
اس باب میں دیوی اور ایشور کے درمیان سوال و جواب کی صورت میں مقدّس گفتگو بیان ہوئی ہے۔ ایشور پہلے کامیشور کے شمال میں رتییشور کے مقام کو سمت و فاصلے کی علامتوں سے واضح کرتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ محض درشن اور پوجا سے سات جنموں کے پاپ نَشٹ ہوتے ہیں اور گھر کے بکھراؤ/اختلاف سے حفاظت ہوتی ہے۔ پھر دیوی اس تیرتھ کی ابتدا اور “رتییشور” نام کی وجہ دریافت کرتی ہیں۔ ایشور سبب کی کتھا سناتے ہیں: جب تریپوراری شیو نے منسِج کام دیو کو بھسم کیا تو رتی نے اسی جگہ طویل تپسیا کی؛ انگوٹھے کی نوک پر کھڑے ہو کر بہت مدت تک تپس کرنے سے زمین سے ایک ماہیشور لِنگ پرकट ہوا۔ آکاش وانی نے رتی کو لِنگ کی پوجا کا حکم دیا اور کام سے دوبارہ ملاپ کا ور دیا۔ رتی کی شدید پوجا سے کام واپس حاصل ہوا اور وہ لِنگ “کامیشور” کے نام سے مشہور ہوا؛ رتی کہتی ہیں کہ آئندہ جو بھکتی سے پوجا کرے گا اسے اِشت سدھی اور شُبھ گتی ملے گی۔ آخر میں چَیتر شُکل تریودشی کی پوجا کو خاص طور پر مَنگل دایَک اور کامنا پوری کرنے والی بتایا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि कामेश्वरमिति स्मृतम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुषां त्रितये स्थितम् । रतीश्वरमिति ख्यातं त्रेतायां तत्सुरे श्वरि
ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، کامیشور کہلانے والے دھام کی طرف جانا چاہیے۔ اسی کے شمالی حصے میں، تین کمانوں کے فاصلے پر، رتییشور نامی دیوتا قائم ہے—اے دیوتاؤں کی ملکہ، جو تریتا یُگ سے مشہور ہے۔
Verse 2
यस्मिन्दृष्टे मनुष्याणां पूजिते तु वरानने । नश्येच्च सप्तजन्माघं गृहभंगश्च नो भवेत्
اے خوش رُو دیوی، محض دیدار سے—اور خصوصاً پوجا کرنے سے—انسانوں کے سات جنموں کے گناہ مٹ جاتے ہیں، اور گھر بار کی بربادی نہیں ہوتی۔
Verse 3
देव्युवाच । केनायं स्थापितो देव कस्मात्प्रोक्तो रतीश्वरः । दर्शनेनास्य किं श्रेयः सर्वं विस्तरतो वद
دیوی نے کہا: “اے پروردگار! یہ کس نے قائم کیا؟ اسے رتی اِیشور کیوں کہا جاتا ہے؟ اس کے درشن سے کیا شریہ (بھلائی) حاصل ہوتی ہے؟ سب کچھ تفصیل سے بتائیے۔”
Verse 4
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । रतिर्नामाभवत्साध्वी कामपत्नी यशस्विनी
ایشور نے کہا: “سن اے دیوی! میں ایک ایسی حکایت بیان کرتا ہوں جو پاپوں کا نाश کرتی ہے۔ رتی نام کی ایک سادھوی تھی، جو یشسوی کام دیو کی پتنی تھی۔”
Verse 5
दग्धे मनसिजे पूर्वं देवेन त्रिपुरारिणा । तदर्थाय तपस्तेपे तस्मिन्देशे रतिः किल
پہلے جب منسج (کام دیو) کو تریپوراری دیو (شیو) نے جلا دیا، تب اسی مقصد کے لیے—اس کی بازگشت کے واسطے—رتی نے اسی دیس میں تپسیا کی۔
Verse 6
अंगुष्ठाग्रेण तिष्ठन्त्या यावद्युगचतुष्टयम् । आराधितो महादेवः शांतेन मनसा प्रिये
انگوٹھے کی نوک پر کھڑی رہ کر، چار یگوں تک، اے محبوبہ! اس نے پرسکون دل سے مہادیو کی آرادھنا کی۔
Verse 7
कस्मिंश्चिदथ काले तु निर्भिद्य धरणीतलम् । तदग्रतः समुत्तस्थौ लिगं माहेश्वरं प्रिये
