Adhyaya 19

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथादीक्षत राजा तु हयमेधशतेन स: । ब्रह्मावर्ते मनो: क्षेत्रे यत्र प्राची सरस्वती ॥ १ ॥

Đại hiền triết Maitreya nói: Hỡi Vidura, khi ấy vua Vainya Pṛthu bắt đầu thọ lễ dīkṣā để cử hành một trăm lễ tế Aśvamedha tại Brahmāvarta, lãnh địa của Manu, nơi sông Sarasvatī chảy về hướng đông.

Verse 2

तदभिप्रेत्य भगवान् कर्मातिशयमात्मन: । शतक्रतुर्न ममृषे पृथोर्यज्ञमहोत्सवम् ॥ २ ॥

Thấy vậy, Đế Thích (Indra), vua cõi trời, hiểu rằng vua Pṛthu sẽ vượt mình về vinh quang của quả báo nghiệp; vì thế Indra không thể chịu đựng đại lễ tế tự (yajña) của Pṛthu.

Verse 3

यत्र यज्ञपति: साक्षाद्भगवान् हरिरीश्वर: । अन्वभूयत सर्वात्मा सर्वलोकगुरु: प्रभु: ॥ ३ ॥

Tại nơi ấy, chính Bhagavān Hari—chủ tế của mọi yajña, Đấng Tối Thượng, Paramātmā, bậc thầy của muôn cõi—đã đích thân hiện diện trong các lễ tế của vua Pṛthu.

Verse 4

अन्वितो ब्रह्मशर्वाभ्यां लोकपालै: सहानुगै: । उपगीयमानो गन्धर्वैर्मुनिभिश्चाप्सरोगणै: ॥ ४ ॥

Khi Chúa Viṣṇu hiện ra trong pháp đàn tế lễ, Brahmā, Śiva và các vị hộ thế của mọi cõi cùng tùy tùng đều theo Ngài đến; các Gandharva, các bậc hiền triết và đoàn Apsarā đồng ca tán thán Ngài.

Verse 5

सिद्धा विद्याधरा दैत्या दानवा गुह्यकादय: । सुनन्दनन्दप्रमुखा: पार्षदप्रवरा हरे: ॥ ५ ॥

Ngài được tháp tùng bởi cư dân Siddhaloka và Vidyādhara-loka, hậu duệ của Diti, các Dānava, các Yakṣa và nhiều chúng hữu hình-vô hình khác; cùng các tùy tùng tối thắng của Hari, đứng đầu là Sunanda và Nanda.

Verse 6

कपिलो नारदो दत्तो योगेशा: सनकादय: । तमन्वीयुर्भागवता ये च तत्सेवनोत्सुका: ॥ ६ ॥

Các bậc hiền triết Kapila, Nārada, Dattātreya, các bậc chủ yoga như Sanaka và những vị khác, cùng các tín đồ Bhāgavata luôn khát khao phụng sự Thượng Đế—tất cả đều theo Ngài đến dự đại tế lễ ấy.

Verse 7

यत्र धर्मदुघा भूमि: सर्वकामदुघा सती । दोग्धि स्माभीप्सितानर्थान् यजमानस्य भारत ॥ ७ ॥

Hỡi Vidura, trong đại tế lễ ấy, toàn cõi đất trở nên như bò thần kāma-dhenu vắt ra dharma, nhờ đó mọi nhu cầu thiết yếu của người chủ tế đều được cung ứng.

Verse 8

ऊहु: सर्वरसान्नद्य: क्षीरदध्यन्नगोरसान् । तरवो भूरिवर्ष्माण: प्रासूयन्त मधुच्युत: ॥ ८ ॥

Các dòng sông dâng hiến mọi vị—ngọt, cay, chua v.v.; cây lớn rỉ mật và kết trái dồi dào; còn đàn bò no cỏ xanh cho ra sữa, sữa chua, bơ tinh khiết và nhiều nhu yếu khác.

