Adhyaya 266

Verse 1

ये महापुराणे विनायकस्नानं नाम पञ्चषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः वषट्कारसमन्वितैर् इति घ , ज , ञ , ट च अथ षट्षष्ठ्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः माहेश्वरस्नानलक्षकोटिहोमादयः पुष्कर उवाच स्नानं माहेश्वरं वक्ष्ये राजादेर्जयवर्धनम् दानवेन्द्राय बलये यज्जगादोशनाः पुरा

Trong Mahāpurāṇa này kết thúc chương mang tên “Tắm Vināyaka”, tức chương thứ hai trăm sáu mươi lăm (tính là 200 cộng 65); công thức kết thúc là “kèm lời xướng vaṣaṭ”, theo các bản truyền Gha, Ja, Ña và Ṭa. Nay bắt đầu chương thứ hai trăm sáu mươi sáu: “Tắm Māheśvara, công đức đến hàng vạn, hàng ức; các lễ hỏa cúng và nghi thức liên hệ.” Puṣkara nói: Ta sẽ trình bày phép tắm Māheśvara (liên hệ Śiva), làm tăng thắng lợi cho các vua chúa và những người tương tự—chính phép tắm mà xưa kia Uśanā (Śukra) đã truyền dạy cho Bali, chúa tể loài Dānava.

Verse 2

भास्करे ऽनुदिते पीठे प्रातः संस्नापयेद् घटैः वादेषु भञ्जय ॐ मथ मथ सर्वपथिकान्योसौ युगान्तकाले दिधक्षति इमां पूजां रौद्रमूर्तिः सहस्रांशुः शुक्रः स ते रक्षतु जीवितं सम्बर्तकाग्नितुल्यश् च त्रिपुरान्तकरः शिवः सर्वदेवमयः सोपि तव रक्षतु जीवितं लिखि लिखि खिलि स्वाहा एवं स्नतस्तु मन्त्रेण जुहुयात्तिलतण्डुलम्

Trước khi Mặt Trời mọc, vào buổi sớm, nên dùng các bình nước tắm rưới lên bệ (pīṭha). Đối với tranh tụng và sự đối địch, hãy “bẻ gãy” (phá tan) thế lực của chúng. “Oṃ—hãy khuấy, hãy khuấy! Đấng vào cuối kiếp thiêu đốt mọi kẻ lữ hành: xin Đấng mang hình tướng dữ dội—Mặt Trời ngàn tia và Śukra—hộ trì mạng sống của ngươi. Và Śiva, Đấng diệt Tripura, ngang với lửa Saṃvartaka của vũ trụ—Ngài cũng vậy, là hiện thân của mọi thần linh—xin hộ trì mạng sống của ngươi. likhi likhi, khili—svāhā.” Tắm xong như thế với thần chú này, nên dâng hỏa cúng bằng mè và hạt gạo.

Verse 3

पञ्चामृतैस्तु संस्नाप्य पूजयेच्छूलपाणिनं स्नानान्यन्यानि वक्ष्यामि सर्वदा विजयाय ते

Sau khi tắm (thần tượng) bằng năm cam lộ (pañcāmṛta), nên thờ phụng Śūlapāṇi (Śiva, Đấng cầm đinh ba). Ta sẽ nói thêm các phép tắm nghi lễ khác nữa—những nghi thức luôn đem lại thắng lợi cho ngươi.

Verse 4

स्नानं घृतेन कथितमायुष्यवर्धनं परम् गोमयेन च लक्ष्मीः स्याद्गोमूत्रेणाघमर्दनम्

Tắm bằng bơ sữa tinh luyện (ghṛta) được tuyên dạy là tối thượng trong việc tăng thọ. Tắm bằng phân bò thì phúc lộc (Lakṣmī) phát sinh; tắm bằng nước tiểu bò thì tội cấu uế bị tiêu trừ.

Verse 5

क्षीरेण बलबुद्धिः स्याद्दध्ना लक्ष्मीविवर्धनं कुशोदकेन पापान्तः पञ्चगव्येन सर्वभाक्

Nhờ sữa, sức lực và sự minh triết của trí tuệ phát sinh; nhờ sữa chua, phúc lộc tăng trưởng; nhờ nước thấm nhuần cỏ kuśa, tội lỗi được dứt trừ; và nhờ pañcagavya, người ấy được thanh tịnh, đủ tư cách thọ dụng mọi vật.

