
Nīlakaṇṭha-nāmotpatti-kathana (Origin of the Epithet “Nīlakaṇṭha”)
Chương này được trình bày theo lối vấn–đáp: các ṛṣi thỉnh cầu thuật rõ uy đức và quyền tối thượng của Mahādeva, mong được khai triển về aiśvarya (oai lực, quyền năng của bậc Chúa tể). Sūta đáp, đặt câu chuyện sau khi Viṣṇu chiến thắng các daitya và trói Bali, lập lại trật tự cho ba cõi. Trong lòng tri ân và kinh ngạc, chư thiên, siddha, brahmarṣi cùng các chúng hữu tình cõi vũ trụ tụ hội tại cảnh giới siêu việt gắn với Viṣṇu (hình tượng tương hợp Kṣīroda/biển sữa, thủy nguyên sơ) và tán dương Ngài là Đấng sáng tạo, bảo hộ và điều ngự vũ trụ. Viṣṇu bèn giảng về nhân quả theo vũ trụ luận: kāla như nguyên lý chủ tể, các thế giới sinh khởi do māyā cùng với Brahmā, và trạng thái vũ trụ khi bị bóng tối vô phân biệt bao phủ. Mạch truyện chuyển sang một ký ức hiển linh: Viṣṇu trong hình thể vĩ đại thấy một bậc khổ hạnh rực sáng, bốn mặt—Brahmā—tiến đến mau lẹ và hỏi về danh tính cùng địa vị của Viṣṇu. Nhờ nhiều tầng người kể và thủ pháp “hồi tưởng vũ trụ”, chương nối kết lời tán tụng với thuyết tạo hóa, chuẩn bị cho tích danh hiệu “Nīlakaṇṭha” và sự tôn vinh Śaiva, mà vẫn đặt nền trên nhân quả vũ trụ của Purāṇa.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्व भागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे नीलकण्ठनामोत्पत्तिकथनं नाम पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः महादेवस्य महात्म्यं प्रभुत्वं च महात्मनः / श्रोतुमिच्छामहे सम्यगैश्वर्यगुणविस्तरम्
Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa do Vāyu thuyết, phần trước, Anuṣaṅga-pāda thứ hai, chương hai mươi lăm mang tên “Kể về sự phát sinh danh hiệu Nīlakaṇṭha”. Các Ṛṣi thưa rằng: Chúng con ước được nghe trọn vẹn về uy đức và quyền năng của Mahādeva bậc Đại Ngã, cùng sự triển khai các phẩm tính thần lực của Ngài.
Verse 2
सूत उवाच पूर्वं त्रैलोक्यविजये विष्णुना समुदात्दृ तम् / बलिं बद्ध्वा महावीर्यं त्रैलोक्याधिपतिं पुरा
Sūta thưa: Thuở trước, trong cuộc chinh phục ba cõi, Viṣṇu đã làm một việc cao cả; thời xưa Ngài đã trói buộc Bali—bậc dũng lực lớn, chúa tể tam giới.
Verse 3
प्रनष्टेषु तु दैत्येषु प्रहृष्टे तु शचीपतौ / अथाजग्मुः प्रभुं द्रष्टुं सर्वे देवाः सनातनम्
Khi bọn Daitya đã bị tiêu diệt và Indra—phu quân của Śacī—hân hoan, thì tất cả chư thiên cùng đến để chiêm bái Đấng Chủ Tể vĩnh hằng.
Verse 4
यत्रास्ते विश्वरूपात्मा क्षीरोदस्य मसीपतः / सिद्धा ब्रह्मर्षयो यक्षा गन्धर्वाप्सरसां गणाः
Nơi Đấng Tự Ngã mang hình tướng vũ trụ ngự bên bờ Biển Sữa, ở đó có các Siddha, các Brahmarṣi, các Yakṣa cùng đoàn Gandharva và Apsaras.
Verse 5
नागा देवर्षयश्चैव नद्यः सर्वे च पर्वताः / अभिगम्य महात्मानं स्तुवन्ति पुरुषं हरिम्
Các Nāga, các Devarṣi, mọi dòng sông và núi non đều đến gần bậc Đại Ngã—Purusha Hari—mà tán thán Ngài.
