
اس ادھیائے میں ایشور مہادیوی کو اُس لِنگ کے بارے میں تعلیم دیتے ہیں جسے “دیوتاؤں کے ذریعہ پرتیِشٹھت” کہا گیا ہے۔ اس کْشَیتر کے “پربھاو” کا جاننا سَرو پاتکوں کے ناش سے وابستہ بتایا گیا ہے، اور امریشور کی مہیمہ کو اخلاقی و رسومی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ لِنگ کے تعلق سے اُگر تپسیا کرنے کی ہدایت ہے؛ اس کے درشن سے یاتری کِرتکِرتیہ—یعنی دھرمی طور پر کامل—ہو جاتا ہے، یہ پھل شروتی ہے۔ پھر ویدپارگ برہمن کو گودان کی سفارش کی گئی ہے، کیونکہ درست پاتر کو دیا گیا دان یاترا کے پھل کو مزید مضبوط اور اُرجِت کرتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं देवैः प्रतिष्ठितम् । ज्ञात्वा प्रभावं क्षेत्रस्य सर्वपातकनाशनम्
ایشور نے فرمایا: “پھر اے مہادیوی! دیوتاؤں کے قائم کردہ لِنگ کے پاس جانا چاہیے؛ اس پُنیہ کھیتر کی تاثیر کو جان کر—جو ہر بڑے پاپ کا نाश کرنے والی ہے۔”
Verse 2
तत्र कृत्वा तपश्चोग्रं लिंगं देवैः प्रतिष्ठितम् । तं दृष्ट्वा मानवो देवि कृतकृत्यः प्रजायते
وہاں دیوتاؤں کے قائم کردہ لِنگ کے حضور سخت تپسیا کر کے؛ اے دیوی! اس کے درشن سے انسان کِرتکرتیہ—یعنی زندگی کا مقصد پورا کرنے والا—بن جاتا ہے۔
Verse 3
गोदानं तत्र देयं तु ब्राह्मणे वेदपारगे । सम्यक्च लभते देवि यात्रायाः फलमूर्जितम्
وہاں یقیناً ویدوں میں ماہر برہمن کو گائے کا دان دینا چاہیے؛ اور اے دیوی! تب یاترا کا قوی اور فراواں پھل ٹھیک طور پر حاصل ہوتا ہے۔
Verse 194
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽमरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ میں “اَمریشور کی عظمت کا بیان” نامی ایک سو چورانوے واں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