Verse 6

शतमूलेन सर्वाप्तिर्गोशृङ्गोदकतो ऽघजित् पलाशबिल्वकमलकुशस्नानन्तु सर्वदं

Tắm bằng chế phẩm gọi là Śatamūla thì đạt được sự thành tựu trọn vẹn (các kết quả mong cầu). Nhờ nước được thánh hóa bằng sừng bò, tội lỗi bị khuất phục. Tắm với palāśa, bilva, sen và cỏ kuśa thì ban cho mọi lợi ích.

Verse 7

वचा हरिद्रे द्वे मुस्तं स्नानं रक्षोहणं परं आयुष्यञ्च यशस्यञ्च धर्ममेधाविवर्धनम्

Tắm bằng vacā (xương bồ), haridrā-dvaya (hai loại nghệ) và mustā (cỏ cú) là sự hộ trì tối thượng chống các loài tà ác; lại làm tăng thọ mạng và danh tiếng, đồng thời tăng trưởng đức hạnh và trí tuệ.

Verse 8

हैमाद्भिश् चैव माङ्गल्यं रूप्यताम्रोदकैस् तथा रत्नोदकैस्तु विजयः सौभाग्यं सर्वगन्धकैः

Với nước gắn với vàng thì có điềm lành; cũng vậy với nước gắn với bạc và đồng. Với nước được gia trì bởi châu báu thì có chiến thắng; và với nước ướp hương bằng mọi loại hương liệu thì có phúc vận (saubhāgya).

Verse 9

फलाद्भिश् च तथारोग्यं धात्र्यद्भिः परमां श्रियम् तिलसिद्धार्थकैर् लक्ष्मीः सौभाग्यञ्च प्रियङ्गुणा

Nhờ nước thấm nhuần các loại quả thì được sức khỏe; nhờ nước thấm nhuần dhātrī/āmalakī thì đạt phú quý tối thượng. Tắm với mè và hạt cải trắng (siddhārthaka) thì được Lakṣmī (tài lộc), lại được saubhāgya (phúc duyên lứa đôi) cùng các đức tính đáng mến.

Verse 10

पद्मोत्पलकदम्बैश् च श्रीर्बलं बलाद्रुमोदकैः विष्णुपादोदकस्नानं सर्वस्नानेभ्य उत्तमम्

Với hoa sen, sen xanh và hoa kadamba, cùng phúc lành và sức lực, lại với nước từ cây balā—tắm bằng nước đã rửa chân của Viṣṇu là sự tắm gội tối thượng trong mọi phép tắm.

Verse 11

एकाकी एककामायेत्येकोर्कं विधिवच्चरेत् अक्रन्दयतिसूक्तेन प्रबध्नीयान्मणिं करे

Ở một mình, với ước nguyện duy nhất, người ấy nên thờ phụng Mặt Trời (Arka) đúng theo nghi thức. Rồi, bằng bài tụng bắt đầu bằng “akrandayati…”, hãy buộc chặt viên maṇi (bùa/ngọc hộ thân) nơi bàn tay.

Verse 12

कुष्ठपाठा वाचा शुण्ठी शङ्खलोहादिको मणिः सर्वेषामेवकामानामीश्वरो भगवान् हरिः

Kuṣṭha, pāṭhā, vācā và śuṇṭhī—cùng với một maṇi (bùa/ngọc) như vỏ ốc tù và và sắt—được chỉ dạy để thành tựu mọi ước nguyện; và Chúa tể, Bhagavān Hari, là đấng chủ quyền trên mọi dục nguyện.

Verse 13

तस्य संपूजनादेव सर्वान्कामान्समश्नुते स्नापयित्वा घृतक्षीरैः पूजयित्वा च पित्तहा

Chỉ nhờ cúng tế trọn vẹn đối với (vị thần/pháp ấy), người ta đạt được mọi điều mong cầu. Sau khi tắm rửa (tượng/liṅga) bằng bơ sữa (ghṛta) và sữa, rồi thờ phụng, (pháp ấy) trở thành kẻ tiêu trừ pitta (chứng rối loạn mật).

Verse 14

पञ्चमुद्गबलिन्दत्वा अतिसारात् प्रमुच्यते पञ्चगव्येन संस्नाप्य वातव्याधिं विनाशयेत्

Dâng một lễ bali (cúng hiến) gồm năm phần đậu xanh (mung) thì được giải thoát khỏi chứng tiêu chảy. Tắm (người bệnh) bằng pañcagavya (năm sản phẩm của bò) thì nên diệt trừ các bệnh phát sinh từ vāta.

Verse 15

द्विस्नेहस्नपनात् श्लेष्मरोगहा चातिपूजया घृतं तैलं तथा क्षौद्रं स्नानन्तु त्रिरसं परं

Tắm bằng hai chất nhờn (dvi-sneha-snāna) sẽ diệt các bệnh phát sinh từ kapha (đàm). Để tăng hiệu lực, nên dùng bơ sữa (ghṛta), dầu và mật ong; phép tắm này—đầy đủ “ba vị/ba tinh chất”—được xem là tối thượng.

