mình—an lạc thường hằng, vượt mọi phân biệt của tâm, và mang bản tính Chân Thật; đó là trạng thái đã an trụ.

Verse 10

भजन्ते परमानन्दं सर्वगं यत्तदात्मकम् / स्वात्मन्यवस्थिताः शान्ताः परे ऽव्यक्ते परस्य तु

An trú trong chính Tự Ngã, an tịnh và vững lập nội tâm, họ phụng thờ Đại Lạc Tối Thượng, khắp cùng mọi nơi và đồng một bản tính với Thực Tại ấy—chính là Thực Tại vô tướng tối thượng của Đấng Tối Cao.

Verse 11

एषा विमुक्तिः परमा मम सायुज्यमुत्तमम् / निर्वाणं ब्रह्मणा चैक्यं कैवल्यं कवयो विदुः

Đây là giải thoát tối thượng: sự hợp nhất cao nhất với Ta—nirvāṇa, nhất thể với Brahman, và kaivalya, như các bậc hiền triết đã biết.

Verse 12

तस्मादनादिमध्यान्तं वस्त्वेकं परमं शिवम् / स ईश्वरो महादेवस्तं विज्ञाय विमुच्यते

Vì vậy, hãy biết Thực Tại Tối Thượng duy nhất—Paramashiva—không khởi đầu, không giữa, không tận cùng. Ngài là Īśvara, Mahādeva; nhờ chứng ngộ Ngài, người ta được giải thoát.

Verse 13

न तत्र सूर्यः प्रविभातीह चन्द्रो न नक्षत्राणि तपनो नोत विद्युत् / तद्भासेदमखिलं भाति नित्यं तन्नित्यभासमचलं सद्विभाति

Ở nơi ấy, mặt trời không chiếu, mặt trăng không chiếu, các vì sao cũng không; chẳng có tia chớp hay lửa thế gian nào chiếu sáng. Chỉ nhờ ánh sáng của “Đó” mà muôn vật nơi đây luôn rạng ngời. Thực Tại bất biến ấy, tự chiếu sáng vĩnh hằng, một mình thật sự tỏa sáng.

Verse 14

नित्योदितं संविदा निर्विकल्पं शुद्धं बृहन्तं परमं यद्विभाति / अत्रान्तरं ब्रह्मविदो ऽथ नित्यं पश्यन्ति तत्त्वमचलं यत् स ईशः

Thực Tại Tối Thượng ấy luôn rạng ngời—tự chiếu sáng như Ý Thức thuần tịnh—vượt ngoài mọi phân biệt khái niệm, không vết nhơ, bao la và tối thượng. Ngay trong không gian nội tâm này, những bậc tri Brahman hằng thấy Chân Lý bất động; đó chính là Īśa, Đấng Chủ Tể.

Verse 15

नित्यानन्दममृतं सत्यरूपं शुद्धं वदन्ति पुरुषं सर्ववेदाः / तदेवेदमिति प्रणवेनेशितारं धायायन्ति वेदार्थविनिश्चितार्थाः

Tất cả các Veda đều tuyên xưng Đấng Purusha Tối Thượng là an lạc vĩnh cửu, bất tử, mang chính hình tướng của Chân Lý và hoàn toàn thanh tịnh. Chứng biết rằng: “Chỉ Đó chính là Đây (mọi điều được thấy),” những bậc đã thấu định ý chỉ của Veda liền thiền quán Đấng Chủ Tể qua Pranava (Oṁ).

Verse 16

न भूमिरापो न मनो न वह्निः प्राणो ऽनिलो गगनं नोत बुद्धिः / न चेतनो ऽन्यत् परमाकाशमध्ये विभाति देवः शिव एव केवलः

Ở đó không có đất, không có nước, không có tâm, không có lửa; không có prāṇa, không có gió, không có hư không, thậm chí không có trí năng. Cũng chẳng có nguyên lý ý thức nào khác. Giữa “đại hư không” tối thượng của Thực Tại, chỉ một mình Thượng Đế rạng ngời—chỉ Śiva, và chỉ Śiva mà thôi.

Verse 17

इत्येतदुक्तं परमं रहस्यं ज्ञानामृतं सर्ववेदेषु गूढम् / जानाति योगी विजने ऽथ देशे युञ्जीत योगं प्रयतो ह्यजस्रम्

Như vậy đã tuyên thuyết bí mật tối thượng—cam lộ của tri kiến giải thoát, ẩn tàng trong mọi Veda. Hành giả Yoga chứng ngộ điều ấy nơi chốn vắng lặng; vì thế, với nỗ lực kỷ luật, hãy chuyên tu Yoga bền bỉ, không gián đoạn.