Verse 6
त्वं धाता त्वं च कर्तासि त्वं लोकान्सृजसि प्रभो / त्वत्प्रसादाच्च कल्याणं प्राप्तं त्रैलोक्यमव्ययम्
Lạy Đấng Tối Thượng! Ngài là Đấng nâng đỡ, là Đấng tác tạo; chính Ngài sáng tạo các cõi. Nhờ ân phúc của Ngài, tam giới bất hoại được an lành cát tường.
Verse 7
असुराश्च जिताः सर्वे बलिर्बद्धश्च वै त्वया / एवमुक्तः सुरैर्विष्णः सिद्धैश्च परमर्षिभिः
Ngài đã hàng phục hết thảy Asura và trói buộc Bali; Viṣṇu được chư thiên, các Siddha và các bậc đại thánh hiền tán dương như thế.
Verse 8
प्रत्युवाच तदा देवान् सर्वांस्तान्पुरुषोत्तमः / श्रूयतामभिधास्यामि कारणं सुरसत्तमाः
Bấy giờ Đấng Purushottama đáp lời tất cả chư thiên: “Hỡi các bậc tối thượng trong hàng sura, hãy lắng nghe; Ta sẽ nói rõ nguyên do.”
Verse 9
यः स्रष्टा सर्वभूतानां कालः कालकरः प्रभुः / येनाहं ब्रह्मणा सार्द्धं सृष्टा लोकाश्च मायया
Đấng là Đấng Tạo Hóa của muôn loài—chính Ngài là Kala, Chúa tể và Đấng vận hành thời gian; nhờ Ngài, Ta cùng Brahma tạo dựng các cõi bằng maya.
Verse 10
तस्यैव च प्रसादेन आदौ सिद्धत्वमागतः / पुरा तमसि चाव्यक्ते त्रैलोक्ये ग्रसिते मया
Nhờ ân sủng của Ngài, thuở ban đầu Ta đạt được sự thành tựu; xưa kia, khi trong bóng tối vô hiển, ba cõi bị Ta nuốt trọn.
Verse 11
उदरस्थेषु भूतेषु त्वेको ऽहं शयित स्तदा / सहस्रशीर्षा भूत्वा च सहस्राक्षः सहस्रपात्
Khi ấy, giữa các hữu tình ở trong lòng, chỉ một mình Ta nằm yên; rồi trở thành Đấng nghìn đầu, nghìn mắt, nghìn chân.
Verse 12
शङ्खचक्रगदापाणिः शयितो विमलेंऽभसि / एतस्मिन्नन्तरे दूरात्पश्यामि ह्यमितप्रभम्
Tay cầm ốc, luân và chùy, Ta nằm trên làn nước trong sạch; bấy giờ, từ xa Ta thấy Đấng rực sáng vô lượng.
Verse 13
शतसूर्यप्रतीकाशं ज्वलन्तं स्वेन तेजसा / चतुर्वक्त्रं महायोगं पुरुषं काञ्चनप्रभम्
Ngài rực cháy bằng chính quang lực của mình, sáng như trăm mặt trời; bốn mặt, bậc Đại Du-già, Purusha tỏa ánh vàng ròng.
Verse 14
कृष्णाजिनधरं देवं कमण्डलुविभूषितम् / निमेषान्तरमात्रेण प्राप्तो ऽसौ पुरुषोत्तमः
Vị thần khoác da nai đen, trang nghiêm với bình kamandalu ấy, được bậc Purushottama đạt đến chỉ trong một cái chớp mắt.
Verse 15
ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा सर्वलोकनमस्कृतः / कस्त्वं कुतो वा कि चेह तिष्ठसे वद मे विभो
Bấy giờ Phạm Thiên, đấng được muôn cõi đảnh lễ, nói với ta: “Hỡi bậc Đại Năng, ngươi là ai, từ đâu đến, và vì sao đứng ở đây? Hãy nói cho ta.”
Verse 16
अहं कर्तास्मि लोकानां स्वयंभूर्विश्वतोमुखः / एवमुक्तस्तदा तेन ब्रह्मणाहमुवाच तम्
Ngài nói: “Ta là đấng tạo tác các cõi, Svayambhu, bậc hướng mặt về muôn phương.” Khi Phạm Thiên nói vậy, ta liền đáp lại Ngài.
