Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 98

स्वर्गसोपानवत्पुंसां स्थलीभूतमिवांबरम् । शेषस्याभोगसंकाशं प्राप्तोऽसौ तुहिनाच लम्

svargasopānavatpuṃsāṃ sthalībhūtamivāṃbaram | śeṣasyābhogasaṃkāśaṃ prāpto'sau tuhināca lam

وہ تُہِناآچل، برف پوش پہاڑ پر جا پہنچا؛ وہاں آسمان گویا زمین کی طرح ٹھوس ہو گیا تھا—انسانوں کے لیے جنت کی سیڑھیوں سا—اور شیش ناگ کے پیچ و خم کی مانند وسیع و پھیلا ہوا دکھائی دیتا تھا۔

स्वर्गसोपानवत्like a stairway to heaven
स्वर्गसोपानवत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootस्वर्ग + सोपान + वत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; उपमानवाचक विशेषण (अम्बरम्)
पुंसाम्of men/people
पुंसाम्:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपुम्स्/पुंस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी; बहुवचन
स्थलीभूतम्become ground/solidified
स्थलीभूतम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootस्थलीभूत (प्रातिपदिक; भू धातु-निष्पन्न)
Formभूतकाले कृदन्त; क्त-प्रत्यय; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; विशेषण (अम्बरम्)
इवas if/like
इव:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमावाचक (particle of comparison)
अम्बरम्sky/firmament
अम्बरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअम्बर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन
शेषस्यof Śeṣa (serpent)
शेषस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootशेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी; एकवचन
आभोगसंकाशम्resembling the coils/expanse
आभोगसंकाशम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootआभोग + संकाश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; विशेषण (अम्बरम्/हिमाचलम्—संदर्भानुसार)
प्राप्तःreached
प्राप्तः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + आप् (धातु)
Formभूतकाले कृदन्त; क्त-प्रत्यय; पुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
असौhe (that one)
असौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअसद्/अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
तुहिनाचलम्the snow-mountain (Himālaya)
तुहिनाचलम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतुहिन + अचल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; गन्तव्य (destination)

Narrator (Purāṇic narrator within Prabhāsakṣetra Māhātmya)

Tirtha: Tuhinācala

Type: peak

Scene: A lone figure arriving at a colossal snow-mountain; the sky appears like a solid terrace or stairway; the mountain’s breadth resembles the endless coils of Śeṣa.

P
Pippalāda
T
Tuhinācala
Ś
Śeṣa

FAQs

Sacred geography is portrayed as a bridge between earth and heaven; mountains become symbols of ascent and tapas.

Tuhinācala/Himālaya is described in exalted terms within the Prabhāsakṣetra Māhātmya narrative frame.

None; the verse is primarily descriptive (stuti of the landscape).