Srimad Bhagavatam — Dvadasha Skandha, Shloka 20
Brahmā’s Day, the Four Pralayas, and the Supreme Shelter Beyond Cause–Effect
न यत्र वाचो न मनो न सत्त्वं तमो रजो वा महदादयोऽमी । न प्राणबुद्धीन्द्रियदेवता वा न सन्निवेश: खलु लोककल्प: ॥ २० ॥ न स्वप्नजाग्रन्न च तत् सुषुप्तं न खं जलं भूरनिलोऽग्निरर्क: । संसुप्तवच्छून्यवदप्रतर्क्यं तन्मूलभूतं पदमामनन्ति ॥ २१ ॥
na yatra vāco na mano na sattvaṁ tamo rajo vā mahad-ādayo ’mī na prāṇa-buddhīndriya-devatā vā na sanniveśaḥ khalu loka-kalpaḥ
Trong trạng thái chưa hiển lộ của tự nhiên vật chất, gọi là pradhāna, không có lời nói, không có tâm, không có sự biểu hiện của các yếu tố vi tế bắt đầu từ mahat; cũng không có ba guṇa: sattva, rajas, tamas. Ở đó không có prāṇa, không có buddhi, không có các căn, cũng không có chư thiên; không có sự sắp đặt nhất định của các thế giới. Không có các trạng thái mộng, thức và ngủ sâu; không có hư không, nước, đất, gió, lửa hay mặt trời. Tình trạng ấy như giấc ngủ hoàn toàn hoặc như trống rỗng, không thể diễn tả; tuy vậy các bậc thông hiểu śāstra nói rằng vì pradhāna là chất liệu gốc, nên chính là nền tảng của sự sáng tạo vật chất.
FAQs
This verse states that the Supreme reality is beyond sattva, rajas, and tamas, and even beyond the subtle and gross categories of material creation—mind, speech, senses, and cosmic elements.
To show Parīkṣit Mahārāja that the ultimate goal is transcendental—distinct from the temporary cosmic manifestation—and thus worthy of exclusive remembrance and devotion at life’s end.
It encourages detachment from purely material identities and anxieties, and motivates steady sādhana—hearing, chanting, and remembering the Lord—aimed at the transcendental goal beyond the mind’s fluctuations.