Adhyaya 259
اس باب میں ایشور مہادیوی کو ہدایت دیتے ہیں کہ یاتری پر اچی سرسوتی کے شمالی کنارے پر واقع سورَی دیوتا کے مقدس مقام ‘پرنادِتیہ’ کے درشن کرے۔ پھر ایک قدیم حکایت بیان ہوتی ہے—تریتا یُگ میں پرناد نامی ایک برہمن پربھاس-کشیتر آتا ہے، سخت تپسیا کرتا ہے، اور دن رات مسلسل بھکتی کے ساتھ دھوپ، ہار، چندن وغیرہ نذر کر کے، وید کے مطابق بھجن و ستوتروں سے سورَی کی پوجا کرتا ہے۔ سنتुषٹ ہو کر سورَی دیو پرتیَکش ظاہر ہوتے ہیں اور ور مانگنے کو کہتے ہیں۔ بھکت پہلے نایاب پرتیَکش درشن کی کرپا مانگتا ہے، پھر یہ بھی چاہتا ہے کہ سورَی دیو وہیں ہمیشہ کے لیے پرتِشٹھت رہیں۔ سورَی دیو ‘تھاستُ’ کہہ کر اسے سورَی لوک کی پرابتِی کا ور دیتے ہیں اور پھر انتردھان ہو جاتے ہیں۔ آخر میں تیرتھ-ودھی اور پھل شروتی—بھاد्रپد کے مہینے کی ششٹھی تِتھی کو اسنان کر کے پرنادِتیہ کے درشن سے دکھ دور ہوتے ہیں؛ اس درشن کا پُنّیہ پریاگ میں ودھی پورواک سو گایوں کے دان کے پھل کے برابر بتایا گیا ہے۔ جو شدید بیماریوں میں مبتلا ہو کر بھی پرنادِتیہ کو نہیں پہچانتے، انہیں بے تمیز/اَویویکی کہا گیا ہے—یوں جان کر بھکتی کے ساتھ تیرتھ سیوا کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पर्णादित्यं सुरेश्वरम् । प्राचीसरस्वतीकूले तटे चोत्तरतः स्थितम्
ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، پرنادتیہ—دیوتاؤں کے سردار—کے پاس جانا چاہیے، جو مشرق رو سرسوتی کے شمالی کنارے پر واقع ہے۔”
Verse 2
पुरा त्रेतायुगे देवि पर्णादोनाम वै द्विजः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । आराधयामास रविं भक्त्या परमया युतः
قدیم تریتا یُگ میں، اے دیوی، پرنادا نام کا ایک برہمن تھا۔ وہ پربھاس کے مقدّس کھیتر میں پہنچ کر نہایت سخت تپسیا کرنے لگا اور اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ روی دیو (سورج) کی آرادھنا کی۔
Verse 3
तर्पयित्वा ततः सूर्यं धूपमाल्यविलेपनैः । वेदोक्तैः स्तवनैः सूक्तैर्दिवारात्रं समाहितः
پھر اس نے دھوپ، ہار اور چندن وغیرہ کے لیپ سے سورج کو ترپت کیا۔ وید کے مطابق ستوتیوں اور سوکتوں کے ساتھ وہ دن رات یکسو ہو کر اُس کی حمد و ثنا میں لگا رہا۔
Verse 4
एवं च ध्यायतस्तस्य कालेन महता ततः । तुतोष भगवान्सूर्यो वाक्यमेतदुवाच ह
یوں ہی دھیان میں لگے رہنے سے بہت زمانہ گزر گیا۔ تب بھگوان سورج خوش ہو کر یہ کلام ارشاد فرمانے لگا۔
Verse 5
परितुष्टोऽस्मि विप्रेन्द्र तपसानेन सुव्रत । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्
اے برہمنوں کے سردار، اے نیک عہد والے! میں تیری اس تپسیا سے پوری طرح خوش ہوں۔ کوئی ور مانگ لے—تیرے لیے مبارک ہو—جو کچھ تیرے دل میں ہمیشہ مطلوب ہے۔
Verse 6
ब्राह्मण उवाच । एष एव वरः कामो यत्तुष्टो भगवान्स्वयम् । दर्शनं तव देवेश स्वप्नेष्वपि च दुर्ल्लभम्
برہمن نے کہا: “میری مراد کا ور تو یہی ہے کہ بھگوان خود راضی ہو جائیں۔ اے دیویش! آپ کا درشن تو خوابوں میں بھی دشوار ہے۔”
Verse 7
अवश्यं यदि दातव्यो वरो मम दिवाकर । अत्र संनिहतो देव सदा त्वं भव भास्कर
اگر مجھے لازماً کوئی ور دینا ہی ہے، اے دیواکر! اے خدا، اسی جگہ ہمیشہ حاضر رہو—اے بھاسکر، یہیں سدا قیام فرما۔
Verse 8
तव प्रसादात्ते यांतु तव लोकं दिवा कर । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः
آپ کے فضل سے وہ آپ کے لوک کو پہنچیں، اے دیواکر۔ یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہوگا”، روی نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔
Verse 9
पर्णादोऽपि स्थितस्तत्र तस्याराधनतत्परः । तत्र भाद्रपदे मासे षष्ठ्यां स्नानं समाचरेत् । पर्णादित्यं ततः पश्येन्न स दुःखमवाप्नुयात्
پرنادا بھی وہیں ٹھہرا رہا، اسی کی عبادت میں منہمک۔ وہاں بھاد्रپد کے مہینے میں ششٹھی کو غسل کرے؛ پھر پرنادتیہ کے درشن کرے—وہ غم میں نہیں پڑتا۔
Verse 10
गोशतस्य प्रयागे तु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यः पर्णादित्यस्य दर्शनात्
پریاگ میں سو گایوں کا درست طور پر دان دینے سے جو پھل ملتا ہے، وہی پھل ایک انسان محض پرنادتیہ کے درشن سے پا لیتا ہے۔
Verse 11
ये सेवंते महाकुष्ठं पांगुल्यं च विवर्चिकाः । पर्णादित्यं न जानंति नूनं ते मंदबुद्धयः
جو لوگ بڑے کوڑھ، لنگڑاپن اور جلدی بیماریوں کی ‘خدمت’ کرتے رہتے ہیں، یقیناً وہ پرنادتیہ کو نہیں جانتے؛ بے شک وہ کند فہم ہیں۔
Verse 259
इति श्रीस्कान्दे महपुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पर्णादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں مقدّس شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں—پربھاس کھنڈ—میں، پہلے پربھاس کْشیتر ماہاتمیہ کے اندر، “پرنادِتیہ کی عظمت کے بیان” نامی دو سو انسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