Verse 9

सिन्धवो रत्ननिकरान् गिरयोऽन्नं चतुर्विधम् । उपायनमुपाजह्रु: सर्वे लोका: सपालका: ॥ ९ ॥

Biển cả dâng tặng kho châu báu và ngọc trai; núi non ban ra bốn loại thực phẩm cùng khoáng chất, phân bón; và dân chúng khắp các cõi, cùng các vị thần hộ trì, đều mang lễ vật đến kính dâng vua Pṛthu.

Verse 10

इति चाधोक्षजेशस्य पृथोस्तु परमोदयम् । असूयन् भगवानिन्द्र: प्रतिघातमचीकरत् ॥ १० ॥

Thấy sự hưng thịnh tột bậc của vua Pṛthu—người nương tựa Đấng Tối Thượng Adhokṣaja—thiên vương Indra sinh lòng ganh tỵ và tìm cách ngăn trở đà tăng trưởng vinh quang ấy.

Verse 11

चरमेणाश्वमेधेन यजमाने यजुष्पतिम् । वैन्ये यज्ञपशुं स्पर्धन्नपोवाह तिरोहित: ॥ ११ ॥

Khi Pṛthu Vainya đang cử hành lễ aśvamedha cuối cùng, Indra vì ganh tỵ đã ẩn hình và đánh cắp con ngựa được định cho tế lễ.

Verse 12

तमत्रिर्भगवानैक्षत्त्वरमाणं विहायसा । आमुक्तमिव पाखण्डं योऽधर्मे धर्मविभ्रम: ॥ १२ ॥

Đại hiền triết Atri thấy Indra đang vội vã bay qua hư không. Indra khoác y phục như người giải thoát, nhưng đó là sự giả trá—tạo ảo tưởng về dharma ngay trong adharma.

Verse 13

अत्रिणा चोदितो हन्तुं पृथुपुत्रो महारथ: । अन्वधावत सङ्‍कुद्धस्तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ १३ ॥

Được hiền triết Atri báo tin, con trai vua Prithu—một đại chiến xa—nổi giận, đuổi theo để giết Indra và hét lớn: “Đứng lại! Đứng lại!”

Verse 14

तं ताद‍ृशाकृतिं वीक्ष्य मेने धर्मं शरीरिणम् । जटिलं भस्मनाच्छन्नं तस्मै बाणं न मुञ्चति ॥ १४ ॥

Thấy dáng vẻ ấy—tóc bện thành búi và thân phủ tro—con trai vua Prithu tưởng Indra là hiện thân của dharma, một vị sannyāsi thanh tịnh; vì vậy không bắn tên.

Verse 15

वधान्निवृत्तं तं भूयो हन्तवेऽत्रिरचोदयत् । जहि यज्ञहनं तात महेन्द्रं विबुधाधमम् ॥ १५ ॥

Thấy con trai vua Prithu bị lừa nên quay về mà không giết Indra, hiền triết Atri lại dạy: “Con ơi, hãy diệt Mahendra—kẻ phá hoại tế lễ; hắn đã trở thành kẻ hèn nhất trong hàng chư thiên.”

Verse 16

एवं वैन्यसुत: प्रोक्तस्त्वरमाणं विहायसा । अन्वद्रवदभिक्रुद्धो रावणं गृध्रराडिव ॥ १६ ॥

Được báo như thế, cháu vua Vena liền đuổi theo Indra đang vội vã trốn chạy giữa hư không. Ông giận dữ tột độ, như vua loài kền kền đuổi theo Rāvaṇa.

Verse 17

सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्मा अन्तर्हित: स्वराट् । वीर: स्वपशुमादाय पितुर्यज्ञमुपेयिवान् ॥ १७ ॥

Khi Indra thấy con trai của Pṛthu đang đuổi theo mình, ông lập tức bỏ lớp ngụy trang và hình dạng giả, để lại con ngựa. Ngay tại chỗ ấy ông biến mất; còn vị anh hùng, con của Mahārāja Pṛthu, đem ngựa trở về đàn tràng tế lễ của phụ vương.

Verse 18

तत्तस्य चाद्भुतं कर्म विचक्ष्य परमर्षय: । नामधेयं ददुस्तस्मै विजिताश्व इति प्रभो ॥ १८ ॥

Bạch ngài Vidura, khi các đại hiền triết chứng kiến kỳ công dũng mãnh của con trai vua Pṛthu, tất cả đều đồng lòng ban cho chàng danh hiệu “Vijitāśva”.

