Adhyaya 31

Verse 1

संस्तुतो भगवान् इत्थं देवराजेन केशवः प्रहस्य भावगम्भीरम् उवाचेन्द्रं द्विजोत्तम

جب دیوراج اندرا نے اس طرح ستائش کی تو بھگوان کیشو نے مسکرا کر، مگر گہری نیت کے ساتھ، اندرا سے فرمایا—اے بہترین دِویج۔

Verse 2

देवराजो भवान् इन्द्रो वयं मर्त्या जगत्पते क्षन्तव्यं भवतैवैतद् अपराधकृतं मम

آپ دیوراج اندرا ہیں اور ہم تو محض فانی انسان ہیں، اے جہان کے مالک۔ اس لیے میرے کیے ہوئے اس قصور کو صرف آپ ہی معاف فرمائیں۔

Verse 3

पारिजाततरुश् चायं नीयताम् उचितास्पदम् गृहीतो ऽयं मया शक्र सत्यावचनकारणात्

یہ پاریجات کا درخت اب اس کے مناسب مقام کی طرف لے جایا جائے۔ اے شکر، میں نے اسے سچّے وعدے کی وجہ سے لیا ہے؛ دیا ہوا قول جھوٹا نہیں کیا جا سکتا۔

Verse 4

वज्रं चेदं गृहाण त्वं यद् ग्रस्तं प्रहितं त्वया तवैवैतत् प्रहरणं शक्र वैरिविदारणम्

یہی وجر بھی تم واپس لے لو، جو تم نے پھینکا تھا اور وہ نگل لیا گیا تھا۔ اے شکر، یہ تمہارا ہی ہتھیار ہے، دشمن کو چیر دینے والا۔

Verse 5

विमोहयसि माम् ईश मर्त्यो ऽहम् इति किं वदन् जानीमस् त्वां भगवतो न तु सूक्ष्मविदो वयम्

اے اِیش! آپ مجھے حیرت و فریب میں ڈال دیتے ہیں۔ میں ‘میں تو فانی بشر ہوں’ کہہ کر آپ کے بارے میں کیا جان سکتا ہوں؟ اے بھگوان، ہم آپ کو نہیں جانتے؛ ہم آپ کی حقیقتِ لطیف کے عارف نہیں۔

Verse 6

यो ऽसि सो ऽसि जगत्त्राणप्रवृत्तौ नाथ संस्थितः जगतः शल्यनिष्कर्षं करोष्य् असुरसूदन

اے ناتھ، تو وہی ہے جو تو ہے—جہانوں کی حفاظت کے مقدّس عزم میں ثابت قدم۔ اے اسور سُودن، تو آفرینش میں پیوست کانٹا کھینچ کر نکالے گا اور دنیا کی جڑ کی اذیت مٹا دے گا۔

Verse 7

नीयतां पारिजातो ऽयं कृष्ण द्वारवतीं पुरीम् मर्त्यलोके त्वया मुक्ते नायं संस्थास्यते भुवि

“اے کرشن، اس پاریجات کو دواروتی کی نگری لے جایا جائے۔ کیونکہ جب تم اسے مرتیہ لوک میں چھوڑ دو گے تو یہ زمین پر پھر قائم نہ رہے گا۔”

Verse 8

तथेत्य् उक्त्वा च देवेन्द्रम् आजगाम भुवं हरिः प्रसक्तैः सिद्धगन्धर्वैः स्तूयमानः सुरर्षिभिः

دیویندر سے “تھاستو” کہہ کر ہری زمین پر لوٹ آئے—سِدھوں اور گندھرووں کی مسلسل ستائش میں، اور دیورشیوں کے گیتوں سے سراہا جاتا ہوا۔

Verse 9

ततः शङ्खम् उपाध्माय द्वारकोपरि संस्थितः हर्षम् उत्पादयाम् आस द्वारकावासिनां द्विज

