Adhyaya 159
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 159

Adhyaya 159

اِیشور مہادیوی کو رَتنیشور کے جنوب میں، سات دھنش کے فاصلے پر واقع رَتن کُنڈ نامی برتر جل-تیرتھ کی مہِما بتاتے ہیں۔ یہ کُنڈ مہاپاتکوں اور بڑے دَوشوں کو دھونے والا ہے اور اس کی پرتِشٹھا وِشنو نے کی—ایسا بیان ہے۔ شری کرشن نے بھولोक اور دیولोक کے بے شمار تیرتھوں کو سمیٹ کر یہاں رکھ دیا؛ دیوگن اس کی حفاظت کرتے ہیں، اس لیے کلی یُگ میں بے ضبط اور بے شردھا لوگوں کے لیے اس تک پہنچنا دشوار کہا گیا ہے۔ ودھی کے مطابق اسنان کرنے سے یَجْیَ پھل کئی گنا بڑھتا ہے اور اشومیدھ یَجْیَ کا پھل بھی افزوں ہوتا ہے۔ ایکادشی کے دن پِتروں کے لیے پِنڈ دان کرنے سے اَکشَے تَریپتی ملتی ہے؛ پختہ شردھا کے ساتھ رات بھر جاگرن کرنے سے من چاہا پھل سِدھ ہوتا ہے۔ دان میں پیلے وستر اور دودھ دینے والی گائے وِشنو کے نام پر ارپن کرنے سے پوری تیرتھ یاترا کا پھل حاصل ہوتا ہے۔ یُگوں کے مطابق نام—کرت میں ہیمکُنڈ، تریتا میں رَؤپْیَ، دوآپَر میں چکرکُنڈ اور کلی میں رَتنکُنڈ؛ پاتال گنگا کے دھارے بھی یہاں مانے گئے ہیں، اس لیے یہاں کا اسنان سب تیرتھوں کے اسنان کے برابر بتایا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रत्नकुण्डमनुत्तमम् । रत्नेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां सप्तके स्थितम् । महापापोपशमनं विष्णुना निर्मितं स्वयम्

ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، رتنیش کے جنوب میں سات کمان کے فاصلے پر واقع بے مثال رتن کنڈ کی طرف جاؤ؛ یہ بڑے گناہوں کو مٹانے والا ہے، جسے خود وِشنو نے بنایا۔

Verse 2

अष्टकोटीस्तु तीर्थानि भूद्योऽन्तरिक्षगाणि तु । समानीय तु कृष्णेन तत्र क्षिप्तानि भूरिशः

زمین، آسمان اور درمیانی فضا کے آٹھ کروڑ تیرتھ کرشن نے جمع کیے اور کثرت سے اسی مقام میں ڈال دیے۔

Verse 3

गणानां कोटिरेका तु तत्कुण्डं रक्षति प्रिये । कलौ युगे तु संप्राप्ते दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः

اے محبوبہ! اُس کنڈ کی نگہبانی ایک کروڑ گن کرتے ہیں۔ اور جب کلی یگ آ پہنچتا ہے تو بے ضبط سیرت، بے تہذیب لوگوں کے لیے اس تک پہنچنا دشوار ہو جاتا ہے۔

Verse 4

तत्र स्नात्वा महादेवि विधिदृष्टेन कर्मणा । प्राप्नुयादश्वमेधस्य फलं शतगुणोत्तरम्

اے مہادیوی! وہاں روایت و شاستر کے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق غسل کر کے، آدمی اشومیدھ یَجْن کا پھل سو گنا بڑھ کر پاتا ہے۔

Verse 5

एकादश्यां विशेषेण पिंडं तत्र प्रदापयेत् । अक्षय्यां तृप्तिमायांति पितरस्तस्य भामिनि

اے حسین خاتون! خاص طور پر ایکادشی کے دن وہاں پِنڈ دان کرنا چاہیے۔ اس کے پِتَر (اجداد) اَکھَی، یعنی نہ ختم ہونے والی تسکین پاتے ہیں۔

Verse 6

कुर्याज्जागरणं तत्र एकादश्यां विधानतः । वाञ्छितं लभते देवि यदि श्रद्धा दृढा भवेत्

اے دیوی! ایکادشی کے دن وہاں مقررہ طریقے کے مطابق جاگَرَن (رات بھر بیداری) کرنا چاہیے۔ اگر شردھا مضبوط ہو تو من چاہا ور (نعمت) ملتا ہے۔

Verse 7

देयानि पीतवस्त्राणि तथा धेनुः पयस्विनी । तत्र विष्णुं समुद्दिश्य सम्यग्यात्राफलाप्तये

وہاں یاترا کا پورا پھل پانے کے لیے، وِشنو کے نام پر زرد کپڑے اور دودھ دینے والی گائے (دھینو) کا دان کرنا چاہیے۔

Verse 8

हेमकुण्डं कृते प्रोक्तं त्रेतायां रौप्यनामकम् । द्वापरे चक्रकुंडं तु रत्नकुंडं कलौ स्मृतम्

کرت یُگ میں اسے ہیم کنڈ کہا گیا؛ تریتا میں یہ رَؤپیہ نام سے معروف ہوا۔ دواپر میں چکر کنڈ تھا، اور کلی یُگ میں اسے رتن کنڈ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 9

पातालवाहिनीगंगा स्रोतांसि तत्र भूरिशः । समानीतानि हरिणा तत्र तिष्ठंति भामिनि

اے نازنین، اُس مقدّس خطّے میں پاتال سے بہنے والی گنگا کے بے شمار دھارے ہیں۔ ہری نے اُن سب کو وہاں جمع کیا، اور وہیں قائم و برقرار ہیں۔

Verse 10

तत्र स्नानेन देवेशि सर्वतीर्थाभिषेचनम्

اے دیویِ دیویشوری، وہاں اشنان کرنے سے سبھی تیرتھوں کے اَبھِشیک کے برابر پاکیزگی حاصل ہوتی ہے۔

Verse 159

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रत्नेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں مقدّس اسکند مہاپُران کے ایکاشیتی ساہسریہ سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ کے اندر “رتنیشور کی مہاتمیہ کی توصیف” نامی ایک سو انسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