Verse 19

उपसृज्य तमस्तीव्रं जहाराश्वं पुनर्हरि: । चषालयूपतश्छन्नो हिरण्यरशनं विभु: ॥ १९ ॥

Hỡi Vidura, Indra—vua cõi trời đầy quyền năng—lập tức giáng xuống một màn tối dày đặc trên đàn tràng tế lễ. Che phủ toàn cảnh như vậy, ông lại cướp con ngựa đang bị xích bằng xiềng vàng gần cột tế sinh.

Verse 20

अत्रि: सन्दर्शयामास त्वरमाणं विहायसा । कपालखट्‍वाङ्गधरं वीरो नैनमबाधत ॥ २० ॥

Đại hiền triết Atri lại chỉ cho con trai vua Pṛthu thấy Indra đang vội vã trốn chạy trên bầu trời. Vị anh hùng ấy lại đuổi theo; nhưng khi thấy Indra cầm gậy có sọ người trên đỉnh và lại khoác y phục sa-môn, chàng vẫn không nỡ giết ông.

Verse 21

अत्रिणा चोदितस्तस्मै सन्दधे विशिखं रुषा । सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्थावन्तर्हित: स्वराट् ॥ २१ ॥

Khi hiền triết Atri lại chỉ dẫn, con trai Pṛthu nổi giận và đặt mũi tên lên dây cung. Thấy vậy, Indra lập tức bỏ lớp cải trang sa-môn, buông con ngựa, và vị vua cõi trời trở nên vô hình.

Verse 22

वीरश्चाश्वमुपादाय पितृयज्ञमथाव्रजत् । तदवद्यं हरे रूपं जगृहुर्ज्ञानदुर्बला: ॥ २२ ॥

Vị anh hùng Vijitāśva lại mang con ngựa trở về pháp đàn tế lễ của phụ vương. Từ đó, những kẻ ít hiểu biết bắt chước y phục của sa-môn giả; chính Indra đã khởi xướng điều ấy.

Verse 23

यानि रूपाणि जगृहे इन्द्रो हयजिहीर्षया । तानि पापस्य खण्डानि लिङ्गं खण्डमिहोच्यते ॥ २३ ॥

Những hình dạng khất sĩ mà Indra khoác lên vì ham muốn cướp ngựa đều là từng mảnh của tội lỗi; ở đây chúng được gọi là dấu hiệu của tà thuyết vô thần.

Verse 24

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Như vậy, Indra đã cướp ngựa nhằm phá hoại tế lễ của Vainya (Pṛthu); và tâm trí con người bị vướng mắc vào những tà phái mà hắn tiếp nhận rồi gieo truyền.

Verse 25

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Cho sự lõa thể, áo đỏ và các thứ ‘phụ đạo’ ấy là ‘chánh đạo’, người đời vì mê lầm thường bị cuốn hút bởi bọn tà sư khéo nói và giỏi biện luận.

Verse 26

तदभिज्ञाय भगवान्पृथु: पृथुपराक्रम: । इन्द्राय कुपितो बाणमादत्तोद्यतकार्मुक: ॥ २६ ॥

Biết rõ điều ấy, Bhagavān Pṛthu, bậc đại hùng lực, nổi giận với Indra; ngài giương cung, cầm tên, sẵn sàng giết hắn.

Verse 27

तमृत्विज: शक्रवधाभिसन्धितंविचक्ष्य दुष्प्रेक्ष्यमसह्यरंहसम् । निवारयामासुरहो महामतेन युज्यतेऽत्रान्यवध: प्रचोदितात् ॥ २७ ॥

Khi các tư tế và mọi người thấy Mahārāja Pṛthu nổi giận dữ dội và sẵn sàng giết Indra, họ khẩn cầu: Ôi bậc đại hồn, xin đừng giết ông ấy; trong lễ tế chỉ con vật hiến tế mới được sát theo chỉ dạy của śāstra.

