Adhyaya 116

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، اُس دیوی کے پاس جانا چاہیے جو سعادت و خوش بختی عطا کرتی ہے؛ جو ‘کُنڈیشوری’ کے نام سے مشہور ہے، اور پُشکر سے وایو (ہوا) کی سمت میں واقع خطّے میں ہے۔”

Verse 2

धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी

اے دیوی، وہ بھوتناتھ سے نَیرِرت (جنوب مغرب) کی سمت تیس دھنُو کے فاصلے پر قائم ہے؛ وہ گناہ کو دباتی اور فقر و افلاس کے سیلاب کو مٹا دیتی ہے۔

Verse 3

तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्

اُس دیوی کے نَیرِرت سمت کے حصّے میں پندرہ دھنُو کے فاصلے پر ‘شنکھودک’ نام کا کنڈ ہے، جو ہر طرح کے پاتک (گناہوں) کو مٹا دیتا ہے۔

Verse 4

तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्

جو فانی انسان—مرد ہو یا عورت—اُن مبارک پانیوں میں وہاں اشنان کریں، وہ پھر، اے مہادیوی، اُس دیوی کی پوجا کریں جو ‘شنکھاوَرتا’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 5

कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये

کلی یُگ میں وہ کُنڈیشوری کے نام سے مشہور ہے، جو ہر طرح کی خوشی عطا کرنے والی ہے۔ اے دیوی، قدیم زمانے میں ‘شنکھ’ نامی ایک دانو کو وِشنو نے قتل کیا تھا، اے محبوبہ۔

Verse 6

तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः

اس نے اُس کے عظیم جسم کو، جو شنکھ کی صورت میں تھا، اٹھایا اور اسے تیرتھ کے مقدس پانی سے بھر کر پربھاس کے پاک کھیتر میں آ پہنچا۔

Verse 7

तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्

وہاں اس نے شنکھ کو دھو کر ایک نہایت درخشاں تیرتھ قائم کیا۔ وہیں اس نے شنکھ کو بھر دیا، جس کی آواز گہرے بادلوں کی گرج جیسی تھی۔

Verse 8

तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्

اُس عظیم ناد کی کشش سے دیوی وہاں آ گئیں۔ کُنڈ کے قریب جا کر انہوں نے اس کا سبب پوچھا۔ اسی لیے وہ کُنڈیشوری کے نام سے مشہور ہوئیں، اور وہ تالاب ‘شنکھودک’ (شنکھ کا جل) کے نام سے یاد کیا گیا۔

Verse 9

माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्

ماہِ ماغھ کی تیسری تِتھی کو جو مرد یا عورت بھکتی کے ساتھ اُس کی پوجا کرے، وہ گوری کے پد/دھام کو پا لیتا ہے۔

Verse 10

दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्

جو لوگ یاترا کے پھل کے خواہاں ہوں، وہ وہاں میاں بیوی کو بھوجن کرائیں؛ نیز کَنجُک (اوپر کا کپڑا) اور پھل دان کریں، اور گوری دیوی کی بھکت عورتوں کو بھی بھوجن نذر کریں۔

Verse 116

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः

یوں معزز اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں پر مشتمل سنہتا کے اندر—ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پربھاسکشیتر ماہاتمیہ’ میں ‘شنکھودک، کنڈیشوری اور گوری کے ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی باب 116 اختتام کو پہنچتا ہے۔