
اس باب میں ایشور دیوی کو ہدایت دیتے ہیں کہ ایشان (شمال مشرق) سمت میں قائم ایک نہایت طاقتور کشتراپال (میدان/تیर्थ کا نگہبان) کے پاس کس طرح حاضر ہونا چاہیے۔ وہ کشتراپال منتراؤلی کی مالا سے آراستہ ہے، ہیرنْیَ تٹ (سنہری کنارے) کے قریب حفاظت کے لیے متعین ہے، اور ‘ہیرک-کشیتر’ نامی جواہر صفت ذیلی علاقے کی خاص نگہبانی کرتا ہے۔ پھر تقویمی رسم بیان ہوتی ہے—کرشن پکش کی تریودشی کو بھکت خوشبو، پھول، نَیویدیہ اور بَلی (نذرانہ/قربانی کی پیشکش) کے ساتھ اس کشتراپال کی پوجا کرے۔ درست طریقے سے پوجا ہونے پر وہ دیوتا سروکام پردا بن جاتا ہے؛ تیرتھ آچار کی دھرم-مر्यادا کے اندر یہ بھکتی حفاظت بھی دیتی ہے اور مطلوبہ مرادیں بھی پوری کرتی ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रपालं महाप्रभम् । ईशाने संस्थितं देवं मंत्रमालाविभूषितम्
اِیشور نے فرمایا: “پھر اے مہادیوی! آدمی اُس عظیم الشان اور تابندہ کْشیترپال (مقدس میدان کے نگہبان) دیوتا کے پاس جائے جو ایشان (شمال مشرق) سمت میں قائم ہے اور منترمالا سے آراستہ ہے۔”
Verse 2
हिरण्यातटमाश्रित्य रक्षार्थं समुपस्थितम् । तत्रैव हीरकं क्षेत्रं तस्मिन्रक्षां करोति सः
وہ ہِرَنیَا کے کنارے کا سہارا لے کر حفاظت کے لیے وہیں موجود رہتا ہے۔ وہیں ہِیرَک کْشیتر ہے، اور اسی مقام میں وہ نگہبانی انجام دیتا ہے۔
Verse 3
कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां तत्र तं पूजयेन्नरः । गंधपुष्पोपहारैश्च तथा बलि निवेदनैः
کِرشن پکش کی تریودشی کو آدمی وہاں اُس کی پوجا کرے—خوشبو، پھولوں اور نذرانوں کے ساتھ، اور بَلی (رسمی نذرانۂ طعام) پیش کر کے بھی۔
Verse 4
एवं संपूजितो देवः सर्वकामप्रदो भवेत्
یوں جب اُس دیوتا کی پوری طرح پوجا کی جائے تو وہ سب مرادیں عطا کرنے والا بن جاتا ہے۔
Verse 243
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंत्रावलिक्षेत्रपालमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ، پرابھاس کشترا ماہاتمیہ میں “منتراؤلی کشتراپال کی مہاتمیا کا بیان” نامی ۲۴۳واں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