
اس ادھیائے میں ایشور کُبیر سے وابستہ ایک مخصوص مقدّس مقام کا عقیدتی و تَتّوی بیان فرماتے ہیں۔ مقدّس میدان کی ترتیب کے مطابق نَیرِتْیَ (جنوب مغرب) سمت میں کُبیر-ستھان بتایا گیا ہے، جہاں کُبیر کی سْوَیَمبھو موجودگی کو ہر طرح کی درِدرتا (فقر) کا ناش کرنے والی کہا گیا ہے۔ پنچمی تِتھی کو گندھ (خوشبو)، پُشپ (پھول) اور اَنُلیپن (لیپ/ملہم) وغیرہ سے وہاں خاص پوجا کا وِدھان ہے۔ اس مقام کو آٹھ مَکَر سے وابستہ “نِدھانوں” سے آراستہ بتایا گیا ہے۔ مناسب وقت، نذر و نیاز اور مقام-دیوتا کے ساتھ بھکتی سے پوجا کرنے پر بے رکاوٹ نِدھان-پراپتی اور بے مثال دولت و خوشحالی کا پھل ملتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वैश्रवण स्थानान्नैरृत्यां वरवर्णिनि । स्वयं स्थितः कुबेरस्तु सर्वदारिद्र्यनाशनः
ایشور نے فرمایا: اُس ویشروَن (کُبیر) کے مقام سے جنوب مغرب کی سمت، اے خوش رنگ خاتون، خود کُبیر مقیم ہے، جو ہر طرح کی محتاجی کو مٹا دینے والا ہے۔
Verse 2
मकरादिनिधानैस्तु अष्टाभिः परिभूषितः । पञ्चम्यां पूजयेद्भक्त्या गन्धपुष्पानुलेपनैः । निधानप्राप्तिरतुला निर्विघ्ना तस्य जायते
مکر وغیرہ سے شروع ہونے والے آٹھ خزانوں سے آراستہ (کُبیر) کی پنچمی کے دن عقیدت سے خوشبو، پھول اور لیپ چڑھا کر پوجا کرنی چاہیے؛ اس کے لیے خزانے کی بے مثال اور بے رکاوٹ دستیابی پیدا ہوتی ہے۔
Verse 293
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभामक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरस्थानोत्पत्तौ कुबेरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سمہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں، نینکُمتی ماہاتمیہ کے اندر، “کُبیر کے مقام کی پیدائش” کے بیان میں “کُبیر کی عظمت کی توصیف” نامی دو سو ترانوےواں باب اختتام کو پہنچا۔