Verse 28

वयं मरुत्वन्तमिहार्थनाशनंह्वयामहे त्वच्छ्रवसा हतत्विषम् । अयातयामोपहवैरनन्तरंप्रसह्य राजन् जुहवाम तेऽहितम् ॥ २८ ॥

Tâu Đại vương, vì toan cản trở đại tế lễ của ngài nên uy lực của Indra đã suy giảm. Chúng tôi sẽ triệu thỉnh ông ta bằng những thần chú Veda chưa từng dùng; ông ta ắt sẽ đến, và nhờ sức thần chú chúng tôi sẽ ném kẻ thù của ngài vào lửa tế.

Verse 29

इत्यामन्‍त्र्‍य क्रतुपतिं विदुरास्यर्त्विजो रुषा । स्रुग्घस्ताञ्जुह्वतोऽभ्येत्य स्वयम्भू: प्रत्यषेधत ॥ २९ ॥

Này Vidura, sau khi khuyên nhà vua như thế, các tư tế đang cử hành tế lễ liền nổi giận mà triệu thỉnh Indra. Khi họ cầm muỗng tế chuẩn bị rưới lễ vật vào lửa, Brahmā—Đấng Tự Sinh—hiện đến và ngăn cấm họ.

Verse 30

न वध्यो भवतामिन्द्रो यद्यज्ञो भगवत्तनु: । यं जिघांसथ यज्ञेन यस्येष्टास्तनव: सुरा: ॥ ३० ॥

Brahmā nói: Hỡi các dvija cử hành tế lễ, các ông không thể giết Indra, vì yajña này chính là thân thể của Bhagavān. Các chư thiên mà các ông muốn làm hài lòng bằng yajña đều là những phần thể của Indra; vậy trong đại tế lễ này sao có thể sát hại ông ta?

Verse 31

तदिदं पश्यत महद्धर्मव्यतिकरं द्विजा: । इन्द्रेणानुष्ठितं राज्ञ: कर्मैतद्विजिघांसता ॥ ३१ ॥

Hỡi các dvija, hãy nhìn xem: để gây rối và cản trở đại tế lễ của nhà vua, Indra đã dùng một phương kế mà về sau sẽ làm lệch lạc con đường dharma trong sáng. Nếu các ông còn chống đối, ông ta sẽ lạm dụng quyền lực và đưa vào nhiều hệ thống phi dharma khác nữa.

Verse 32

पृथुकीर्ते: पृथोर्भूयात्तर्ह्येकोनशतक्रतु: । अलं ते क्रतुभि: स्विष्टैर्यद्भवान्मोक्षधर्मवित् ॥ ३२ ॥

Phạm Thiên nói: “Đối với Mahārāja Pṛthu, chỉ cần chín mươi chín lễ tế là đủ. Ngài đã thấu triệt đạo giải thoát; làm thêm tế lễ nữa để làm gì?”

Verse 33

नैवात्मने महेन्द्राय रोषमाहर्तुमर्हसि । उभावपि हि भद्रं ते उत्तमश्लोकविग्रहौ ॥ ३३ ॥

Phạm Thiên nói tiếp: “Hỡi Đại vương, ngài không nên khởi giận với Mahendra, tức Indra. Cầu phúc lành cho cả hai; vì ngài và Indra đều là phần thuộc về Đấng Tối Thượng, Đấng được ca tụng bằng những thánh tụng tối thượng.”

Verse 34

मास्मिन्महाराज कृथा: स्म चिन्तांनिशामयास्मद्वच आद‍ृतात्मा । यद्ध्यायतो दैवहतं नु कर्तुंमनोऽतिरुष्टं विशते तमोऽन्धम् ॥ ३४ ॥

Hỡi Đại vương, đừng bồn chồn lo lắng vì các tế lễ của ngài bị ngăn trở bởi sự an bài của thiên ý. Xin kính cẩn nghe lời ta: điều gì xảy ra theo sắp đặt của Trời thì chớ quá sầu muộn; càng cố gắng sửa nghịch cảnh ấy, tâm càng lún vào vùng tối tăm nhất của tư tưởng vật chất.

