Adhyaya 217

Verse 1

नाम षोडशोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्थां गतो ऽपि वा

Brahma nói: “Dù một người là ô trược hay thanh tịnh, hoặc ngay cả khi người đó đã rơi vào bất kỳ hoàn cảnh nào (của cuộc sống)...”

Verse 2

यः स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः

Ai tưởng niệm Puṇḍarīkākṣa (Đức Viṣṇu, Đấng mắt sen) thì được thanh tịnh—cả bên ngoài lẫn bên trong.

Verse 3

गायत्त्रीच्छन्दो विश्वामित्र ऋषिस्त्रिपात् / समुद्राः कुक्षिश्चन्द्रादित्यौ लोचनौ / अग्निर्मुखम् / विष्णुर्हृदयम् / ब्रह्मरुद्रौ शिरः / रुद्रः शिखा / उपनय ने विनियोगः / ॐ भूः पादे / भुवः जानुति / स्वः हृदये / महः शिरसि / जनः शिखायाम् / तपः कण्ठे / सत्यं ललाटे / ॐ हृदयाय नमः / ॐ भूः शिरसे स्वाहा / ॐ भुवः शिखायै वौषट् / ॐ स्वः कवचाय हुं / ॐ भूर्भुवः स्वः अस्त्राय फट्

Thể thơ là Gāyatrī; vị ṛṣi là Viśvāmitra; là tripād (ba nhịp). Các đại dương là bụng; Trăng và Mặt Trời là đôi mắt; Agni là miệng; Viṣṇu là trái tim; Brahmā và Rudra là đầu; Rudra là búi tóc (śikhā). Đây là viniyoga dùng cho nghi lễ upanayana. (Thực hành nyāsa:) đặt “Oṃ bhūḥ” nơi bàn chân, “bhuvaḥ” nơi đầu gối, “svaḥ” nơi tim, “mahaḥ” nơi đầu, “janaḥ” nơi búi tóc, “tapaḥ” nơi cổ họng, “satyaṃ” nơi trán. Rồi tụng: “Oṃ hṛdayāya namaḥ”; “Oṃ bhūḥ śirase svāhā”; “Oṃ bhuvaḥ śikhāyai vauṣaṭ”; “Oṃ svaḥ kavacāya huṃ”; “Oṃ bhūr-bhuvaḥ-svaḥ astrāya phaṭ.”

Verse 4

ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यं तत्स्त्रिपदा / ॐ आपो ज्यो ऽती रसो ऽमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम् / ॐ सूर्यश्चेत्यादि / ॐ आपः पुनन्त्वित्यादि / ॐ अग्निश्चेत्यादि

“Oṃ—Bhūḥ, Oṃ—Bhuvaḥ, Oṃ—Svaḥ; Oṃ—Mahaḥ, Oṃ—Janaḥ, Oṃ—Tapaḥ, Oṃ—Satyaṃ—Thực tại ấy được xưng tụng theo ba phần (tripadā). ‘Oṃ—Nước, Ánh sáng, Tinh túy, Bất tử, Brahman; Bhūḥ-Bhuvaḥ-Svaḥ—Oṃ.’ (Sau đó là các thần chú bắt đầu bằng ‘Oṃ, Mặt Trời…’, ‘Oṃ, xin Nước thanh tẩy…’, và ‘Oṃ, Agni…’).

Verse 5

ॐ आयातु वरदे देवि ! पूर्वाह्ने ब्रह्मदेवता / गायत्त्री नाम या सन्ध्या रक्ताङ्गी रक्तवाससा / वरहंससमारूढा श्रीमत्पुष्करसंस्थिता

Oṃ. Nguyện Nữ Thần ban ân hãy ngự đến—bậc mà vào buổi tiền trưa là thần tính Brahmā; Sandhyā mang danh Gāyatrī, thân sắc đỏ, y phục đỏ, cưỡi thiên nga thù thắng, an trụ nơi Puṣkara linh thiêng rực rỡ.

Verse 6

कमण्डलुधरा शान्ता अक्षमालाविधारिणी / आयातु वरदा देवी मध्याह्ने श्वेतरूपिणी

Nguyện Nữ Thần ban ân hãy ngự đến—an tịnh, tay cầm bình nước (kamaṇḍalu) và chuỗi hạt (akṣamālā)—hiện thân giữa trưa trong sắc trắng.

Verse 7

माहेश्वरी च सावित्री शुक्लवस्त्रादिमण्डिता / वृषस्कन्धसमारूढा त्रिशूलवरधारिणी

Ngài là Māheśvarī, cũng là Sāvitrī, trang nghiêm trong y phục trắng và các trang sức; cưỡi trên vai/lưng bò, tay cầm tam xoa và ban phúc lành.

Verse 8

आयातु वरदा देवी अपराह्ने सरस्वती / अतसीकुसुमप्रख्या वैष्णवी गरुडासना

Nguyện Nữ Thần Sarasvatī, Đấng ban ân, ngự đến vào buổi xế chiều—rực sáng như hoa atāsī; là năng lực Vaiṣṇavī, an tọa trên Garuḍa.

Verse 9

पीतवस्त्रा शङ्खचक्रगदापद्मसमन्विता / श्वेतवर्णा समुद्दिष्टा रविमण्डलसंस्थिता

Ngài được tán thán là khoác y vàng, mang ốc tù và, đĩa luân, chùy và hoa sen; sắc trắng thanh khiết, an trụ trong quầng nhật luân.

