Adhyaya 38

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये सङ्क्षेपपवित्रारोहणं नाम सप्तत्रिंशो ऽध्यायः अथ अष्टत्रिंशो ऽध्यायः देवालयनिर्माणफलं अग्निर् उवाच वासुदेवाद्यालयस्य कृतौ वक्ष्ये फलादिकं चिकीर्षोर्देवधामादि सहस्रजनिपापनुत्

Như vậy, trong Agni Purāṇa thuộc Đại Purāṇa nguyên thủy, chương thứ ba mươi bảy mang tên “Nghi thức ngắn gọn về việc dựng Pavitra (cờ/đồ thánh)” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ ba mươi tám: “Công đức (phala) của việc xây dựng đền thờ”. Agni nói: Ta sẽ tuyên thuyết các quả báo và kết quả liên hệ của việc dựng thánh điện—khởi từ đền của Vāsudeva—cho người muốn thiết lập nơi cư ngụ của thần linh; điều ấy trừ diệt các tội tích tụ qua một ngàn đời sinh.

Verse 2

मनसा सद्मकर्तॄणां शतजन्माघनाशनं येनुमोदन्ति कृष्णस्य क्रियमाणं नरा गृहं

Chỉ cần trong tâm khởi ý tán đồng, những ai hoan hỷ và ủng hộ việc dựng nhà/đền của Kṛṣṇa (tức tán trợ người thợ xây) liền được tiêu trừ các tội lỗi tích tụ qua một trăm đời.

Verse 3

तेपि पापैर् विनिर्मुक्ताः प्रयान्त्यच्युतलोकतां समतीतं भविष्यञ्च कुलानामयुतं नरः

Họ cũng được giải thoát khỏi tội lỗi và đi đến cõi của Acyuta (Viṣṇu). Người thực hành như vậy cứu độ mười nghìn dòng tộc—cả quá khứ lẫn vị lai.

Verse 4

विष्णुलोकं नयत्याशु कारयित्वा हरेर्गृहं वसन्ति पितरो दृष्ट्वा विष्णुलोके ह्य् अलङ्कृताः

Khi khiến dựng một nơi ở/đền thờ của Hari (Viṣṇu), người ấy mau chóng dẫn tổ tiên đến thế giới của Viṣṇu; các Pitṛs, thấy công đức ấy, an trú trong Viṣṇuloka, quả thật được trang nghiêm bằng quang huy thần thánh.

Verse 5

विमुक्ता नारकैर् दुःखैः कर्तुः कृष्णस्य मन्दिरं ब्रह्महत्यादिपापौघघातकं देवतालयं

Đối với người bảo trợ (người lập dựng), đền thờ Kṛṣṇa là thánh điện của chư thiên, có năng lực diệt trừ những dòng thác tội lỗi bắt đầu từ brahma-hatyā, và giải thoát khỏi các khổ đau địa ngục.

Verse 6

फलं यन्नाप्यते यज्ञैर् धाम कृत्वा तदाप्यते देवागारे कृते सर्वतीर्थस्नानफलं लभेत्

Phước quả mà ngay cả các tế lễ (yajña) cũng không đạt được, thì đạt được nhờ dựng một thánh cư xá cho Thần. Khi xây một đền thờ (devāgāra), người ấy nhận công đức tương đương việc tắm gội tại mọi thánh địa nước hành hương.

Verse 7

देवाद्यर्थे हतानाञ्च रणे यत्तत्फलादिकं शाठ्येन पांशुना वापि कृतं धाम च नाकदं

Mọi công đức và quả báo được tuyên thuyết cho những người tử trận vì chư thiên và các nguyên nhân thiêng liêng tương tự—nếu việc ấy được làm bằng sự gian trá, hoặc chỉ làm lấy lệ như rắc bụi làm dấu, thì hành vi ấy không trở thành nơi nương tựa cõi trời, cũng không ban cho thiên giới.

