Adhyaya 284
اس ادھیائے میں ایشور مہادیوی سے پرَبھاس-کشیتر کے اندر واقع برتر تیرتھ ‘سُکنیا-سَرَس’ کا ذکر کرتے ہیں۔ یہاں سُکنیا، رِشی چَیون اور اشوِنی کُماروں کی معروف روایت کو اسی مقام سے وابستہ کیا گیا ہے—اشوِنوں نے چَیون کے ساتھ اس سرور میں اَوگاہن (غسل) کیا، اور غسل کے اثر سے چَیون کی ہیئت بدل گئی اور وہ اشوِنوں کے مانند درخشاں روپ کو پہنچا۔ سَرَس-سنان کی قوت سے سُکنیا کی مراد پوری ہوئی، اسی لیے یہ تیرتھ ‘کنیا-سَرَس’ کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے—یہ نام کی وجہ بیان کی گئی ہے۔ پھر فَلَشروتی کے طور پر خصوصاً عورتوں کے لیے، بالخصوص تِرتیا تِتھی کو، یہاں غسل کی فضیلت بتائی گئی ہے؛ بہت سے جنموں تک گھریلو انتشار/گھر ٹوٹنے سے حفاظت اور فقر، معذوری یا نابینائی والے شوہر سے بچاؤ جیسے ثواب کو تیرتھ-سیوا کے ساتھ جوڑ کر بیان کیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुकन्यासर उतमम् । यत्राश्विनौ निमग्नौ तौ च्यवनेन सहांबिके । समानरूपो ह्यभवच्च्यवनो यत्र सोऽश्विना
اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، اُتم سُکنیا سرور کی طرف جاؤ؛ اے امبیکے، جہاں دونوں اشون چَیون کے ساتھ غوطہ زن ہوئے، اور جہاں چَیون اشونوں کے مانند ہی ہم شکل—جوان اور نورانی—ہو گیا۔
Verse 2
यत्र प्राप्तवती कामं सुकन्या वरवर्णिनी । सरःस्नानप्रभावेन तेन कन्यासरः स्मृतम् । तत्र स्नाता शुभा नारी तृतीयायां विशेषतः
جہاں خوش رنگ سُکنیا نے اُس سرور میں اشنان کے اثر سے اپنی مراد پا لی؛ اسی لیے وہ ‘کنیا سرس’ (کنواری کا تالاب) کہلاتا ہے۔ وہاں جو نیک عورت، خصوصاً تِرتِیا کے دن، اشنان کرے وہ مبارک ثمرات پاتی ہے۔
Verse 3
सप्तजन्मसहस्राणि गृहभंगं न चाप्नुयात् । दरिद्रो विकलो दीनो नांधस्तस्या भवेत्पतिः
سات ہزار جنموں تک اسے گھر ٹوٹنے کا دکھ نہیں پہنچتا۔ اس کا شوہر نہ غریب ہوگا، نہ معذور، نہ خستہ حال، نہ اندھا۔
Verse 284
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्ये सुकन्यासरोमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
یوں مقدس شری اسکانْد مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے پربھاس کشترا ماہاتمیہ کے چَیونیشور ماہاتمیہ کے ضمن میں “سُکنیا سرور کی مہِما کی توصیف” نامی دو سو چوراسیواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