Verse 17
अहं कर्त्ता हि लोकानां संहर्ता च पुनः पुनः / एवं संभाषमाणौ तु परस्परजयैषिणौ
“Ta chính là đấng tạo tác các cõi, và cũng là đấng hủy diệt, hết lần này đến lần khác.” Thế rồi cả hai đối thoại, mỗi bên đều mong thắng hơn bên kia.
Verse 18
उत्तरां दिशमास्थाय ज्वालामद्राक्ष्व विष्ठिताम् / ज्वालां ततस्तामालोक्य विस्मितौ च तदानघाः
Hướng về phương Bắc, họ thấy một ngọn lửa đứng sừng sững. Nhìn ngọn lửa ấy, hai bậc vô nhiễm đều vô cùng kinh ngạc.
Verse 19
तेजसा च बलेनाथ शार्वं ज्योतिः कृताञ्जली / वर्द्धमानां तदा ज्वालामत्यन्तपरमाद्भुताम्
Với uy quang và sức lực, chắp tay cung kính, họ đảnh lễ Thánh Quang của Śarva. Khi ấy ngọn lửa càng lúc càng lớn, kỳ diệu khôn cùng.
Verse 20
अभिदुद्राव तां ज्वालां ब्रह्मा चाहं च सत्वरौ / दिवं भूमिं च निर्भिद्य तिष्ठन्तं जवालमण्डलम्
Phạm Thiên và ta đều vội vã lao đến ngọn lửa ấy. Vòng lửa ấy xuyên qua trời và đất, đứng sừng sững bất động.
Verse 21
तस्या ज्वालस्य मध्ये तु पश्यावो विपुलप्रभम् / प्रादेशमात्रमव्यक्तं लिङ्गं परमदीप्तिमत्
Giữa ngọn lửa ấy, chúng ta thấy một ánh quang rực lớn: một Liṅga vô hiển, chỉ cỡ một gang tay, mà sáng chói tột bậc.
Verse 22
न च तत्काञ्चनं मध्ये नशैलं न च राजतम् / अनिर्देश्यमचिन्त्यं च लक्ष्यालक्ष्यं पुनः पुनः
Trong đó không phải vàng, không phải đá, cũng không phải bạc. Thật không thể chỉ bày, không thể nghĩ bàn—lúc thì như thấy được, lúc lại như chẳng thể thấy, lặp đi lặp lại.
Verse 23
ज्वालामालासहस्राढ्यं विस्मयं परमद्भुतम् / महता तेजसायुक्तं वर्दभमानंभृशन्तथा
Cảnh tượng ấy đầy những chuỗi lửa ngàn ngọn, thật kỳ diệu và gây kinh ngạc tột bậc; hợp cùng đại quang minh, nó tăng trưởng mãnh liệt.
Verse 24
ज्वालामालाततं न्यस्तं सर्वभूतभयङ्करम् / घोररूपिणमत्यर्थं भिन्दं तमिव रोदसी
Hình tướng phủ đầy chuỗi lửa ấy khiến muôn loài kinh hãi; dáng vẻ vô cùng ghê rợn, như xé toạc bóng tối và rạch đôi cả trời lẫn đất.
Verse 25
ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा अधो गच्छ त्वमाशु वै / अन्तमस्य विजानीवो लिङ्गस्य तु महात्मनः
Bấy giờ Phạm Thiên bảo ta: “Hãy mau xuống dưới và biết cho được tận cùng của Lin-ga của bậc Đại Ngã ấy.”
Verse 26
अहमूर्ध्वं गमिष्यामि यावदन्तो ऽस्य दृश्यते / तदा तु समयं कृत्वा गत उर्द्ध्वमधश्च हि
“Ta sẽ đi lên trên cho đến khi thấy được tận cùng của nó.” Lập lời hẹn như vậy, rồi cả hai chúng ta lên đường—một người lên, một người xuống.
Verse 27
ततो वर्षसहस्रं तु ह्यहं पुनरधो गतः / न पश्यामि च तस्यान्तं भीतश्चाहं ततो ऽभवम्
Rồi ta lại đi xuống suốt một ngàn năm; nhưng vẫn chẳng thấy tận cùng của nó, nên ta bỗng sinh lòng khiếp sợ.
Verse 28
तथैव ब्रह्मा ह्यूध्व च न चान्तं तस्य लब्धवान् / समागतो मया सार्द्ध तत्रैव च महाभसि
Cũng vậy, Brahmā bay lên cao nhưng không tìm thấy tận cùng của nó. Ngài gặp ta ngay tại đó, trong đại quang minh ấy.