پھر دوارکا کے اوپر کھڑے ہو کر اس نے شنکھ بجایا؛ اے دِوِج، اس سے دوارکا کے باشندوں کے دلوں میں یکایک مسرت کی لہر دوڑ گئی۔

Verse 10

अवतीर्याथ गरुडात् सत्यभामासहायवान् निष्कुटे स्थापयाम् आस पारिजातं महातरुम्

پھر گرُڑ سے اتر کر، ستیہ بھاما کے ساتھ بھگوان نے محل کے باغ میں عظیم پاریجات درخت کو قائم کیا۔

Verse 11

यम् अभ्येत्य जनः सर्वो जातिं स्मरति पौर्विकीम् वास्यते यस्य पुष्पोत्थगन्धेनोर्वी त्रियोजनम्

اس کے قریب جانے سے ہر شخص اپنی پچھلی پیدائش کی حالت یاد کرتا ہے؛ اور اس کے پھولوں کی خوشبو سے تین یوجن تک زمین معطر ہو جاتی ہے۔

Verse 12

ततस् ते यादवाः सर्वे देहबन्धान् अमानुषान् ददृशुः पादपे तस्मिन् कुर्वतो मुखदर्शनम्

پھر تمام یادَووں نے اس درخت پر جسمانی بندھن میں جکڑی ہوئی غیر انسانی صورتیں دیکھیں، گویا چہرہ دکھانے کو ظاہر ہو رہی ہوں۔

Verse 13

किंकरैः समुपानीतं हस्त्यश्वादि ततो धनम् स्त्रियश् च कृष्णो जग्राह नरकस्य परिग्रहान्

پھر خادموں نے ہاتھی، گھوڑے وغیرہ، مال و دولت اور عورتیں پیش کیں؛ اور کرشن نے نرک کی وہ سب ملکیتیں قبول کیں۔

Verse 14

ततः काले शुभे प्राप्ते उपयेमे जनार्दनः ताः कन्या नरकेणासन् सर्वतो याः समाहृताः

پھر جب مبارک وقت آیا تو جناردن نے ان کنواریوں کو شرعی طریقے سے نکاح میں قبول کیا، جنہیں نرک نے ہر سمت سے جمع کر رکھا تھا۔

Verse 15

एकस्मिन्न् एव गोविन्दः काले तासां महामुने जग्राह विधिवत् पाणीन् पृथग्गेहेषु धर्मतः

اے مہامنی، ایک ہی مقررہ وقت میں گووند نے شاستری رسم کے مطابق اور دھرم کے موافق اُن کنواریوں کے ہاتھ نکاح میں لیے—ہر ایک کے اپنے جداگانہ گھر میں۔

Verse 16

षोडशस्त्रीसहस्राणि शतम् एकं तथाधिकम् तावन्ति चक्रे रूपाणि भगवान् मधुसूदनः

بھگوان مدھوسودن نے جتنی بیویاں تھیں—سولہ ہزار اور مزید ایک سو—اتنی ہی جداگانہ صورتیں اختیار کیں، تاکہ ہر ایک کے لیے وہ کامل طور پر حاضر رہیں۔

Verse 17

एकैकश्येन ताः कन्या मेनिरे मधुसूदनः ममैव पाणिग्रहणं भगवान् कृतवान् इति

ہر کنیا نے باری باری یہی سمجھا—“بھگوان مدھوسودن نے میرا ہی ہاتھ نکاح میں لیا ہے؛ مجھے ہی قبول کیا ہے۔”

Verse 18

निशासु च जगत्स्रष्टा तासां गेहेषु केशवः उवास विप्र सर्वासां विश्वरूपधरो हरिः

اور راتوں میں، اے وِپر، جگت کا سೃષ્ટا کیشو اُن سب کے گھروں میں مقیم رہا؛ کیونکہ وِشو-روپ دھاری ہری ہر جگہ چھایا ہوا بھی پرم ہی رہتا ہے۔