Verse 8

गृहादिकं ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नन्दन्ति इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः वल्गन्ति इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हृष्टा इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः एकायतनकृत् स्वर्गी त्र्यगारी ब्रह्मलोकभाक् पञ्चागारी शम्भुलोकमष्टागाराद्धरौ स्थितिः

Người dựng một nơi ở có một điện thờ (một đơn vị) thì được lên cõi trời. Người dựng nhà ba gian được dự phần thế giới của Phạm Thiên (Brahmā); người dựng nhà năm gian đạt đến thế giới của Śambhu (Śiva); và từ nhà tám gian thì có sự an cư, thịnh vượng và bền vững ngay trên mặt đất.

Verse 9

षोडशालयकारी तु भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् कनिष्ठं मध्यमं श्रेष्ठं कारयित्वा हरेर्गृहं

Nhưng người xây dựng ngôi đền có mười sáu điện thờ (mười sáu gian) thì đạt cả hưởng thụ thế gian lẫn giải thoát (mokṣa), vì đã khiến đền thờ của Hari (Viṣṇu) được dựng lên theo bậc hạ, trung hoặc thượng.

Verse 10

स्वर्गं च वैष्णवं लोकं मोक्षमाप्नोति च क्रमात् श्रेष्ठमायतनं विष्णोः कृत्वा यद्धनवान् लभेत्

Người bảo trợ giàu có, sau khi dựng nên thánh điện tối thượng của đức Viṣṇu, sẽ được lên cõi trời, rồi đến thế giới Vaiṣṇava, và theo thứ lớp còn đạt cả giải thoát (mokṣa).

Verse 11

कनिष्ठेनैव तत् पुण्यं प्राप्नोत्यधनवान्नरः समुत्पाद्य धनं कृत्या स्वल्पेनापि सुरालयं

Dẫu chỉ với lễ cúng nhỏ nhất, người nghèo vẫn đạt chính công đức ấy. Sau khi tạo được của cải bằng nỗ lực chân chính, người ấy nên dựng lập hoặc trợ duyên một thánh điện của chư thiên—dù chỉ bằng chút ít.

Verse 12

कारयित्वा हरेः पुण्यं सम्प्राप्नोत्यधिकं वरं लक्षणाथ सहस्रेण शतेनार्धेन वा हरेः

Người khiến cho nghi lễ hay sự bố thí thanh tịnh dâng lên Hari được thực hiện sẽ đạt phúc lành thù thắng và công đức lớn hơn—công đức của Hari được tính như một lakh, hoặc một nghìn, hoặc một trăm năm mươi.

Verse 13

कारयन् भवनं याति यत्रास्ते गरुडध्वजः बाल्ये तु क्रीडमाणा ये पांशुभिर्भवनं हरेः

Người khiến xây dựng một nơi cư ngụ (đền thờ/chốn an trú) sẽ đến cõi nơi Đấng mang cờ Garuḍa (Viṣṇu) ngự. Ngay cả những ai thuở ấu thơ chơi đùa mà đắp “nhà của Hari” bằng cát cũng được công đức ấy.

Verse 14

वासुदेवस्य कुर्वन्ति तेपि तल्लोकगामिनः तीर्थे चायतने पुण्ये सद्धक्षेत्रे तथाष्टमे

Ngay cả những ai phụng sự và thờ kính Vāsudeva cũng trở thành người đi đến thế giới của Ngài—đặc biệt khi thực hành tại một tīrtha, trong thánh điện thanh tịnh, ở nơi có công đức, tại kṣetra chân chính, và cũng như ở hạng mục thánh địa thứ tám (trong các loại ấy).

Verse 15

कर्तुरायतनं विष्णोर्यथोक्तात्त्रिगुणं फलं बन्धूकपुष्पविन्यासैः सुधापङ्केन वैष्णवं

Đối với người tạo dựng hay người bảo trợ, thánh điện của Viṣṇu được kiến lập đúng như đã dạy sẽ cho quả báo gấp ba. Và thánh sở Vaiṣṇava (đền/việc an vị tượng) nên được trang nghiêm bằng cách bày hoa bandhūka và trát một lớp hồ vôi (sudhā) lên bề mặt.

Verse 16

ये विलिम्पन्ति भवनं ते यान्ति भगवत्पुरं पतितं पतमानन्तु तथार्धपतितं नरः

Những ai trát vữa (tu bổ, làm sạch) nơi cư ngụ của Đức Thế Tôn sẽ đến thành của Bhagavat. Ngay cả người đã sa ngã—đang sa ngã hoặc sa ngã một nửa—cũng được công đức ấy.