Verse 29
ततो विस्मयमापन्नौ भीतौ तस्य महात्मनः / मायया मोहितौ तेन नष्टसंज्ञै व्यवस्थितौ
Bấy giờ, trước uy lực của bậc Đại Ngã ấy, cả hai chúng ta đều kinh ngạc và run sợ. Bị māyā của Ngài mê hoặc, chúng ta đứng như kẻ mất tri giác.
Verse 30
ततो ध्यानरतौ तत्र चेश्वरं सर्वतोमुखम् / प्रभवं निधनं चैव लौकानां प्रभुमव्ययम्
Rồi chúng ta an trụ trong thiền định tại đó và chiêm ngưỡng Īśvara, Đấng có mặt khắp mọi phương—Ngài là nguồn sinh và nơi diệt của các cõi, là Chúa tể bất hoại.
Verse 31
प्रह्वाञ्जलिपुटौ भूत्वा तस्मै शर्वाय शूलिने / महाभैरवनादाय भीमरूपाय दंष्ट्रिणे / अव्यक्तायाथ महते नमस्कारं प्रकुर्वहे
Chúng ta cúi mình chắp tay, đảnh lễ Śarva, Đấng cầm cây thương ba mũi—vang rền tiếng Mahābhairava, hình tướng uy nghiêm đáng sợ, có nanh—đảnh lễ Đấng Vô Hiển và Đại Thần.
Verse 32
नमो ऽस्तु ते लोकसुरेश देव नमो ऽस्तु ते भूतपते महात्मन् / नमो ऽस्तु ते शाश्वतसिद्धयोगिने नमोस्तु ते सर्वजगत्प्रतिष्ठित
Kính lễ Ngài, hỡi Thần linh, Chúa tể của chư thiên trong các cõi. Kính lễ Ngài, hỡi Đại Ngã, Bhūtapati. Kính lễ Ngài, bậc siddha-yogin vĩnh cửu. Kính lễ Ngài, nền tảng của toàn thể vũ trụ.
Verse 33
परमेष्ठी परं ब्रह्म त्वक्षरं परमं पदम् / ज्येष्ठस्त्वं वामदेवश्च रुद्रः स्कन्दः शिवः प्रभुः
Hỡi Parameṣṭhī, Ngài chính là Phạm (Brahman) tối thượng, là Aksara và địa vị tối cao. Ngài là Jyeṣṭha, Vāmadeva, Rudra, Skanda, Śiva, bậc Chúa tể.
Verse 34
त्वं य५स्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः परन्तपः / स्वाहाकारो नमस्कारः संस्कारः सर्वकर्मणाम्
Chính Ngài là tế lễ (yajña), là tiếng vaṣaṭkāra; hỡi bậc chế ngự, Ngài là Oṃkāra. Ngài là lời svāhā, là lễ bái namaskāra, là sự tịnh hóa của mọi hành nghiệp.
Verse 35
स्वधाकारश्च यज्ञश्च व्रतानि नियमास्तथा / वेदा लोकाश्च देवाश्च भगवानेव सर्वशः
Ngài là tiếng svadhā và là yajña; Ngài cũng là các vrata và niyama. Kinh Veda, các cõi, và chư thiên—mọi phương diện đều là chính Bhagavān nơi Ngài.
Verse 36
आकाशस्य च शब्दस्त्वंभूतानां प्रभवाप्ययः / भूमौ गन्धो रसश्चाप्सु तेजोरूपं महेश्वरः
Ngài là âm thanh của hư không; Ngài là sự sinh khởi và tan hoại của muôn loài. Trên đất Ngài là hương, trong nước Ngài là vị, và là hình tướng của ánh quang—hỡi Maheśvara—chính Ngài vậy.
Verse 37
वायोः स्पर्शश्च देवेश वपुश्चन्द्रमसस्तथा
Hỡi Deveśa, Ngài là sự chạm của gió; và cũng chính Ngài là thân tướng rực sáng của Chandra (mặt trăng).
Verse 38
बुद्धौ ज्ञानं च देवेश प्रकृतेर्बीजमेव च
Hỡi Đấng Devêśa, trong buddhi có trí jñāna; chính đó cũng là hạt giống của Prakṛti.
