
پربھاس کھنڈ کے پچاسویں ادھیائے میں ایشور دیوی سے ایک مخصوص تیرتھ کا تاتپرْیہ اور ماہاتمیہ بیان کرتے ہیں۔ یہاں راہو (سْوَبھانو/سَیںہِکیہ) کے قائم کردہ نہایت پرتاپشالی شِولِنگ کا ذکر ہے۔ اس کا مقام وایویہ (شمال مغرب) سمت میں—منگلا کے قریب، اجادیوی کے شمال میں، اور سات ‘دھنُش’ نشانات کے آس پاس—بتایا گیا ہے۔ اُپتّی کتھا کے مطابق ہیبت ناک اسُر سْوَبھانو ہزار برس تک سخت تپسیا کر کے مہادیو کو پرسنّ کرتا ہے۔ پرسنّ ہو کر مہادیو ‘جگدّدیپ’ یعنی عالم کا چراغ بن کر وہاں لِنگ روپ میں پرकट/پرتِشٹھت ہوتے ہیں۔ پھل شروتی میں کہا گیا ہے کہ شرَدھا سے پوجا اور درست درشن کرنے سے برہمہتیا جیسے مہاپاپ بھی مٹ جاتے ہیں۔ اندھا پن، بہرا پن، گونگا پن، روگ اور فقر دور ہو کر سمردھی، حسن، مراد پوری ہونا اور دیوتاؤں جیسا بھوگ نصیب ہوتا ہے۔ آخر میں اسے سکند پران کے پربھاس کھنڈ، پربھاس کْشیتْر ماہاتمیہ کا ادھیائے قرار دیا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं राहुप्रतिष्ठितम् । शनैश्चरेश्वराद्देवि वायव्ये संप्रतिष्ठितम्
ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، راہو کے قائم کردہ لِنگ کے درشن کو جائے؛ اے دیوی، وہ شَنَیشچریشور کے نزدیک، شمال مغرب سمت میں قائم ہے۔
Verse 2
अजादेव्याश्चोत्तरतो धनुषां सप्तके स्थितम् । मंगलायाः समीपस्थं नातिदूरे व्यवस्थितम्
وہ اجا دیوی کے شمال میں، سات دھنش کے فاصلے پر واقع ہے؛ منگلا کے قریب، زیادہ دور نہیں، وہیں قائم ہے۔
Verse 3
लिंगं महाप्रभावं तु सैंहिकेयप्रतिष्ठितम् । तत्र वर्षसहस्रं तु वैप्रचित्तिस्तपोऽकरोत्
وہ لِنگ عظیم تاثیر والا ہے، جسے سِمھِکا کے پُتر راہو نے قائم کیا۔ وہاں وئی پرچِتّی نے ہزار برس تک تپسیا کی۔
Verse 4
स्वर्भानुः स महावीर्यो वक्त्रयोधी महासुराः । समाराध्य महादेवं दिव्येन तपसा प्रभुम्
سوربھانو—بہت زورآور، دلیر عظیم اسُر، جو جنگ میں مشہور تھا—نے دیویہ تپسیا کے ذریعے پرم سوامی مہادیو کو راضی کیا۔
Verse 5
लिंगेऽवतारयामास जगद्दीपं महेश्वरम् । यश्चैनं पूजयेद्भक्त्या नरः सम्यक्च पश्यति । तस्य पापं क्षयं याति अपि ब्रह्मवधोद्भवम्
اس نے جگت کے چراغ مہیشور کو لِنگ میں ظاہر کر دیا۔ جو انسان بھکتی سے اس کی پوجا کرے اور درست طور پر درشن کرے، اس کے گناہ مٹ جاتے ہیں—حتیٰ کہ برہمن ہتیا سے پیدا ہونے والے بھی۔
Verse 6
नांधो न बधिरो मूको न रोगी न च निर्द्धनः । कदाचिज्जायते मर्त्यस्तेन दृष्टेन भूतले
اس زمین پر جس فانی نے اُس (لِنگ) کے درشن کیے، وہ کبھی اندھا، بہرا، گونگا، بیمار یا مفلس ہو کر پیدا نہیں ہوتا۔
Verse 7
सुखसौभाग्यसंपन्नस्तदा भवति रूपवान् । सर्वकामसमृद्धात्मा मोदते दिवि देववत्
تب وہ سکھ اور سَوبھاگیہ سے بھرپور، خوبصورت ہو جاتا ہے۔ سب خواہشوں میں کامل ہو کر، دیوتا کی طرح سُورگ میں مسرور رہتا ہے۔
Verse 8
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं राहुदैवतम् । श्रुत्वा तु मोहनिर्यातो नरो निष्कल्मषो भवेत्
یوں، اے دیوی، تم سے راہو دیوتا کی مہاتمیا بیان کی گئی۔ اسے سن کر انسان موہ سے آزاد ہوتا ہے اور بے داغ، یعنی گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये राह्वीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचाशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاسکشیتر مہاتمیا’ کے اندر ‘راہویشور کی مہاتمیا کا بیان’ نامی پچاسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