
اس ادھیائے میں پلستیہ رشی دیوکھاتا تیرتھ کے بارے میں تعلیم دیتے ہوئے اس کی مہیمہ بیان کرتے ہیں۔ اسے نہایت پُنیہ بخش، خود ظاہر ہونے والی شہرت والا، اور اہلِ علم (ویبدھ) کے نزدیک مسلمہ تیرتھ کہا گیا ہے۔ پھر وہاں شرادھ کرنے کی خاص وِدھی بتائی جاتی ہے—خصوصاً اماوسیا کے دن، اور نیز جب سورج کنیا (Virgo) برج میں ہو تب دیوکھاتا میں کیا گیا شرادھ بہت بڑا پھل دینے والا مانا گیا ہے۔ اس عمل سے کرنے والے کو بلند پرلوک گتی حاصل ہوتی ہے اور پِتروں کو نجات و اُدھار ملتا ہے؛ یہاں تک کہ جو پِتر دشوار/دُرگتی میں گرے ہوں اُنہیں بھی فائدہ پہنچتا ہے۔ آخر میں معمول کے کولوفون کے ذریعے بتایا گیا ہے کہ یہ بیان اسکند مہاپُران کے پربھاس کھنڈ (اربُد کھنڈ) میں ‘دیوکھاتا کی اُتپتی اور مہاتمیہ’ کے عنوان سے وارد ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । देवखातं ततो गच्छेत्सुपुण्यं तीर्थमुत्तमम् । यत्ख्यातिर्विबुधैः सर्वैः स्वयमेव व्यधीयत
پُلستیہ نے کہا: پھر دیوکھات جانا چاہیے، جو نہایت اعلیٰ اور عظیم پُنّیہ بخش تیرتھ ہے؛ جس کی شہرت تمام دیوتاؤں میں خود بخود قائم ہو گئی تھی۔
Verse 2
तत्र यः कुरुते श्राद्धममावास्यां विशेषतः । कन्यागते रवौ राजन्स लभेत्परमं पदम् । पितॄन्स तारयत्येव प्राप्तानपि सुदुर्गतिम्
جو کوئی وہاں اماؤس کی رات خصوصاً—جب سورج کنیا (برجِ سنبلہ) میں داخل ہو، اے راجن—شرادھ کرتا ہے، وہ اعلیٰ ترین مقام پاتا ہے؛ اور وہ اپنے پِتروں کو بھی تار دیتا ہے، اگرچہ وہ سخت بدحالی میں گرے ہوں۔
Verse 45
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे श्रीदेवखातोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचचत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-سہسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ میں “شری دیوکھات کی پیدائش اور اس کے ماہاتمیہ کی توصیف” نامی پینتالیسواں ادھیائے اختتام پذیر ہوا۔