Verse 39
संहर्त्ता सर्वलोकानां कालो मृत्युमयोंऽतकः / त्वं धारयसि लोकांस्त्रींस्त्वमेव सृजसि प्रभो
Hỡi Prabhu, Ngài là đấng hủy diệt mọi cõi, là Kāla mang hình tử vong—Antaka; Ngài nâng đỡ tam giới, và chính Ngài cũng sáng tạo.
Verse 40
पूर्वेण वदनेन त्वमिन्द्रत्वं प्रकरोषि वै / दक्षिणेन तु वक्त्रेण लोकान्संक्षिपसे पुनः
Với diện mạo phương Đông, Ngài quả thật hiển lộ Indratva; với diện mạo phương Nam, Ngài lại thu nhiếp các thế giới vào sự lụi tàn.
Verse 41
पश्चिमेन तु वक्त्रेण वरुणस्थो न संशयः / उत्तरेण तु वक्त्रेण सोमस्त्वं देवसत्तमः
Với diện mạo phương Tây, Ngài ngự nơi địa vị Varuṇa—không nghi ngờ; với diện mạo phương Bắc, hỡi bậc tối thượng giữa chư thiên, Ngài chính là Soma.
Verse 42
एकधा बहुधा देव लोकानां प्रभवाप्ययः / आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च सहाश्विनः
Hỡi Thần linh, Ngài là một mà hiện ra muôn dạng; sự sinh khởi và tiêu tan của các cõi đều từ Ngài. Āditya, Vasu, Rudra, Marut cùng Aśvin—thảy đều là Ngài.
Verse 43
साध्या विद्याधरा नागाश्चारणाश्च तपोधनाः / वालखिल्या महात्मानस्तपः सिद्धाश्च सुव्रताः
Các Sādhya, Vidyādhara, Nāga, Cāraṇa giàu công hạnh khổ tu; cùng các Vālakhilya đại hồn, những bậc thành tựu tapas và người giữ thệ nguyện thanh tịnh (đều hiện diện).
Verse 44
त्वत्तः प्रसूता देवेश ये चान्ये नियतव्रताः / उमा सीता सिनीवाली कुहूर्गायत्र्य एव च
Hỡi Deveśa, từ Ngài mà các năng lực giữ thệ nguyện nghiêm mật khác cũng sinh ra: Umā, Sītā, Sinīvālī, Kuhū và cả Gāyatrī.
Verse 45
लक्ष्मीः कीर्त्तिर्धृतिर्मेधा लज्जा कान्तिर्वपुः स्वधा / तुष्टिः पुष्टिः क्रिया चैव वाचां देवी सरस्वती / त्वत्तः प्रसूता देवेश संध्या रात्रिस्तथैव च
Hỡi Deveśa, từ Ngài sinh ra Lakṣmī, Kīrti, Dhṛti, Medhā, Lajjā, Kānti, Vapu, Svadhā; Tuṣṭi, Puṣṭi, Kriyā và Sarasvatī—Nữ thần của lời nói; cùng Sandhyā và Rātri nữa.
Verse 46
सूर्यायुतानामयुतप्रभाव नमो ऽस्तु ते चन्द्रसहस्रगौर / नमो ऽस्तु ते वज्रपिनाकधारिणे नमोस्तु ते देव हिरण्यवाससे
Kính lễ Ngài, đấng có uy lực như vô số mặt trời, rạng ngời như ngàn vầng trăng. Kính lễ Ngài, đấng cầm Vajra và Pināka; kính lễ Ngài, hỡi Deva, đấng khoác y phục vàng ròng.
Verse 47
नमोस्तु ते भस्मविभूषिताङ्ग नमो ऽस्तु ते कामशरीरनाशन / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवाससे
Kính lễ Ngài, đấng có thân thể trang nghiêm bằng tro thiêng; kính lễ Ngài, đấng hủy diệt thân xác của Kāma. Kính lễ Ngài, hỡi Deva, Hiraṇyaretas (tinh lực vàng ròng); kính lễ Ngài, hỡi Deva, đấng khoác y phục vàng.
Verse 48
नमो ऽस्तु ते देव हिरण्ययोने नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाभ / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते नेत्रसहस्रचित्र
Lạy Thần linh, Hiraṇyayoni, con kính lễ Ngài; lạy Thần linh, Hiraṇyanābha, con kính lễ Ngài. Lạy Thần linh, Hiraṇyaretas, con kính lễ Ngài; lạy Đấng kỳ diệu với ngàn mắt, con kính lễ Ngài.
