Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 18

निर्ममा निरहंकारा निःसंगा निष्परिग्रहाः । चतुर्वर्गेपि निःस्नेहाः समलोष्टाश्मकांचनाः

nirmamā nirahaṃkārā niḥsaṃgā niṣparigrahāḥ | caturvargepi niḥsnehāḥ samaloṣṭāśmakāṃcanāḥ

وہ بےملکیت، بےانا، بےتعلق اور بےجمع اندوز ہوتے ہیں؛ چار پرُشارتھ (دھرم، ارتھ، کام، موکش) کی طرف بھی بےچسپی رکھتے ہیں؛ مٹی کے ڈھیلے، پتھر اور سونے کو یکساں سمجھتے ہیں۔

निर्ममाःfree from possessiveness
निर्ममाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिर्मम (प्रातिपदिक; निः+मम)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; विशेषण
निरहंकाराःwithout ego
निरहंकाराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिरहंकार (प्रातिपदिक; निः+अहंकार)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; नञ्/निः-पूर्वक तत्पुरुष; विशेषण
निःसंगाःdetached, without association
निःसंगाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिःसंग (प्रातिपदिक; निः+संग)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण
निष्परिग्रहाःwithout possessions
निष्परिग्रहाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिष्परिग्रह (प्रातिपदिक; निः+परिग्रह)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण
चतुर्वर्गेin the four aims of life
चतुर्वर्गे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootचतुर्वर्ग (प्रातिपदिक; चतुर्+वर्ग)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; ‘चतुर्वर्ग’ (धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष)
अपिeven, also
अपि:
Sambandha/Emphasis (सम्बन्ध/निपातार्थ)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
निःस्नेहाःwithout attachment/affection
निःस्नेहाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिःस्नेह (प्रातिपदिक; निः+स्नेह)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण
समलोष्टाश्मकाञ्चनाःseeing clod, stone, and gold as equal
समलोष्टाश्मकाञ्चनाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसमलोष्ट-अश्म-काञ्चन (प्रातिपदिक; सम+लोष्ट+अश्मन्+काञ्चन)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः—(लोष्ट, अश्म, काञ्चन) इति द्वन्द्वः; ‘सम-’ उपसर्गेण समदर्शित्वार्थः; विशेषण

Skanda (deduced from immediate context; instruction on kṣetra-vāsins)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Devī

Scene: A group of kṣetra-residents/pilgrims living simply: minimal possessions, calm faces; one holds a clod, a stone, and a piece of gold shown as equal in their gaze; the sea-temple horizon of Prabhāsa behind.

C
Caturvarga (puruṣārtha)
T
Tyāga (renunciation)

FAQs

Life in a sacred geography is perfected by vairāgya—dropping ego, possession, and attachment even to life-goals.

Prabhāsa-kṣetra, where the ideal resident is portrayed as radically detached and equanimous.

Not a ritual act but a prescribed discipline: non-possessiveness, non-attachment, non-hoarding, and equanimity toward wealth.