Verse 10

श्वेतपद्मसनासीना श्वेतपुष्पोपशोभिता / ॐ आपो हिष्ठा मयो भुवस्ता न उर्जे दधात नः

Ngài ngồi trên tòa sen trắng, điểm trang bằng hoa trắng; (nên tụng:) “Oṃ—Hỡi các Thủy, các ngươi thật là nguồn an lạc; xin ban cho chúng con dưỡng chất và sức lực.”

Verse 11

महेरणाय चक्षुसे / ॐ यो वः शिवतमो रसः / तस्य भाजयेतेह नः / अशतीरिव मातरः / ॐ तस्मा अरङ्गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ / आपो जन यथा च नः / ॐ सुमित्रिया न आप ओषधयः सन्तु ॐ दुर्मित्रियास्तस्मै सन्तु यो ऽस्मान् द्वेष्टि यञ्च वयं द्विष्मः / ॐ द्रुपदादिवमुमुचानः स्विन्नः स्नातो मलादिव / पूतं पवित्रेणेवाज्यमापः शुन्धन्तु मैनसः / ॐ ऋतं च सत्यं चाभीद्धात्तपसो ऽध्यजायत / ततोरात्र्यजायत / ततः समुद्रोर्ऽणवः समुद्रादर्णवादधिसंवत्सरो अजायत / अहौरात्राणि विदधद्विश्वस्य मिषतो वशी / सूर्याचन्द्रमसौ धाता यथापूर्वमकल्पयत् / दिवं च पृथिवीं चान्तरिक्षमथो स्वः

Vì “Con Mắt vĩ đại luôn tiến bước” (Mặt Trời). Hỡi các Thủy—tinh túy cát tường nhất nơi các ngươi là gì, xin cho chúng con được phần ở đây, như những người mẹ hiền. Hỡi các Thủy, chúng con đến gần để cầu che chở; xin tăng trưởng sức lực để chỗ ở và an lạc của chúng con không suy vong—để các ngươi là nước cho muôn dân và cho chúng con nữa. Nguyện nước và các thảo dược trị liệu là bạn lành với chúng con; nhưng xin bất thuận với kẻ ghét chúng con và kẻ chúng con ghét. Như người được tháo khỏi cột trụ, như kẻ đã tắm rửa sạch mồ hôi và nhơ bẩn, nguyện các Thủy thanh tịnh nội tâm chúng con, như bơ tinh luyện được lọc qua rây. Từ khổ hạnh sinh bởi nhiệt lực phát sinh Ṛta (trật tự vũ trụ) và Satya (chân thật); từ đó sinh đêm; từ đó sinh đại dương và dòng lũ; từ đại dương và dòng lũ sinh ra năm. Đấng An Bài, làm chủ mọi loài chuyển động, đã sắp đặt ngày và đêm; và như thuở trước, Đấng Tạo Hóa an định Mặt Trời và Mặt Trăng, trời và đất, trung giới và cõi cao thượng.

Verse 12

गायत्त्र्या विश्वामित्र ऋषिर्गायत्त्रीछन्दः / सविता देवता जपे विनियोगः / ॐ उदुत्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः / दृशे विश्वाय सूर्यम् / ॐ चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः / आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च / ॐ तच्चक्षर्देवहितं पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरत् / पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् / शृणुयाम शरदः शतम् / ॐ विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखोविश्वतो बाहुरुत विश्वतस्पात् / संबाहुभ्यां धमति संपत्रैद्यार्वाभूमी जनयन्देव एकः / देवा गातुविदो नाङ्गविद्वानाद्भमितमनसस्पत इमं देवयज्ञं स्वाहा वातेधाः जपेत्

Đối với Gāyatrī: hiền triết (ṛṣi) là Viśvāmitra, thể thơ là Gāyatrī, thần chủ là Savitṛ—đây là phép ứng dụng cho việc trì tụng (japa). Om. Những ngọn cờ rực sáng (tia quang) nâng cao Jātavedas, Thần Mặt Trời, để muôn loài chiêm ngưỡng. Om. Dung nhan kỳ diệu của chư thiên đã vươn lên—con mắt của Mitra, Varuṇa và Agni; nó tràn đầy trời, đất và trung giới; Mặt Trời chính là Tự Ngã của mọi loài động và tĩnh. Om. Con mắt thiêng đem lợi ích cho chư thiên đã mọc ở phương Đông, sáng chói; nguyện chúng con thấy trọn trăm mùa thu, sống trọn trăm mùa thu, nghe trọn trăm mùa thu. Om. Có mắt khắp nơi, mặt khắp nơi, tay khắp nơi, chân khắp nơi—một Thượng Thần duy nhất, sinh thành trời đất, thở ra bằng hai cánh tay và đôi cánh của Ngài. Hỡi chư thiên biết đường đạo, hỡi Chúa tể của tâm, xin dẫn dắt lễ cúng thiêng này: svāhā. Như vậy nên trì tụng cùng lời xưng Vāte-dhāḥ (đấng mang gió).

Verse 13

उत्तरे शिखरे जाते भूम्यां पर्वतवासिनी / ब्रह्मणा समनुज्ञाता गच्छ देवि ! यथासुखम्

Khi (nàng) đã đến đỉnh phía bắc, an trú trên mặt đất như bậc cư ngụ nơi núi—được Brahmā chuẩn thuận đầy đủ—hãy đi, hỡi Nữ Thần, tùy ý an nhiên (theo điều nàng muốn).