Adhyaya 209: Description of the Greatness of the Pativratā (Marital Fidelity and Ethical Devotion)

Verse 1

अथ पतिव्रतामाहात्म्यवर्णनम् ॥ नारद उवाच ॥ कर्मणा केन राजेन्द्र तपसा वा तपोधनाः ॥ उत्तमां च गतिं यान्ति कृष्णवासः प्रशंस मे ॥

پھر پتی ورتا (شوہر پرست و وفادار بیویوں) کی عظمت کا بیان شروع ہوتا ہے۔ نارَد نے کہا: اے راجندر! کس عمل یا کس تپسیا سے تپودھن رشی اعلیٰ ترین گتی کو پاتے ہیں؟ اے کرشن واس، میرے لیے اس کی توضیح اور ستائش بیان کرو۔

Verse 2

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा नारदेनाब्रवीत्तदा ॥ यम उवाच ॥ न तस्य नियमो विप्र तपो नैव च सुव्रत ॥

یوں مخاطب کیے جانے پر اُس دھرماتما نے تب نارَد کو جواب دیا۔ یم نے کہا: اے وِپر (برہمن)! اُس حصول کے لیے نہ کوئی نیَم ہے اور نہ ہی تپسیا، اے نیک عہد والے۔

Verse 3

उपवासो न दानं वा न देवो वा महामुने ॥ यादृशी तु भवेद्विप्र शृणु तत्त्वं समासतः ॥

اے مہامنی! نہ روزہ، نہ دان، نہ ہی (محض) دیوتا کی پوجا ہی اصل ہے۔ اے برہمن! جس طرح کے آچرن کا تत्त्व ہے، اسے اختصار سے سنو۔

Verse 4

प्रसुप्ते या प्रस्वपिति जागर्ति विबुधे स्वयम् ॥ भुङ्क्ते तु भोजिते विप्र सा मृत्युम् जयति ध्रुवम् ॥

جو (شوہر) کے سو جانے پر سو جاتی ہے، جو اس کے جاگنے پر خود جاگ اٹھتی ہے، اور جو اسے کھلا چکنے کے بعد ہی کھاتی ہے—اے برہمن—وہ یقیناً موت پر فتح پاتی ہے۔

Verse 5

मौने मौना भवेद्या तु स्थिते तिष्ठति या स्वयम् ॥ सा मृत्युम् जायते विप्र नान्यत्पश्यामि किञ्चन ॥

جو (شوہر) کے خاموش ہونے پر خاموش رہتی ہے، اور جو اس کے کھڑے ہونے پر خود کھڑی رہتی ہے—اے برہمن—وہ موت کو فتح کرتی ہے؛ میں اس کے سوا کچھ اور نہیں دیکھتا۔

Verse 6

एकदृष्टिरेकमना भर्त्तुर्वचनकारिणी ॥ तस्या बिभीमहे सर्वे ये तथान्ये तपोधन ॥

ایک ہی نگاہ، ایک ہی من، اور شوہر کے فرمان پر عمل کرنے والی—اے ریاضت کے خزانے والے منی—ایسی عورت کے سامنے ہم سب ہیبت سے سر جھکاتے ہیں، اور دوسرے تپسوی بھی اسی طرح۔

Verse 7

देवानामपि सा साध्वी पूज्या परमशोभना ॥ भर्त्रा चाभिहिता यापि न प्रत्याख्यायिनी भवेत् ॥

وہ سادھوی دیوتاؤں کے درمیان بھی قابلِ پوجا ہے، نہایت درخشاں ہے؛ اور شوہر جب اسے مخاطب کرے تب بھی وہ اس کی بات رد کرنے والی نہ ہو۔

Verse 8

वर्त्तमानापि विप्रेन्द्र प्रत्याख्यातापि वा सदा ॥ न दैवतं सम्प्रयाति पत्युर्न्यं कदाचन ॥

اے برہمنوں کے سردار! اگرچہ وہ شوہر سے جدا رہتی ہو یا ہمیشہ رد کی گئی ہو، پھر بھی وہ کبھی کسی وقت اپنے شوہر کے سوا کسی اور کو معبود نہیں مانتی۔

Verse 9

सा न मृत्युमुखं याति एवं या स्त्री पतिव्रता ॥ एवं या तु भवेद्नित्यं भर्त्तुः प्रियहिते रता ॥

ایسی پتی ورتا عورت موت کے منہ میں نہیں جاتی۔ اور جو عورت ہمیشہ اپنے شوہر کی پسندیدہ اور مفید باتوں میں مشغول رہتی ہے، وہ بھی اسی وصف میں آتی ہے۔

Verse 10

एष माता पिता बन्धुरेष मे दैवतं परम् ॥ एवं शुश्रूषते या तु सा मां विजयते सदा ॥

‘وہی میرے لیے ماں، باپ اور رشتہ دار ہے؛ وہی میرا اعلیٰ ترین معبود ہے۔’ جو عورت اس طرح اپنے شوہر کی خدمت کرتی ہے، وہ ہمیشہ مجھ پر بھی غالب آتی ہے (یعنی اسی معیار سے سب سے برتر ٹھہرتی ہے)۔

