
اس باب میں ایشور دیوی سے فرماتے ہیں کہ پربھاس-کشیتر کے نَیرِت (جنوب مغربی) حصے میں، رامیش/رامیشان کے قریب ‘جانکیश्वर’ نام کا ایک برتر لِنگ ہے۔ یہ تمام جانداروں کے لیے پاپ ہَر (گناہ دور کرنے والا) ہے اور کبھی جانکی (سیتا) نے اسے خاص طور پر پوجا تھا۔ ناموں کی روایت بھی بیان ہوتی ہے: پہلے یہ ‘وسِشٹھیش’ کہلاتا تھا، ترتا یُگ میں ‘جانکیش’ کے نام سے مشہور ہوا، اور بعد میں ساٹھ ہزار والکھِلیہ رِشیوں کی وہاں سِدھی حاصل ہونے سے ‘سِدھیشور’ کی پہچان ملی۔ کلی یُگ میں اسے طاقتور ‘یُگ-لِنگ’ کہا گیا ہے؛ اس کے دیدار سے ہی بھکت بدقسمتی سے پیدا ہونے والے دکھ سے چھوٹ جاتے ہیں۔ عورت و مرد دونوں کے لیے یکساں بھکتی پوجا کا وِدھان بتایا گیا ہے، جس میں لِنگ کا اسنان/ابھشیک وغیرہ شامل ہے۔ خاص انوشتھان میں پُشکر تیرتھ پر اسنان کر کے نِیَم، سُدھ آچار اور محدود آہار کے ساتھ ایک ماہ تک لگاتار پوجن کرنے پر ہر دن کا پُنّیہ اشومیدھ سے بھی بڑھ کر بتایا گیا ہے۔ ماگھ ماہ کی تِرتیا کو کسی عورت کی پوجا اس کے کُل تک کے غم اور بدبختی کو دور کرتی ہے۔ آخر میں پھل شروتی ہے کہ اس ماہاتمیہ کا شروَن پاپوں کا ناش کر کے منگل عطا کرتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जानकीश्वरमुत्तमम् । रामेशान्नैऋते भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، رامیشور کے نَیرِت (جنوب مغرب) حصے میں، تیس دھنُس کے فاصلے پر قائم افضل جانکییشور کے پاس جانا چاہیے۔
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां जानक्याऽराधितं पुरा । प्रतिष्ठितं विशेषेण सम्यगाराध्यशंकरम्
یہ تمام جانداروں کے گناہوں کو مٹانے والا ہے۔ قدیم زمانے میں جانکی (سیتا) نے اس کی عبادت کی؛ اور شنکر کو باقاعدہ طور پر راضی کرکے اسے خاص تقدیس کے ساتھ قائم کیا گیا۔
Verse 3
पूर्वं तस्यैव लिंगस्य वसिष्ठेशेति नाम वै । तत्पश्चाज्जानकीशेति त्रेतायां प्रथितं क्षितौ
پہلے اسی لِنگ کا نام یقیناً ‘وسِشٹھیش’ تھا۔ پھر تریتا یُگ میں وہ زمین پر ‘جانکییش’ کے نام سے مشہور ہوا۔
Verse 4
ततः षष्टिसहस्राणि वालखिल्या महर्षयः । तत्र सिद्धिमनुप्राप्तास्तेन सिद्धेश्वरेति च
اس کے بعد ساٹھ ہزار والکھلیہ مہارشیوں نے وہاں روحانی کمال (سِدھی) حاصل کی؛ اسی لیے اسے ‘سدھیشور’ بھی کہا جاتا ہے۔
Verse 5
ख्यातं कलौ महादेवि युगलिंगं महाप्रभम् । तद्दृष्ट्वा मुच्यते पापैर्दुःखदौर्भाग्यसंभवैः
اے مہادیوی! کلی یُگ میں یہ عظیم جلال والا ‘یُگ لِنگ’ کے نام سے مشہور ہے۔ اس کے محض درشن سے وہ گناہ دور ہو جاتے ہیں جو رنج و بدبختی کا سبب بنتے ہیں۔
Verse 6
यस्तं पूजयते भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । संस्नाप्य विधिवद्भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्
جو کوئی اس لِنگ کی بھکتی سے پوجا کرے—عورت ہو یا مرد—اور بھکتی کے ساتھ قاعدے کے مطابق اس کا اَبھِشیک (رسمی غسل) کرے، وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 7
स्नात्वा च पुष्करे तीर्थे यस्तल्लिगं प्रपूजयेत् । नियतो नियताहारो मासमेकं निरन्तरम्
پُشکر تیرتھ میں اشنان کرکے جو کوئی اُس لِنگ کی عقیدت سے پوجا کرے، ضبطِ نفس اور مقررہ غذا کے ساتھ، پورا ایک ماہ مسلسل—
Verse 8
दिनेदिने भवेत्तस्य वाजिमेधाधिकं फलम् । माघे मासि तृतीयायां या नारी तं प्रपूजयेत् । तदन्वयेऽपि दौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च नो भवेत्
ایسے پوجنے والے کے لیے روز بہ روز پھل اشومیدھ یَجْن سے بھی بڑھ جاتا ہے۔ اور ماہِ ماگھ کی تیسری تِتھی کو جو عورت اُس کی پوجا کرے، اُس کی نسل میں بھی بدقسمتی، رنج اور غم پیدا نہیں ہوتے۔
Verse 9
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुतं हरति पापानि सौभाग्यं संप्रयच्छति
پس اے دیوی! میں نے تم سے یہ پاپ ناشک ماہاتمیہ بیان کیا۔ اسے سننے سے گناہ دور ہوتے ہیں اور نیک بختی عطا ہوتی ہے۔
Verse 113
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जानकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران (اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا) کے ساتویں کھنڈ، پرَبھاس کھنڈ، کے پہلے حصے ‘پرَبھاس کْشَیتر ماہاتمیہ’ میں ‘جانکی شْور کی عظمت کی توصیف’ نامی ایک سو تیرہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