Verse 17

समुद्धृत्य हरेर्धाम प्राप्नोति द्विगुणं फलं पतितस्य तु यः कर्ता पतितस्य च रक्षिता

Ai nâng đỡ, cứu vớt người sa ngã thì đạt đến cõi của Hari (Viṣṇu) và được phước đức gấp đôi; thật vậy, người làm ân nhân và người che chở kẻ sa ngã đều thọ nhận quả báo ấy.

Verse 18

विष्णोरायतनस्येह नरो विष्णुलोकभाक् इष्टकानिचयस्तिष्ठेद् यावदायतने हरेः

Ngay tại đời này, một người chỉ cần dựng nên một đống gạch để làm đền thờ Viṣṇu cũng được dự phần cõi Viṣṇu; phước ấy tồn tại chừng nào thánh điện của Hari còn đứng vững.

Verse 19

सकुलस्तस्य वै कर्ता विष्णुलोके महीयते षोडशागारकारी तु इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वल्पेनैवेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स एव पुण्यवान् पूज्य इह लोके परत्र च

Người kiến lập (người làm phước) cho việc ấy được tôn vinh trong cõi Viṣṇu cùng với toàn thể dòng tộc. Thật vậy, người làm mười sáu ngôi nhà (theo một bản thủ bản có ghi dấu), hoặc thậm chí chỉ với một lễ thí nhỏ (theo một bản khác) — chính người ấy là bậc có công đức và đáng được kính trọng, ở đời này và đời sau.

Verse 20

कृष्णस्य वासुदेवस्य यः कारयति केतनं जातः स एव सुकृती कुलन्तेनैव पावितं

Ai khiến làm cờ hiệu (kỳ xí) của Kṛṣṇa Vāsudeva thì chính người ấy thật sự là bậc có công đức ngay từ khi sinh ra; nhờ chính hành vi ấy, toàn thể dòng tộc được thanh tịnh.

Verse 21

विष्णुरुद्रार्कदेव्यादेर्गृहकर्ता स कीर्तिभाक् किं तस्य वित्तनिचयैर् मूढस्य परिरक्षितः

Ai dựng lập (xây dựng, phụng trì) thánh thất cho Viṣṇu, Rudra, Sūrya, Nữ Thần và các vị tương tự thì được tiếng thơm bền lâu. Còn những kho của cải chất chứa, được kẻ mê muội canh giữ, có ích gì?

Verse 22

दुःखार्जितैर् यः कृष्णस्य न कारयति केतनं नोपभोग्यं धनं यस्य पितृविप्रदिवौकसां

Kẻ nào dùng của cải kiếm được trong khổ nhọc mà không khiến dựng một nơi cư trú/đền thờ (ketana) cho Kṛṣṇa, và của cải ấy cũng không được dùng để phụng dưỡng Tổ tiên (pitṛ), các Bà-la-môn và chư thiên, thì bị chê trách là không biết sử dụng tài sản theo chánh pháp.

Verse 23

नोपभोगाय बन्धूनां व्यर्थस्तस्य धनागमः यथा ध्रुवो नृणां मृत्युर्वित्तनाशस् तथा ध्रुवः

Đối với người không dùng của cải để nuôi dưỡng và làm vui lòng thân tộc, việc tích lũy tài sản là vô ích. Cũng như cái chết là điều chắc chắn đối với con người, sự mất mát của cải cũng chắc chắn như vậy.

Verse 24

मूढस्तत्रानुबध्नाति जीवितेथ चले घने यदा वित्तं न दानाय नोपभोगाय देहिनां

Kẻ mê muội bám víu vào mạng sống giữa sự bất định dày đặc và đổi thay; khi của cải không được dùng cho bố thí, cũng không dùng cho sự hưởng thụ chính đáng của những hữu tình mang thân xác.

