Adhyaya 33
Brahma KhandaAdhyaya 3316 Verses

Adhyaya 33

The Ninefold Rite (Navavidhi): Worship of Sudarśana-Cakra and the Disease-Destroying Hymn

Tiếp nối phần chỉ dạy về Ācāra và các nghi thức hộ thân, Rudra thỉnh hỏi Hari pháp thờ Sudarśana-Cakra để diệt tai ách do các graha và trừ bệnh tật. Hari trình bày tuần tự: trước hết tắm gội thanh tịnh, rồi làm nyāsa bằng mūla-mantra của Sudarśana (có praṇava đứng đầu), quán đĩa thần trong hoa sen nơi tim, và thỉnh Đức Chúa đội vương miện an vị vào maṇḍala nghi lễ. Việc cúng dường kèm số lần japa định là 108. Kinh tiếp đó ban một bài stotra ca ngợi Sudarśana rực như nghìn mặt trời, là “con mắt” nghìn nan, kẻ diệt tội và ma quỷ, là năng lực vượt trên các graha, đồng thời hiện thân của Thời gian, Tử thần và Đấng Đáng Khiếp—nhưng cũng là vị hộ trì hiền hòa ban ân. Chương kết bằng quả báo: thoát bệnh, tội nghiệp bị thiêu đốt nhờ hành trì nghiêm mật, và đủ tư cách đạt về cõi của Viṣṇu, nối tiếp mạch nghi lễ-đạo hạnh của phần Ācāra.

Shlokas

Verse 1

च नविधिर्नाम द्वात्रिंशो ऽध्यायः रुद्र उवाच / सुदर्शनस्य पूजां मे वद शङ्खगदाधर / ग्रहरोगादिकं सर्वं यत्कृत्वा नाशमेति वै

Như vậy mở đầu chương thứ ba mươi hai, gọi là “Nghi thức Chín Phép”. Rudra nói: “Hỡi Đấng cầm ốc và chùy, xin nói cho ta phép thờ Sudarśana; nhờ thực hành đó, mọi khổ nạn như tai ương do tinh tú và bệnh tật đều bị tiêu diệt.”

Verse 2

हरिरुवाच / सुदर्शनस्य चक्रस्य शृणु पूजां वृषध्वज / स्नानमादौ प्रकुर्वीत पूजयेच्च हरिं तत

Hari nói: “Hỡi Vṛṣadhvaja, hãy nghe phương pháp thờ phụng Bánh Xe Sudarśana. Trước hết phải tắm gội thanh tịnh, rồi sau đó lễ bái Hari.”

Verse 3

मूलमन्त्रेण वै न्यासं मूलमन्त्रं शृणुष्वच / सहस्रारं हुं फट् नमो मन्त्रः प्रणवपूर्वकः

Hãy thực hành nyāsa bằng chân ngôn gốc; nay hãy nghe chân ngôn gốc: “Oṃ … sahasrāraṃ huṃ phaṭ namaḥ”—một thần chú được mở đầu bằng praṇava (Oṃ).

Verse 4

कथितः सर्वदुष्टानां नाशको मन्त्रभेदकः / ध्यायेत्मुदर्शनं देवं हृदि पद्मे ऽमले शुभे

Ngài được tuyên xưng là Đấng diệt trừ mọi loài ác và phá tan các bùa chú thù nghịch. Hãy quán niệm thần Sudarśana trong tim, nơi đóa sen thanh tịnh và cát tường.

Verse 5

शङ्कचक्रगदापद्मधरं सौम्यं किरीटिनम् / आवाह्य मण्डले देवं पूर्वोक्तविधिना हर

Hỡi Hara, hãy thỉnh vào maṇḍala nghi lễ Đức Chúa hiền hòa, đội vương miện, tay cầm ốc tù và, đĩa thần, chùy và hoa sen, đúng theo nghi thức đã dạy trước đó.

Verse 6

पूजयेद्रन्धपुष्पाद्यैरुपचारैर्महेश्वर / पूजयित्वा जपेन्मन्त्रं शतमष्टोत्तरं नरः

Hỡi Maheśvara, người nam nên thờ phụng Maheśvara (Śiva) bằng hương hoa thơm và các nghi cúng dường khác; sau khi lễ bái xong, hãy trì tụng thần chú một trăm lẻ tám lần.

Verse 7

एवं यः कुरुते रुद्र ! चक्रस्यार्चनमुत्तमम् / सर्वरोगविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं समाप्नुयात्

Hỡi Rudra, ai thực hành như vậy sự thờ phụng tối thượng đối với Thần Luân (Cakra) sẽ được giải thoát khỏi mọi bệnh tật và đạt đến cõi của Viṣṇu.