Verse 16

स्नानं घृताम्बु द्विस्नेहं समलं घृततैलकम् क्षौद्रमिक्षुरसं क्षीरं स्नानं त्रिमधुरं स्मृतम्

Tắm bằng nước pha bơ sữa (ghṛtāmbu) được gọi là “dvi-sneha”, tức phép tắm có hai chất nhờn, gồm ghṛta và dầu mè. Còn phép tắm gồm mật ong, nước mía và sữa được ghi nhớ là “tri-madhura” (ba vị ngọt).

Verse 17

घृतमिशुरसं तैलं क्षौद्रञ्च त्रिरसं श्रिये यवकामायेत्येकोर्कमिति क , छ च अनुलेपस्त्रिशुक्रस्तु कर्पूरोशीरचन्दनैः

Dầu được hòa với bơ sữa, lại thêm mật ong, tạo thành hỗn hợp “tri-rasa” (ba tinh vị), dùng để cầu śrī—phúc lộc và thịnh vượng. Thuốc xoa hương (anulepa) gọi là Triśukra được chế từ long não, cỏ hương bài (vetiver) và gỗ đàn hương.

Verse 18

चन्दनागुरुकर्पूरमृगदर्पैः सकुङ्कुमैः पञ्चानुलेपनं विष्णोः सर्वकामफलप्रदं

Hương cao thánh năm phần dâng Viṣṇu—gồm đàn hương, agaru (trầm hương), long não, xạ hương và nghệ tây (saffron)—ban cho quả báo của mọi điều mong cầu.

Verse 19

त्रिसुगन्धञ्च कर्पूरं तथा चन्दनकुङ्कुमैः मृगदर्पं सकर्पूरं मलयं सर्वकामदम्

“Trisugandha” cùng long não, lại phối với đàn hương và nghệ tây; và hương xạ hương hợp với long não—hợp hương gọi là “Malaya” này được nói là ban thành mọi điều mong cầu.

Verse 20

जातीफलं सकर्पूरं चन्दनञ्च त्रिशीतकम् पीतानि शुक्लवर्णानि तथा शुक्लानि भार्गव

Nhục đậu khấu (jātīphala) cùng với long não và gỗ đàn hương—ba thứ ấy là các dược chất có tính làm mát. Chúng được xếp vào nhóm dược liệu màu vàng nhạt và màu trắng; cũng được xem là các chất “trắng” (śukla), hỡi Bhārgava.

Verse 21

कृष्णानि चैव रक्तानि पञ्चवर्णानि निर्दिशेत् उत्पलं पद्मजाती च त्रिशीतं हरिपूजने

Trong việc thờ phụng Hari (Viṣṇu), nên chỉ định chọn hoa đủ năm màu, kể cả màu sẫm (đen/xanh thẫm) và màu đỏ; như utpala (sen xanh), padma-jātī (một loài sen), và hoa triśīta, để dâng cúng Hari.

Verse 22

कुङ्कुमं रक्तपद्मानि त्रिरक्तमुत्पलं धूपदीपादिभिः प्रार्च्य विष्णुं शान्तिर्भवेन्नृणां

Sau khi thờ phụng Viṣṇu bằng nghệ tây (kuṅkuma), các hoa sen đỏ, hoa súng đỏ thẫm (ba lần đỏ), cùng hương, đèn và các phẩm vật tương tự, thì sự an hòa (xoa dịu) phát sinh cho loài người.

Verse 23

चतुरस्रकरे कुण्डे ब्राह्मणाश्चाष्ट शोडश लक्षहोमङ्कोटिहोमन्तिलाज्ययवधान्यकैः

Trong hố lửa (kuṇḍa) hình vuông, nghi lễ nên được cử hành bởi tám hoặc mười sáu vị Bà-la-môn, với số lần hiến cúng (homa) đến một lakh (100.000) hoặc thậm chí một koṭi (mười triệu), dùng mè, bơ tinh khiết (ghee), lúa mạch và các loại ngũ cốc làm vật cúng.

Verse 24

ग्रहानभ्यर्च्य गायत्र्या सर्वशान्तिः क्रमाद्भवेत्

Sau khi tuần tự thờ cúng các hành tinh (graha) bằng thần chú Gāyatrī một cách đúng pháp, sự an tịnh trọn vẹn (xoa dịu mọi tai ách) sẽ dần dần phát sinh theo thứ tự.