Verse 25

नापि कीर्त्यै न धर्माथं तस्य स्वाम्येथ को गुणः तस्माद्वित्तं समासाद्य दैवाद्वा पौरुषादथ

Quyền sở hữu của người ấy chẳng đem lợi ích gì—không vì danh tiếng, cũng không vì mục tiêu của dharma; vậy sự làm chủ ấy có giá trị gì? Do đó, nên tạo lập của cải, dù nhờ ân huệ của số mệnh hay nhờ nỗ lực bản thân.

Verse 26

दद्यात् सम्यग् द्विजाग्र्येभ्यः कीर्तनानि च कारयेत् दानेभ्यश्चाधिकं यस्मात् कीर्तनेभ्यो वरं यतः

Nên bố thí đúng pháp cho những bậc tối thượng trong hàng ‘nhị sinh’ (dvija), và cũng nên khiến việc kīrtana—tụng xướng lời tán dương—được cử hành; vì kīrtana được nói là vượt hơn sự ban tặng, và còn thù thắng hơn các hành vi bố thí.

Verse 27

अतस्तत्कारयेद्धीमान् विष्ण्वादेर्मन्दिरादिकं विनिवेश्य हरेर्धाम भक्तिमद्भिर् नरोत्तमैः

Vì vậy, người trí nên cho dựng đền thờ và các kiến trúc liên hệ dành cho Viṣṇu cùng các thần khác; sau khi an lập đúng pháp thánh sở của Hari, công việc ấy nên do những bậc ưu tú, đầy lòng sùng kính, thực hiện.

Verse 28

निवेशितं भवेत् कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरं भूतं भवयम् भविष्यञ्च स्थूलं सूक्ष्मं तथेतरत्

Toàn thể tam giới—hữu tình và vô tình—đều được Ngài thấm nhuần bao trùm: cái đã có, cái đang thành, và cái sẽ có; thô và tế, cùng cả điều vượt ngoài mọi phân loại ấy.

Verse 29

आब्राह्मस्तम्बपर्यन्तं सर्वं विष्णोः समुद्भवं तस्य देवादिदेवस्य सर्वगस्य महात्मनः

Từ Phạm Thiên (Brahmā) cho đến một ngọn cỏ, hết thảy đều phát sinh từ Viṣṇu—Đấng là Thần của các thần, hiện hữu khắp nơi, bậc Đại Ngã cao cả.

Verse 30

निवेश्य भवनं विष्णोर् न भूयो भुवि जायते यथा विष्णोर्धामकृतौ फलं तद्वद्दिवौकसां

Sau khi an lập (hiến cúng, chú nguyện) một nơi cư ngụ của Viṣṇu, người ấy không còn tái sinh trên cõi đất; đó là quả báo của việc tạo dựng thánh sở của Viṣṇu—và cũng được truyền nhận như vậy đối với các cư dân cõi trời (chư thiên).

Verse 31

तथैव च इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वेशस्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवब्रह्मार्कविघ्नेशचण्डीलक्ष्म्यादिकात्मनां देवालयकृतेः पुण्यं प्रतिमाकरणेधिकं

Đối với các vị có hình tướng là Śiva, Brahmā, Thái Dương, Vighneśa (Gaṇeśa), Caṇḍī, Lakṣmī và các vị tương tự, phước đức do dựng đền thờ còn bị vượt trội bởi phước đức do tạo tác tượng thánh (mūrti) của các Ngài.

Verse 32

प्रतिमास्थापने यागे फलस्यान्तो न विद्यते मृण्मयाद्दारुजे पुण्यं दारुजादिष्ट्काभवे

Trong nghi lễ tế tự khi an vị tượng thánh, phước quả không có giới hạn. Công đức do dựng tượng gỗ vượt hơn tượng đất; và công đức do dựng tượng bằng gạch hay xây nề vượt hơn tượng gỗ.

Verse 33

इष्टकोत्थाच्छैलजे स्याद्धेमादेरधिकं फलं सप्तजन्मकृतं पापं प्रारम्भादेव नश्यति

Công đức phát sinh từ công trình bằng gạch lớn hơn công đức từ đá; và công đức từ đá lại lớn hơn công đức từ vàng và các vật tương tự. Tội lỗi tích tụ qua bảy đời bị tiêu trừ ngay từ lúc khởi sự việc thiện ấy.