Verse 8

एतत्स्तोत्रं जपेत्पश्चात्सर्वव्याधिविनाशनम् / नमः सुदर्शनायैव सहस्रादित्यवर्चसे

Sau đó, hãy tụng bài thánh ca này, đấng tiêu trừ mọi bệnh tật: “Kính lễ Sudarśana, rực sáng như ngàn mặt trời.”

Verse 9

ज्वालामालाप्रदीप्ताय सहस्राराय चक्षुषे / सर्वदुष्टविनाशाय सर्वपातकमर्दिने

Kính lễ Đấng rực cháy với vòng hoa lửa; con mắt là bánh xe ngàn nan; Đấng diệt trừ mọi điều ác và nghiền nát mọi tội lỗi.

Verse 10

सुचक्राय विचक्राय सर्वमन्त्रविभेदिने / प्रसवित्रे जगद्धात्रे जगद्विध्वंसिने नमः

Kính lễ Đấng mang Luân xa cát tường và Luân xa kỳ diệu; Đấng phân biệt và an lập mọi thần chú; kính lễ Savitṛ—Đấng Thúc đẩy thiêng liêng, Đấng nâng đỡ các thế giới và Đấng tiêu dung các thế giới.

Verse 11

पालनार्थाय लोकानां दुष्टासुरविनाशिने / उग्राय चैव सौम्याय चण्डाय च नमोनमः

Kính lễ, kính lễ mãi mãi Đấng vì sự hộ trì các cõi mà bảo vệ muôn loài, và diệt trừ bọn asura hung ác; Đấng vừa uy mãnh vừa hiền hòa, vừa đáng sợ trong oai lực.

Verse 12

नमश्चक्षुः क्वरूपाय संसारभयभेदिने / मायापञ्जरभेत्रे च शिवाय च नमोनमः

Kính lễ, kính lễ mãi mãi Đức Śiva—Đấng có hình tướng là Con Mắt thấy khắp; Đấng xé tan nỗi sợ của luân hồi (saṃsāra); và Đấng phá mở chiếc lồng của māyā (ảo lực).

Verse 13

ग्रहातिग्रहरूपाय ग्रहाणां पतेय नमः / कालाय मृत्यवे चैव भीमाय च नमोनमः

Kính lễ Đấng có hình tướng vượt lên và chế ngự các hành tinh, là Chúa tể của các hành tinh. Kính lễ, kính lễ mãi mãi Đấng là Thời Gian (Kāla), là Tử Thần (Mṛtyu), và là Đấng Kinh Khiếp (Bhīma).

Verse 14

भक्तानुग्रहदात्रे च भक्तगोप्त्रे नमोनमः / विष्णुरूपाय शान्ताय चायुधानां धराय च

Kính lễ, kính lễ mãi mãi Đấng ban ân huệ cho người sùng kính và gìn giữ người sùng kính; kính lễ Đấng mang hình tướng Viṣṇu, Đấng an tịnh, và Đấng cầm giữ các thần khí thiêng liêng.

Verse 15

विष्णुशस्त्राय चक्राय नमो भूयो नमोनमः / इति स्तोत्रं महापुण्यं चक्रस्य तव कीर्तितम्

Lại nữa, xin đảnh lễ—đảnh lễ mãi mãi đến Cakra, vũ khí thiêng của đức Viṣṇu. Như vậy, bài thánh tụng tối thượng công đức này ca ngợi Cakra của Ngài đã được tuyên thuyết.

Verse 16

यः पठेत्परया भक्त्या विष्णुलोकं स गच्छति / चक्रपूजाविधिं यश्च पठेद्रुद्र जितोन्द्रियः / स पापं भस्मसात्कृत्वा विष्णुलोकाय कल्पते

Ai tụng đọc điều này với lòng chí thành tối thượng sẽ đến cõi Viṣṇu. Và, hỡi Rudra, ai đã chế ngự các căn mà tụng đọc nghi thức thờ phụng Cakra, sẽ thiêu rụi tội lỗi thành tro và trở nên xứng đáng đạt đến thế giới của Viṣṇu.

Frequently Asked Questions

Nyāsa functions as mantra-embodiment: the practitioner ritually ‘installs’ the mūla-mantra into the body and inner faculties, preparing the heart-lotus meditation and maṇḍala-invocation. In the chapter’s logic, efficacy depends on aligning speech (mantra), mind (dhyāna), and body (ritual acts) into one consecrated field.

The hymn identifies Sudarśana with supreme radiance, protective sovereignty over grahas, and the power that crushes sin and hostile forces. Within Purāṇic karma-ritual reasoning, such praise (stuti) coupled with devotion and discipline invokes divine protection that counteracts both visible illness and subtle causes (pāpa, graha-doṣa, abhichāra), restoring order in the embodied life.