Adhyaya 333

Verse 1

ईश्वर उवाच । बलभद्राच्च पूर्वेण स्थिता चासीत्सरिद्वरा । दुर्वासेश्वरनामेति बललिंगं प्रतिष्ठितम्

اِیشور نے فرمایا: بل بھدرا ندی کے مشرق میں ایک نہایت برتر ندی/گھاٹ تھا؛ وہاں ایک طاقتور لِنگ قائم کیا گیا، جو دُرواسیشور کے نام سے معروف ہے۔

Verse 2

सर्वपापप्रशमनं दृष्टं सर्वसुखावहम् । स्नात्वा चास्य त्वमावास्यां पिंडदानं ददाति यः

یہ سب گناہوں کو مٹانے والا اور ہر طرح کی خوشی عطا کرنے والا دیکھا گیا ہے۔ جو کوئی یہاں غسل کرکے اماوسیا کے دن پِنڈ دان پیش کرے…

Verse 3

कल्पकोटिशतं साग्रं पितॄणां तृप्तिमावहेत् । दुर्वासेश्वरनामानं तत्र पूज्य विधानतः

یہ پِتروں کو پورے ایک سو کروڑ کلپوں تک سیرابی و تسکین عطا کرتا ہے۔ وہاں ‘دُروَاسیشور’ نامی پرمیشور کی شاستری ودھی کے مطابق پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 4

कोटियज्ञफलं प्राप्य सर्वान्कामा नवाप्नुयात् । तत्र लिंगान्यनेकानि ऋषिभिः स्थापितानि तु

کروڑ یَجْنوں کا پھل پا کر انسان اپنی سب مرادیں حاصل کر لیتا ہے۔ وہاں رِشیوں نے بے شمار لِنگ قائم کیے ہیں۔

Verse 5

दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः । इत्येतत्कथितं देवि क्षेत्राद्यं तं यथाक्रमम्

اسے دیکھ کر، چھو کر اور پوجا کر کے انسان ہر طرح کے کِلبِش (گناہ) سے آزاد ہو جاتا ہے۔ اے دیوی، اس کھیتر اور اس کی تفصیل ترتیب کے ساتھ بیان کی گئی ہے۔

Verse 6

भद्रायाः पश्चिमात्पूर्वं यथानुक्रममादितः । श्रुतं पापोपशमनं कोटियज्ञफलप्रदम्

بھدرَا کے مغرب سے آغاز کرکے ترتیب کے ساتھ مشرق کی طرف بڑھتے ہوئے، تم نے اس کا بیان سنا ہے جو گناہ دور کرتا ہے اور کروڑ یَجْنوں کا پھل عطا کرتا ہے۔

Verse 7

अथ क्षेत्रस्य परिधिस्थानं मधुमतीति च । तस्मान्नैरृत्यदिग्भागे स्थानं खंडघटेति च

اب کْشیتْر کی حد بندی پر واقع مقام کو بھی ‘مدھومتی’ کہا جاتا ہے۔ وہاں سے نَیرِتْیَ (جنوب مغرب) سمت میں ‘کھنڈگھٹ’ نام کا ایک اور مقدس مقام ہے۔

Verse 8

तत्र पिंगेश्वरो देवः समुद्रतटसन्निधौ । कूपानां सप्तकं तत्र पितॄणां यत्र पाणयः । दृश्यंतेऽद्यापि देवेशि यत्र पर्वणिपर्वणि

وہاں سمندر کے کنارے کے قریب دیوتا پِنگیشور قائم ہیں۔ اسی مقام پر سات کنوؤں کا ایک مجموعہ ہے جہاں پِتروں کے ہاتھوں کے نشان دکھائی دیتے ہیں—اے دیویشِی، آج بھی ہر ہر مقدس تِتھی/پَروَن پر۔

Verse 9

तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा गयाकोटिगुणं फलम् । लभते नाऽत्र सन्देहः सोमामा यदि जायते

جو شخص وہاں شرادھ کرے، وہ گیا کے پھل سے کروڑ گنا زیادہ ثواب پاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں—خصوصاً جب سوم اماؤسیا (پیر کے دن آنے والی اماوس) کا مقدس موقع ہو۔

Verse 10

तत्रैव नातिदूरे तु भद्रायाः संगमः स्मृतः । पश्चिमात्संगमात्पूर्वः संगमः समुदाहृतः

وہیں، زیادہ دور نہیں، بھدرَا کا سنگم مشہور ہے۔ اسے ‘مشرقی سنگم’ کہا گیا ہے، جو ‘مغربی سنگم’ کے مشرق میں واقع ہے۔

Verse 11

यत्पुण्यं लभते देवि पूर्व पश्चिमसंगमे । गंगासागरयोस्तत्र तद्भद्रासंगमे लभेत्

اے دیوی، مشرقی اور مغربی سنگم پر—جہاں گنگا اور سمندر کا ملاپ ہے—جو پُنّیہ حاصل ہوتا ہے، وہی پُنّیہ بھدرَا کے سنگم پر بھی ملتا ہے۔

Verse 333

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तप्तोदकस्वामिमाहात्म्ये मधुमत्यां पिंगेश्वरभद्रामाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا—کے ساتویں، پرَبھاس کھنڈ کے پہلے ‘پرَبھاس کشتَر ماہاتمیہ’ میں، ‘تپتودک سوامی ماہاتمیہ’ کے تحت ‘مدھومتی میں پِنگیشور اور بھدرَا کے ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی باب، یعنی باب 333، اختتام کو پہنچا۔