Verse 34

देवालयस्य स्वर्गी स्यान्नरकं न स गच्छति कुलानां शतमुद्धृत्य विष्णुलोकं नयेन्नरः

Người chí thành với đền thờ sẽ được định phần lên cõi trời và không rơi vào địa ngục; sau khi nâng đỡ một trăm đời trong dòng tộc, người ấy dẫn họ đến thế giới của Viṣṇu.

Verse 35

यमो यमभटानाह देवमन्दिरकारिणः यम उवाच प्रतिमापूजादिकृतो नानेया नरकं नराः

Yama nói với các sứ giả của mình (Yamabhaṭa): “Những người đã xây đền cho chư thần, và những ai đã làm các việc như thờ phụng tượng thánh, thì không được bắt đem xuống địa ngục.”

Verse 36

देवालयाद्यकर्तार आनेयास्ते तु गोचरे विसारध्वं यथान्यायन्नियोगो मम पाल्यतां

Hãy triệu những người chịu trách nhiệm quản trị đền thờ và các phận sự liên quan đến trước mặt ta. Hãy xét hỏi và định đoạt theo đúng pháp luật và nghi thức; mệnh lệnh của ta phải được thi hành đầy đủ.

Verse 37

नाज्ञाभङ्गं करिष्यन्ति भवतां जन्तवः क्वचित् केवलं ते जगत्तातमनन्तं समुपाश्रिताः

Các chúng sinh của Ngài không bao giờ, vào bất cứ lúc nào, trái phạm mệnh lệnh của Ngài; vì họ chỉ nương tựa nơi Ananta—Đấng Cha của vũ trụ.

Verse 38

भवद्भिः परिहर्तव्यास्तेषां नात्रास्ति संस्थितिः ये च भगवता लोके तच्चित्तास्तत्परायणाः

Các người nên tránh xa họ, vì đối với họ ở đây không có chỗ đứng (trên con đường/hội chúng này). Còn những ai trong đời quy hướng về Đấng Bhagavān—tâm gắn chặt nơi Ngài và lấy Ngài làm nơi nương tựa duy nhất—thì nên được tiếp nhận và tôn kính.

Verse 39

पूजयन्ति सदा विष्णुं ते वस्त्याज्याः सुदूरतः यस्तिष्ठन् प्रस्वपन् गच्छन्नुत्तिष्ठन् स्खलिते स्थिते

Họ luôn thờ phụng Viṣṇu; vì thế, nơi cư trú (vàstu) của họ nên được tránh từ xa. Đối với người ấy, dù đang đứng, ngủ, đi, thức dậy, vấp ngã hay đứng yên, vẫn luôn gắn kết trong Viṣṇu.

Verse 40

सङ्कीर्तयन्ति गोविन्दं ते वस्त्याज्याः सुदूरतः नित्यनैमित्तिकैर् देवं ये यजन्ति जनार्दनम्

Những ai xưng tụng danh hiệu Govinda thì nên được đặt xa khỏi các điều cấm kỵ liên hệ đến Vāstu; còn những ai thờ phụng Chúa Janārdana bằng các nghi lễ hằng ngày và nghi lễ theo thời, ấy thật là thờ phụng Thần linh.

Verse 41

नावलोक्या भवद्भिस्ते तद्गता यान्ति तद्गतिम् आनेयास्त्वविशेषत इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नियमो मे ऽनुपाल्यतामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जन्तवः क्वचिदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ये पुष्पधूपवासोभिर्भूषणैश्चातिवल्लभैः

“Các người chớ nhìn họ với sự khinh miệt; những ai đã quy hướng về đó thì đạt đến chính cảnh giới của (đấng/miền) ấy. Thật vậy, họ nên được đưa vào (tiếp nhận) không phân biệt”—đó là dị bản được ghi dấu. “Xin hãy tuân giữ đúng quy tắc của ta”—là một dị bản ghi dấu khác. “Các chúng sinh, đôi khi…”—lại là một dị bản khác. (Đó là) những người thờ phụng bằng hoa, hương, y phục thơm, và các đồ trang sức vô cùng yêu quý.