Verse 11

पतिव्रता तु या साध्वी तस्यां चाहं कृताञ्जलिः ॥ भर्तारमनुध्यायन्ती भर्तारमनुगच्छती ॥

لیکن جو سادھوی پتی ورتا عورت ہے، میں بھی اسے ہاتھ جوڑ کر تعظیم پیش کرتا ہوں۔ وہ اپنے شوہر کا دھیان کرتی ہوئی، اپنے شوہر کے پیچھے پیچھے چلتی ہے۔

Verse 12

भर्तारमनुशोचन्ती मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ गीतवादित्रनृत्यानि प्रेक्षणीयान्यनेकशः ॥

شوہر کے لیے نوحہ کرتی (یا شدید تڑپ سے یاد کرتی) ہوئی وہ موت کے دروازے کو نہیں دیکھتی۔ گیت، ساز اور رقص—بہت سی قسم کے دیدنی تماشے—

Verse 13

न शृणोति न पश्येद्या मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ स्नान्ती च तिष्ठती वापि कुर्वन्ती वा प्रसाधनम् ॥

جو ایسی دل لگیوں کو نہ سنے اور نہ دیکھے، وہ موت کے دروازے کو نہیں دیکھتی۔ خواہ وہ غسل کر رہی ہو، یا کھڑی ہو، یا اپنے سنگھار میں مشغول ہو—

Verse 14

नान्यं या मनसा पश्येन्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ देवतार्चयन्तं वा भुज्यमानमपि द्विज ॥

جو اپنے دل میں کسی دوسرے مرد کی طرف نظر نہ کرے، وہ موت کے دروازے کو نہیں دیکھتی۔ خواہ (اس کا شوہر) دیوتاؤں کی پوجا کر رہا ہو یا کھانا کھا رہا ہو، اے دِوِج—

Verse 15

पतिं न त्यजते चित्तान्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ भानौ चानुदिते वापि उत्थाय च तपोधन ॥

جو اپنے دل میں شوہر کو ترک نہیں کرتی، وہ موت کے دروازے کو نہیں دیکھتی۔ اور سورج کے طلوع ہونے سے پہلے بھی، اٹھ کر، اے تپ کے خزانے—

Verse 16

गृहं मार्जयते नित्यं मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ चक्षुर्देहश्च भावश्च यस्या नित्यं सुसंवृतम् ॥

جو ہمیشہ گھر کی صفائی کرتی ہے، وہ موت کے دروازے کو نہیں دیکھتی۔ جس کی آنکھیں، بدن اور مزاج—یہ سب ہمیشہ خوب ضبط و حفاظت میں رہتے ہیں۔

Verse 17

शौचाचारसमायुक्ता सापि मृत्युम् न पश्यति ॥ भर्तुर्मुखं प्रपश्येद्या भर्त्तुश्चित्तानुसारिणी ॥

جو پاکیزگی اور درست آداب سے آراستہ ہو، وہ بھی موت کو نہیں دیکھتی۔ جو شوہر کے چہرے کو دیکھتی ہے اور شوہر کے ارادے کے مطابق چلتی ہے—

Verse 18

वर्तते च हिते भर्त्तुर्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ एवं कीर्त्तिमतां लोके दृश्यन्ते दिवि देवताः ॥

جب وہ اپنے شوہر کے مفاد میں قائم رہتی ہے تو وہ ‘موت کے دروازے’ کو نہیں دیکھتی۔ اسی طرح دنیا میں نام و شہرت والے لوگ آسمان کے دیوتاؤں کی مانند دکھائی دیتے ہیں۔

Verse 19

मया तस्मात्तु विप्रर्षे यथावृत्तं यथाश्रुतम् ॥ गुह्यमेतत्ततो दृष्ट्वा पूजयामि पतिव्रताः ॥

پس اے برہمن رِشی! میں نے اسے جیسے واقع ہوا اور جیسے سنا، ویسے ہی بیان کیا ہے۔ اسے ایک پوشیدہ تعلیم جان کر میں پتی ورتا (وفادار) بیویوں کی تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 20

अनुवेष्टनभावेन भर्त्तारमनुगच्छति ॥ सा तु मृत्युमुखद्वारं न गच्छेद्ब्रह्मसम्भव ॥

قریب خدمت اور ثابت قدم رفاقت کے جذبے سے وہ اپنے شوہر کے پیچھے چلتی ہے۔ مگر اے برہما سے پیدا ہونے والے! وہ ‘موت کے منہ کے دروازے’ کی طرف نہیں جاتی۔

Verse 21

मानुषाणां च भार्या वै तत्र देशे तु दृश्यते ॥ कथितैव पुरा विप्र आदित्येन पतिव्रता ॥

اور بے شک انسانوں میں سے ایک بیوی اس خطے میں دیکھی جاتی ہے۔ اے برہمن! پہلے آدتیہ (سورج) نے پتی ورتا بیوی کا ذکر کیا تھا۔