Verse 49
नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवर्ण नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यकेश / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवीर नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यदायिने
Lạy Thần linh, Hiraṇyavarṇa—rực sắc vàng, con kính lễ Ngài; lạy Thần linh, Hiraṇyakeśa—tóc vàng huy hoàng, con kính lễ Ngài. Lạy Thần linh, Hiraṇyavīra—dũng mãnh như vàng, con kính lễ Ngài; lạy Thần linh, Hiraṇyadāyin—Đấng ban vàng phúc, con kính lễ Ngài.
Verse 50
नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाथ नमो ऽश्तुते देव हिरण्यनाद / नमो ऽस्तु ते देव पिनाकपाणे नमो ऽश्तुते ते शङ्कर नीलकण्ठ
Lạy Thần linh, Hiraṇyanātha, con kính lễ Ngài; lạy Thần linh, Hiraṇyanāda, con kính lễ Ngài. Lạy Thần linh, Pinākapāṇi—Đấng cầm cung Pināka, con kính lễ Ngài; lạy Śaṅkara, Nīlakaṇṭha—Đấng cổ xanh, con kính lễ Ngài.
Verse 51
एवं संस्तूयमानस्तु व्यक्तो भूत्वा महामतिः / देवदेवो जगद्योनिः सूर्य कोटिसमप्रभः
Được tán dương như thế, bậc Đại Trí—Thần của các thần—liền hiển lộ: nguồn sinh của vũ trụ, rực sáng như muôn triệu mặt trời.
Verse 52
आबभाषे कृपाविष्टो महादेवो महाद्युतिः / वक्त्रकोटिसहस्रेण ग्रसमान इवांबरम्
Mahādeva rực đại quang, thấm nhuần lòng từ mẫn, liền cất lời—tựa như với muôn triệu miệng đang nuốt trọn bầu trời.
Verse 53
कंबुग्रीवः सुज ठरो नानाभूषणभूषितः / नानारत्नविचित्राङ्गो नानामाल्यानुलेपनः
Ngài có cổ như vỏ ốc thiêng, thân hình đoan nghiêm, trang sức bằng muôn thứ bảo sức; các chi thể rực rỡ bởi nhiều loại bảo châu, mang nhiều vòng hoa và xức hương thơm thanh tịnh.
Verse 54
पिनाकपाणिर्भगवान्सुरपूज्यस्त्रिशूलधृक् / व्यालय ज्ञोपवीती च सुराणामभयङ्करः
Đấng Bhagavān cầm cung Pināka, được chư thiên tôn thờ, mang cây tam xoa; lấy rắn làm dây tế (yajñopavīta), ban sự vô úy cho các thiên chúng.
Verse 55
दुन्दुभिस्वरनिर्घोषः पर्जन्यनिनदोपमः / मुक्तो हासस्तदा तेन सर्वमापूरयञ्जगत्
Âm vang như tiếng trống dundubhi, tựa tiếng sấm mưa; khi ấy tiếng cười Ngài buông ra đã tràn đầy khắp cả thế gian.
Verse 56
तेन शब्देन महता चावां भीतौ महात्मनः / अथोवाच महादेवः प्रीतो ऽहं सुरसत्तमौ
Bởi âm thanh lớn ấy, hỡi bậc đại hồn, chúng ta cả hai đều kinh sợ. Rồi Mahādeva nói: “Hỡi hai vị tối thắng trong hàng chư thiên, Ta đã hoan hỷ.”
Verse 57
पश्यतां च महायोगं भयं सर्व प्रमुच्यताम् / युवां प्रसूतौ गात्रेभ्यो मम पूर्वं सनातनौ
Hãy chiêm ngưỡng đại-yoga của Ta và buông bỏ mọi sợ hãi. Hai ngươi đã sinh ra từ các chi thể của Ta từ thuở trước, vốn là sanātana (vĩnh hằng).
Verse 58
यं मे दक्षिणो बाहुर्ब्रह्मा लोकपितामहः / वामो बाहुश्च मे विष्णुर्नित्यं युद्धेष्वनिर्जितः
Cánh tay phải của Ta là Phạm Thiên, bậc Tổ phụ của các cõi; cánh tay trái của Ta là Vishnu, đấng luôn bất bại trong mọi chiến trận.
