Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 60

अकारो ब्रह्म च प्रोक्तं यकारो विष्णुरुच्यते । धकारो रुद्ररूपश्च अयोध्यानाम राजते

akāro brahma ca proktaṃ yakāro viṣṇurucyate | dhakāro rudrarūpaśca ayodhyānāma rājate

’ا‘ کو برہما کہا گیا ہے؛ ’ی‘ کو وشنو کہا جاتا ہے؛ اور ’دھ‘ رودر کی صورت ہے—یوں نامِ ”ایودھیا“ خود الوہیت کی روشنی سے جگمگاتا ہے۔

अकारःthe letter ‘a’
अकारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
ब्रह्मBrahmā / Brahman
ब्रह्म:
Predicate/Complement (विधेय)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
and
:
Connector (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
प्रोक्तम्is declared
प्रोक्तम्:
Kriya/State (क्रिया/अवस्था)
TypeVerb
Rootप्र-वच् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (is said/declared)
यकारःthe letter ‘ya’
यकारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
विष्णुःViṣṇu
विष्णुः:
Predicate/Complement (विधेय)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
उच्यतेis called
उच्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि-प्रयोग (passive)
धकारःthe letter ‘dha’
धकारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootधकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
रुद्र-रूपःof Rudra-form
रुद्र-रूपः:
Predicate/Complement (विधेय)
TypeAdjective
Rootरुद्र (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः (षष्ठी-तत्पुरुषः) ‘रुद्रस्य रूपः’
and
:
Connector (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
अयोध्यानामof Ayodhyā (name/word)
अयोध्यानाम:
Shashthi-sambandha (Genitive relation/षष्ठीसम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअयोध्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन (Plural)
राजतेshines, is splendid
राजते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootराज् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

Agastya

Tirtha: Ayodhyā

Type: kshetra

Listener: Śaunaka and sages (implied)

Scene: Agastya reveals the luminous etymology: the syllables ‘a–ya–dha’ correspond to Brahmā, Viṣṇu, and Rudra; the name ‘Ayodhyā’ shines as a divine composite, with subtle Trimūrti imagery emerging behind the sage.

B
Brahmā
V
Viṣṇu
R
Rudra
A
Ayodhyā

FAQs

Sacred names are not accidental; the very sound of ‘Ayodhyā’ is taught as carrying divine presence and theological meaning.

Ayodhyā—glorified through the sanctity and symbolism of its very name.

No explicit rite; it provides a sacred linguistic/theological grounding for Ayodhyā’s holiness.