پھر ایک وقت ایسا آیا کہ زمین کی سطح کو چیر کر، اے محبوبہ، اس کے سامنے ماہیشور لِنگ نمودار ہو کر اٹھ کھڑا ہوا۔
Verse 8
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । आह्लादयंती सहसा तस्याश्चित्तं वरानने
اسی لمحے ایک بے جسم آواز بولی اور اے خوش رُو! یکایک اُس کے دل کو سرور و شادمانی سے بھر دیا۔
Verse 9
यस्मान्माहेश्वरं लिंगं त्वद्भक्त्या सहसोत्थितम् । पूजयेस्तन्महाभागे ततः कांतमवाप्स्यसि
چونکہ تمہاری بھکتی کے زور سے یہ ماہیشور لِنگ فوراً ظاہر ہوا ہے، اے نہایت بخت والی! اس لِنگ کی پوجا کرو؛ تب تم اپنے محبوب کو پا لو گی۔
Verse 10
एतच्छुत्वा तु सा साध्वी देवदूतस्य भाषितम् । तल्लिंगं पूजयामास स भक्त्या परमया युता
الٰہی قاصد کے یہ کلمات سن کر وہ نیک سیرت خاتون اعلیٰ ترین بھکتی سے سرشار ہو کر اُس لِنگ کی پوجا کرنے لگی۔
Verse 11
ततः कामः समुत्तस्थौ सुप्तोत्थित इव प्रिये । ततः प्रभृति तल्लिंगं कामेश्वरमिति श्रुतम्
پھر، اے محبوبہ! کام دیو یوں اٹھ کھڑا ہوا گویا نیند سے جاگ اٹھا ہو۔ اسی وقت سے وہ لِنگ ‘کامیشور’ کے نام سے مشہور ہوا۔
Verse 12
ततः सा कामदयिता वाक्यमेतदुवाच ह । प्रहृष्टा कामदेवाप्त्या पुरतः पुष्पधन्वनः
پھر کام کی محبوبہ نے یہ بات کہی؛ کام دیو کی بازیافت پر شاداں، جبکہ پُشپ دھنون (پھولوں کے کمان والے) اُس کے سامنے کھڑا تھا۔
Verse 13
पूजयिष्यंति ये चान्ये लिंगमेतत्समाहिताः । एवं ते वांछितां सिद्धिं भूयो यास्यंति सद्गतिम्
اور جو دوسرے لوگ بھی یکسوئی کے ساتھ اس لِنگ کی پوجا کریں گے، وہ اسی طرح اپنی مطلوبہ کامیابی پائیں گے اور پھر نیک گتی (مبارک انجام) کو پہنچیں گے۔
Verse 14
मनोऽभीष्टं तथा सर्वं यद्यपि स्यात्सदुर्ल्लभम् । तत्प्राप्स्यंति न संदेहो लिंगस्यास्य प्रसादतः
دل کی جو بھی آرزو ہو—اگرچہ وہ نہایت دشوارِ حصول ہو—اس لِنگ کے فضل و کرم سے بے شک حاصل ہو جائے گی، اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 15
एवमुक्त्वा गता साध्वी रतिः कामेन संयुता । स्वस्थाने पूर्णकामा सा प्रहृष्टेनांतरात्मना
یوں کہہ کر نیک سیرت رَتی، کام کے ساتھ دوبارہ مل کر روانہ ہوئی۔ اپنے مقام پر پہنچ کر وہ پوری طرح سیراب ہوئی اور اس کا باطن خوشی سے معمور ہو گیا۔
Verse 16
एनं चैत्रत्रयोदश्यां शुक्लायां यः समर्चति । सकामवद्भवेन्नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम्
جو چَیتر کے مہینے کی شُکل پکش کی تیرھویں تِتھی کو اُس کی باقاعدہ ارچنا کرتا ہے، وہ انسان مرادیں پانے والا ہو جاتا ہے؛ سنا گیا ہے کہ یہ لوگوں کو سعادت و خوش بختی عطا کرتا ہے۔
Verse 96
हृति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवतितमोऽध्यायः
یہاں شری اسکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پربھاس کھنڈ کے تحت، پربھاس کشترا ماہاتمیہ کے پہلے بھاگ میں، ایکادش رودر ماہاتمیہ کے اندر ‘کامیشور کی عظمت کی توصیف’ کے نام سے چھیانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