Verse 35

क्रतुर्विरमतामेष देवेषु दुरवग्रह: । धर्मव्यतिकरो यत्र पाखण्डैरिन्द्रनिर्मितै: ॥ ३५ ॥

Phạm Thiên nói tiếp: “Hãy dừng các tế lễ này, vì chúng đã khiến Indra đưa vào nhiều điều giả trá và bất chính. Hãy biết rằng ngay cả giữa chư thiên cũng có những dục vọng không đáng có.”

Verse 36

एभिरिन्द्रोपसंसृष्टै: पाखण्डैर्हारिभिर्जनम् । ह्रियमाणं विचक्ष्वैनं यस्ते यज्ञध्रुगश्वमुट् ॥ ३६ ॥

Hãy xem: Indra, vua cõi trời, gây náo loạn giữa lễ tế bằng cách trộm con ngựa hiến tế. Những hành vi giả trá hấp dẫn nhưng tội lỗi mà ông ta đưa ra, về sau dân chúng cũng sẽ bắt chước làm theo.

Verse 37

भवान् परित्रातुमिहावतीर्णो धर्मं जनानां समयानुरूपम् । वेनापचारादवलुप्तमद्य तद्देहतो विष्णुकलासि वैन्य ॥ ३७ ॥

Hỡi vua Pṛthu, con của Vena! Ngài là phần (kalā) của Đức Viṣṇu. Do ác hạnh của Vena, chánh pháp gần như tiêu mất; đúng thời cơ ấy, Ngài giáng sinh từ thân Vena để hộ trì Dharma.

Verse 38

स त्वं विमृश्यास्य भवं प्रजापते सङ्कल्पनं विश्वसृजां पिपीपृहि । ऐन्द्रीं च मायामुपधर्ममातरं प्रचण्डपाखण्डपथं प्रभो जहि ॥ ३८ ॥

Hỡi Prajāpati, đấng hộ dân! Xin suy xét mục đích giáng sinh của Ngài và làm trọn ý nguyện của các bậc tạo hóa. Ảo lực của Indra là mẹ của vô số tà giáo và con đường ngụy đạo hung bạo; bạch Chúa, xin dứt bỏ và ngăn chặn ngay.

Verse 39

मैत्रेय उवाच इत्थं स लोकगुरुणा समादिष्टो विशाम्पति: । तथा च कृत्वा वात्सल्यं मघोनापि च सन्दधे ॥ ३९ ॥

Hiền triết Maitreya nói: Được bậc thầy của thế gian là Brahmā khuyên dạy như vậy, vua Pṛthu bỏ sự nôn nóng làm tế lễ và với lòng ân cần đã lập hòa ước với Indra (Maghavā).

Verse 40

कृतावभृथस्‍नानाय पृथवे भूरिकर्मणे । वरान्ददुस्ते वरदा ये तद्बर्हिषि तर्पिता: ॥ ४० ॥

Sau đó, Pṛthu—bậc làm nhiều công hạnh—tắm lễ avabhṛtha theo tục lệ sau tế đàn. Các chư thiên hài lòng nơi đàn tế ấy hoan hỷ ban ân huệ và lời chúc phúc xứng đáng cho ngài.

Verse 41

विप्रा: सत्याशिषस्तुष्टा: श्रद्धया लब्धदक्षिणा: । आशिषो युयुजु: क्षत्तरादिराजाय सत्कृता: ॥ ४१ ॥

Các bà-la-môn hiện diện trong tế lễ nhận dakṣiṇā với lòng tín kính, nên mãn nguyện và ban lời chúc phúc chân thật. Được tôn kính, họ dâng những phúc lành từ tâm cho Pṛthu, vị vua nguyên thủy.

Verse 42

त्वयाहूता महाबाहो सर्व एव समागता: । पूजिता दानमानाभ्यां पितृदेवर्षिमानवा: ॥ ४२ ॥

Hỡi đức vua dũng mãnh, theo lời mời của ngài, mọi hạng chúng sinh đều đã đến hội này. Từ Pitṛloka và các cõi trời, các hiền triết cùng người thường—tất cả đều mãn nguyện trước sự tôn kính và bố thí của ngài.