Verse 59
प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यग्वरं दद्यां यथैप्सितम् / ततः प्रहृष्टमनसौ प्रणतौ पादयोः प्रभोः
Ta hoàn toàn hoan hỷ với hai ngươi; Ta sẽ ban ân huệ đúng như điều các ngươi mong cầu. Bấy giờ họ hân hoan cúi lạy dưới chân Đấng Chúa Tể.
Verse 60
अब्रूतां च महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम् / यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश्च ते / भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि देव सुरेश्वर
Họ thưa với Đại Thần đang đứng hướng về lòng từ mẫn: “Nếu Ngài đã khởi lòng hoan hỷ và nếu Ngài sẽ ban ân, ôi Thần linh, Chúa tể chư thiên, xin cho lòng bhakti của chúng con đối với Ngài được bền lâu mãi mãi.”
Verse 61
देवदेव उवाच एवमस्तु महाभागौ सृजतां विपुलाः प्रजाः / एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवातरधाद्विभुः
Đấng Thần của các thần phán: “Hãy như vậy, hỡi hai bậc phúc đức; hãy tạo dựng muôn dân đông đảo.” Nói xong, Đức Bhagavān toàn năng liền ẩn mất ngay tại đó.
Verse 62
एष एव मयोक्तो वः प्रभावस्तस्य धीमतः / एतद्धि परमं ज्ञानमव्यक्तं शिवसंज्ञितम्
Đây chính là uy lực mà Ta đã nói với các ngươi về bậc trí ấy; đây là tri kiến tối thượng—vô hiển (avyakta), được gọi bằng danh xưng “Shiva”.
Verse 63
एतत्सूक्ष्ममचिन्त्यं च पश्यन्ति ज्ञ३नचक्षुषः / तस्मै देवाधिदेवाय नमस्कारं प्रकुर्महे / महादेव नमस्ते ऽस्तु महेश्वर नमो ऽस्तु ते
Thực thể này vi tế và bất khả tư nghị; người có con mắt trí tuệ mới thấy. Chúng con đảnh lễ Đấng Thần trên các thần. Kính lạy Mahādeva, xin nhận namaskāra; kính lạy Maheśvara, xin nhận lễ bái.
Verse 64
सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा गताः सर्वे सुराः स्वं स्वं निवेशनम् / नमस्कारं प्रकुर्वाणाः शङ्कराय महात्मने
Sūta nói: Nghe vậy, tất cả chư thiên trở về nơi cư trú của mình, vừa đi vừa đảnh lễ Śaṅkara, bậc Đại Ngã.
Verse 65
इमं स्तवं पठिद्यस्तु चेश्वरस्य महात्मनः / कामांश्च लभते सर्वान् पापेभ्यश्च प्रमुच्यते
Ai tụng đọc bài tán này dâng lên Īśvara, bậc Đại Ngã, người ấy được mọi điều ước và thoát khỏi các tội lỗi.
Verse 66
एतत्सर्वं तदा तेन न विष्णुना प्रभविष्णुना / महादेवप्रसादेन ह्युक्तं ब्रह्म सनातनम् / एतद्वः सर्वमाख्यातं मया माहेश्वरं बलम्
Tất cả điều ấy khi xưa không phải do Viṣṇu đầy quyền năng nói ra; mà do Brahman vĩnh cửu thốt lên nhờ ân phúc của Mahādeva. Toàn bộ uy lực Māheśvara ấy ta đã thuật lại cho các ngươi.
No formal vaṃśa catalog is foregrounded in the sampled passage; the chapter’s emphasis is theological-cosmological (aiśvarya, kāla, māyā) and narrative framing for Śiva’s epithet rather than dynasty enumeration.
The chapter is not primarily metrological; it uses cosmographic setting markers (e.g., Kṣīroda/primordial waters and three-world order) to situate the discourse, but does not present explicit distances or planetary measures in the provided excerpt.
It establishes a causality-first frame—restored cosmic order, devas’ hymns, and kāla/māyā creation logic—so Śiva’s later glorification (including the Nīlakaṇṭha name-origin) is read as part of a unified cosmic governance narrative rather than an isolated miracle-story.