Verse 42

अर्चयन्ति न ते ग्राह्या नराः कृष्णालये गताः उपलेपनकर्तारः सम्मार्जनपराश् च ये

Những người đã đến đền thờ Kṛṣṇa thì không được bắt giữ khi đang hành lễ phụng thờ—tức những người làm việc trát/láng (đền miếu) và những người chuyên tâm quét dọn, tẩy rửa.

Verse 43

कृष्णालये परित्यज्यास्तेषां पुत्रास् तथा कुलम् येन चायतनं विष्णोः कारितं तत्कुलोद्भवम्

Đối với ngôi đền của Kṛṣṇa (Viṣṇu), con trai của họ cũng như cả dòng tộc phải bị loại trừ; nhưng người nào khiến cho đền thờ Viṣṇu được dựng nên—chính là người sinh ra từ gia tộc ấy—thì được chấp nhận/đủ tư cách.

Verse 44

पुंसां शतं नावलोक्यं भवद्भिर्दुष्टचेतसा यस्तु देवालयं विष्णोर्दारुशैलमयं तथा

Dẫu với tâm bất thiện, người ta chẳng buồn nhìn đến một trăm người, nhưng hễ ai chiêm bái ngôi đền của Viṣṇu—dù làm bằng gỗ hay bằng đá—thì vẫn được công đức.

Verse 45

कारयेन् मृण्मयं वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते अहन्यहनि यज्ञेन यजतो यन् महाफलम्

Dẫu chỉ khiến tạo lập (vật thờ hay nghi lễ) bằng đất sét, người ấy cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Đại quả báo mà người tế tự đạt được do cử hành hỏa tế mỗi ngày, cũng được thâu nhận như vậy.

Verse 46

प्राप्नोति तत् फलं विष्णोर्यः कारयति केतनं कुलानां शतमागामि समतीतं तथा शतं

Ai khiến cho nơi ngự (đền thờ) của Viṣṇu được dựng nên thì đạt chính quả báo ấy; và trong dòng tộc của người đó, một trăm đời về sau cùng một trăm đời về trước cũng đều được lợi ích.

Verse 47

कारयन् भगवद्धाम नयत्यच्युतलोकतां सप्तलोकमयो विष्णुस्तस्य यः कुरुते गृहं

Ai khiến xây dựng thánh cư của Đấng Thế Tôn thì đưa (mình và người khác) đến thế giới của Acyuta. Viṣṇu—Đấng thấm nhuần bảy cõi—như thể trở thành chính ngôi nhà của người dựng nhà (cho Ngài).

Verse 48

तारयत्यक्षयांल्लोकानक्षयान् प्रतिपद्यते इष्टकाचयविन्यासो यावन्त्यब्दानि तिष्ठति

Chừng nào sự xếp đặt chồng gạch tế đàn (iṣṭakā-caya) còn bền vững trong bao nhiêu năm, thì trong đúng thời hạn ấy người ta cứu độ các thế giới bất hoại và tự mình đạt đến các cõi bất hoại.

Verse 49

तावद्वर्षसहस्राणि तत्कर्तुर्दिवि संस्थितिः प्रतिमाकृद्विष्णुलोकं स्थापको लीयते हरौ देवसद्मप्रतिकृतिप्रतिष्ठाकृत्तु गोचरे

Trong ngần ấy nghìn năm, người thực hiện việc ấy an trú nơi thiên giới. Người tạc tượng đạt đến thế giới của Viṣṇu; người an vị (pratiṣṭhā) tượng ấy thì hòa nhập vào Hari. Còn người thiết lập (cung hiến) bản mô phỏng của đền thờ thần linh thì đạt đến cảnh giới của Cõi Bò thiêng—tức cõi phúc lành gắn với go-loka/go-gati.

Verse 50

अग्निर् उवाच यमोक्ता नानयंस्तेथ प्रतिष्ठादिकृतं हरेः हयशीर्षः प्रतिष्ठार्थं देवानां ब्रह्मणे ऽब्रवीत्

Agni nói: Bấy giờ các vị thần, theo lời chỉ dạy của Yama, đã đem ra nghi thức an vị (pratiṣṭhā) và các thủ tục liên hệ dành cho Hari (Viṣṇu). Nhằm xác lập sự tôn trí đúng pháp, Hayagrīva đã thay mặt chư thần mà thuyết với Brahmā.